第六十三章 聚義

處理完家裡族中之事，何青再無牽挂，準備踏上復仇之路。

蘇獃子決定跟她一起干，一起去殺叛賊。

他說：「你不必有心理負擔。我不是為你復仇，只是不想再窩窩囊囊地活著了。活著，總要活出點價值來。」

蘇獃子年輕時頗有抱負，幻想著立功名於世。孰料科舉不利，沒有施展抱負的機會。

蘇獃子科舉不利，固然有學養修為不足的原因，跟平民出身也有很大關係。

唐朝的科舉制度，要有高官名臣舉薦才有資格參加科考。如果家世好，舉薦者多，參加科考次數多，自然更有金榜題名機會。有的人考十幾次才考中，不僅有恆心，也要有背景。

蘇獃子家只是普通富戶，他四處請託老師、同學及地方官幫忙，才得到一次科考機會。一戰不成，就再無機會了。

考武舉也一樣，僅有一次機會。不中，就與功名無緣了。

作為科考失敗者，他不得不承認失敗的事實，卻也不是心服口服。

早年他一心求取功名，無意婚事，想等金榜題名時，再洞房花燭夜。金榜上不去，花燭夜也耽誤了，年近四十還是光身一人。

他當坐館先生，而不轉作別業，主要是不甘心，放不下書生的身份。而他經常拋下教職去做賞金獵人，原因是對這份職業並無興趣。

先生教書育人，自未得度，先度他人，素稱善業。他卻莫名的鄙視自己的職業。

因為他拿不準自己在育什麼人，又該育什麼人。

現在，安祿山謀反，天下遭逢浩劫，他也豁然明白了自己厭惡教職的原因：他的教育方向錯了，徹底錯了！

不僅他的教育方向錯了，整個學界的教育方向都錯了！

在豺狼當道的世界，卻一味教弟子們子曰詩云、仁義道德，豈不是在教他們做綿羊？

跟豺狼講仁義、講道德，就是對自己、對家國最大的不仁義、不道德。

跟豺狼打交道，最正確的打開方式是變成獵人，變成馴獸師。

他想陪何青一起去殺獸兵，也有贖罪的心理動機。

他要現身說法，讓他教過的弟子們看看，什麼是真正的仁義、真正的道德！

鐵老大得知何青的復仇計劃，也趕來了。

他說：「國家有難，我輩武人豈能袖手旁觀！我二弟要侍奉父母、照顧家庭，三弟還沒有成親，不宜輕棄生命。我有兒有女，且已成年，無須牽挂，這條命就交給國家了！」

何青很感動，心胸也為之一開。她不僅要為家庭、為家族復仇，也要為所有蒙難者復仇。消滅獸兵，也不僅僅是為了告慰死者，也是為了保護生者。

讓何青意外的是，劉瞎子也趕來了。

在查辦郡守府劫案中，劉瞎子膽小怕事，不敢參與。現在，叛賊顯然是一個更兇惡、更強大的敵人，他卻主動參與進來。

他說：「我老了，不能衝鋒陷陣。但是要尋個人、打探個消息，我還能派上用場。」

作為有名的相師，他有一套獲取信息的方式，在多地有自己的線人。

給人看相時，他為何能對別人的情況了如指掌？自然不能全靠相術，還要靠平時細緻的情報工作。

何青有了志同道合的同伴，膽氣更壯了。

辦事要有計劃，有行動方針。他們四人聚在一起，開始討論復仇計劃。

四個人有點少，好歹也是一個目標明確的組織，蘇獃子提議，

給組織起個名字。

鐵老大說：「我們發願復仇，是因叛賊屠劫朔州民眾而起。現在人少，將來沒準能成伙成隊成團，就叫朔州復仇團吧！」

何青認為，以朔州為名，格局小了，可以起個大點的名字。

蘇獃子說：「叛軍兇惡如豺狼，我們本是獵人，過去為求財而獵凶，現在為興義而獵狼。團是正規編製，我們只是民間幫派，不如叫興義獵幫吧！」

何青說：「就叫獵幫好了，叫起來順口。」

大家都表示認可，並公推何青為幫主。雖然她最年輕，卻最有主見。

蘇獃子又為獵幫設計了一個標誌：一刀一劍，交叉而立。圖案簡潔，立意明確。

劉瞎子表示，他可以找一個治印高手，將標誌刻成印章。

他們為義獵狼，做事敢作敢當，不必遮遮掩掩，有了標誌，就可以隨時亮明身份。

蘇獃子建議說，人多力量大，這次獸兵一路屠劫，殺害鄉民眾多，發願復仇的人也一定很多。只要振臂一呼，一定能招到大批義兵。

何青說：「以我們的財力，兵多養不起啊！」

鐵老大說：「說得是，我們只聚義，不養兵。狩獵不必強求人多人少，一個人是打，一百人也是打，量力而行就是了。」

劉瞎子說：「不是我說喪氣話，殺曳落河，可不簡單！曳落河是重裝騎兵，重甲重鎧，你拿普通刀劍，他站在那裡讓你砍，你都砍不動。蘇先生的鐵戒尺，我的竹棍子，就更別提了，給他撓痒痒都不夠使的。怎麼殺曳落河，咱們還得好好合計合計。」

這倒是個極其現實的問題，為義獵狼，不僅要有鬥志，還要有能力、有稱手兵器。

對付重裝騎兵，最好的兵器莫過於陌刀。何青、蘇獃子、鐵老大三人，還記得李大將軍那石破天驚一刀，一刀出手，人馬分為兩半。

可惜，且不說他們沒有陌刀，有也不會使。陌刀長重，須身強力大的壯士才使得動。

那該怎麼獵狼呢？

何青說：「我不信那幫獸兵一天到晚重甲重鎧。老虎也有打盹兒的時候，只要有心，一定能找到獵殺機會。」

一句話，確定了他們的戰術：偷襲暗算。