第117章 挑戰鬼門關

停止呼吸就被黑白無常帶著趕往黃泉路。經過忘川河、奈何橋來到望鄉台黑白無常會寬容鬼魂們在這裡稍作休息，死鬼可以在這裡眺望生前家鄉，回憶家人們在一起的快樂時光。

過瞭望鄉台就來到惡狗嶺，假若死鬼生前作惡多端，尤其是殺狗吃狗的人，路過此地，就要遭受惡狗們的撕咬啃噬。好不容易躲過惡狗撕咬，來到金雞山，一群一群公雞迎面撲來，扇動著翅膀用利爪和尖嘴啄著你的靈魂，這也就是在人死後為什麼身上會裝有五穀雜糧，也就是為了經過金雞嶺用五穀雜糧投喂公雞少受災禍而備的。

繼續向前，便到了野***。死鬼在野***看到人山人海，熱鬧非凡。其實這些場面都是幻化而來。是那些過了惡狗嶺和金雞山肢體不全的靈魂幻化而成的。讓剛剛來到這裡的死鬼感到陰森害怕。

野***前面是迷魂殿，殿中有一個泉，泉里有迷魂水，所有的鬼來到這裡都要喝迷魂水，因為前面就是陰曹地府了，得先喝迷糊了再接受審判。

鬼怪們會在陰曹地府閻王殿進行終審，審判之後依照罪行發放到十八層地獄。地府和地獄之間是背陰山，鬼犯們在被編入地獄之前，會在背陰山先行羈押。

死鬼在十八層地獄，一殿一殿的走，一殿一殿的過，有委屈的一定還你清白，行賄送禮做惡事的一定嚴懲不貸。

各個殿堂都是明鏡高懸，為民做主，在這裡惡人善人都會得到應有的處理。在辦喪事時候焚燒的黃表與火紙，這些為死鬼準備的買路錢會寄存在供養閣里，當死鬼經過十八層地獄之後，來到這裡就能收到親人們焚燒的紙錢。在投胎之前死鬼就居住在鬼界堡。

沒事的時候可以前往地藏王菩薩蓮花台聽佛經參加水陸大會。準備投胎的時候就送到還魂崖，崖上有座橋，橋上有個老婆婆，就是孟婆，喝了孟婆湯便忘記前世恩怨，各自投胎。

投胎分成六道輪迴，人道分佈於東勝神州、南瞻部州，西牛賀洲，北俱瀘州四大星球之上。人生於世苦樂，順逆之境皆能安忍，人道又稱為忍道。

畜生道一切飛禽走獸，水陸空行，大如牛馬豬羊，小至蟲蟻飛蛾，生死輪迴從畜生道經過。餓鬼道餓鬼居住在遍諸趣；有的生在海中，有的居住在山林樹下，有的存在曠野森林裡；餓鬼有的幻化成人有的似獸。

天神道主要是欲界、***、無***。阿羅修道主要是身形、壽命、享受等輪迴，所以六道輪迴是十分殘酷的，在喝下孟婆湯的那一刻，前世記憶全部失去。

六道輪迴下，下一世妻子可能是你前世的母親，父親的妻子可能是你前世的妻子，愛狗可能是你前世的丈夫，今世再續未了之緣。而人吃的肉可能是多少代以前的血親。這樣眾生靈都可能是你的前世親人。

古人說：六道輪迴真是古古怪，怪怪古，孫子娶祖母。豬羊炕上坐，六親鍋里煮。女吃母之肉，子打父屁股。眾人來賀喜，我看真是苦！這就是說：前世是父親，轉世可能成為兒子或者孫子，前世是人，轉世可能是豬狗或者畜牲，前世是自己的婆婆或者是祖母，轉世可能成為自己的妻子。總之人死後投胎轉世很荒唐，也很複雜，並不是生前是女人，投胎后仍然是女人，而是六道輪迴。變化多端。

這也是佛道提倡吃素而不吃葷的原因。吃肉很可能吃的是自己先祖的身體，你說可怕不可怕。

羅波其實不自信才在鬼門關外徘徊，沒想到在菩薩身邊三年潛心學習佛法，總感到沒有用武之地，現如今離開菩薩才小半會兒，就要身經地府大戰，自己到底有幾成把握戰勝地府，能不能順利進入地府救母現在還很難說，面對的都是成千上萬年的閻王爺和修行十幾萬年的東嶽大帝和地藏王菩薩，只要他們稍稍動用法力，可能自己也會困在地府而不能完成救母心愿，羅波心裡一陣悲涼。..

但是萬事都沒有救母心切，即便被地府困住，不是還有師傅觀世音菩薩嗎，怕什麼，想到這裡，羅波落下身軀，站在鬼門關外，早有值守鬼差向城牆上大元帥王侖報告：「元帥不好了，鬼門關外不知是人族還是仙族精靈前來闖關。

王侖大驚，轉身對牛頭馬面吩咐：速速稟報東嶽大帝和地藏王菩薩，就說幾千年前有花果山水簾洞孫悟空勇闖地府，現在不知是人族、妖族還是仙族精靈前來創升天門鬼門關，本元帥沒有更高法術阻擋來犯之人，速速前來接應救急。

牛頭馬面立即傳令去了，這裡王元帥立即安排十萬陰軍把住關口，王元帥站在關口城牆上仔細察看，這一看不要緊，著實嚇得倒退幾步，只見來人身材高大，眼冒精光，身體發出淡淡黃光，英武颯爽自不必說，全身似乎有驚天怨氣。好不駭人。