第九章 拜師儀式 雲天講道

第九章 拜師儀式 雲天講道

三天後,秦問天回到了崑崙仙境。

一回來,就把劉文申叫了過來。

「小文申,這兩天睡得怎麼樣,還習慣這裡的生活嗎?」

看到劉文申拖著小短腿啪啪啪的跑過來,秦問天一把把小傢伙抱了起來,和聲細語的問著小文申習不習慣。

「大家都對我很好,只是有點不大習慣。」劉文申說完不好意思的摸了摸自己的腦袋。

「哈哈,沒事,過幾天就習慣了。」秦問天爽朗的笑聲也感染了小文申,小文申的精神也開始振奮起來。

「來,小傢伙,走去拜師了。」

「啊?」小傢伙一臉疑問。

「小文申,你還沒行拜師禮呢?」

「哦哦。」

來到崑崙仙境主峰的大殿之上,雲逸已經等在了這裡,他將主持這次拜師儀式,一同參加的還有他們幾個目前在山門中的師兄弟,也是崑崙長老會的成員。

秦問天端坐在正前方的椅子上,後面是三清道像,劉文申規規矩矩的跪在蒲團之上,聽著雲逸講述崑崙門規:「一,不得背叛崑崙……

門規並不繁多,畢竟修仙就是為了自由自在,只是對崑崙門人做簡單的約束,不做惡事即可。

講述完畢,雲逸給劉文申端來一杯茶,小文申站起身來,恭恭敬敬的雙手奉給秦問天,稍顯稚嫩的聲音以特別嚴肅的語氣叫了聲:「師父請喝茶。」

「哎,好茶,哈哈。」

從此師徒名分定,上天入地皆為師。

簡單的舉行完拜師儀式,秦問天趁此機會,給小文申還有師弟們講起了道。

「阿申,你知道修行最難的是什麼嗎?」

秦問天慈祥的看向劉文申,看著劉文申一臉茫然的樣子,揮揮手示意,讓劉文申坐下來,認真聽講,接著繼續講道。

「修行之難,難在不惑。」

「什麼叫修行?」

「下定義是容易的,做起來卻很難。難就難在,很多人一上來就走偏了。怎麼走偏?那就是一說修行,就忙著找書籍,找老師,找題注,找大家,找仙神。」

「本來找找也可以,但老道要作一個提醒:修行的關鍵,不在於吸取,而在於排除;不在於追隨,而在於看破。」

「排除什麼?排除大大小小的「惑」。」

「看破什麼?看破大大小小的「惑」。」

「先說「小惑」。那就是我們修行之中,平常不斷遇到的疑惑、困惑。一個個具體的問題,一段段實際的障礙,可能是功法難以練通,可能是道典的難以解讀,這些「小惑」等待我們一一解答,一一通過。」

「再說「大惑」,那像是一種看不到、指不出的詭異雲氣,天天籠罩於頭頂,盤纏於心間。簡單說來,「大惑」,是指對人生的誤解,對世界的錯覺。」

「修行,就是排除這些誤解,看破這些錯覺,建立正確的世界觀、人生觀和價值觀,正見,正覺。」

「這很不容易,那麼請問,人生在世,能不能不修行,不排除,不看破?」

「當然也能,但是,世間之「惑」,相互勾連。一「惑」存心,遲早會頻頻受到外來的迷惑、誘惑、蠱惑。自己受到了,又會影響別人。如此環環相扣,波波相逐,結果必然造成世事的顛倒,生命的恐懼,修為的倒退。」

「有許多一開始心懷正義的修行人士,到了高處,卻變得容不得天才,不能得到就將他毀滅,以力壓人,這些人,就是「既惑人,又惑己」。」

「因此,修行之要,就是「破惑」。破了一個又一個,最後達到「不惑」。」

「每破一個「惑」,抬起頭來,就會覺得惠風和暢、秋高氣爽。一連破幾個「惑」,放眼望去,頓時會領略海闊天空,煙波浩渺。如果能夠抵達「不惑」的境界,那麼,人生就會真正抵達自在的境界。」

「老道嘮叨,已無他求;話重話輕,皆是心聲。」

「我們再來講講什麼是道。」

「道家講道法自然,」

「所謂「自然」,就是自然而然,無所拘束,無所執著,無為無造,無形無際,因此,也無仁無恩。人們常常認為天地有情,有恩有為,其實並不。水土果畜,養育眾生,但這並非天地的仁恩,而只是自然」。

「天地任自然,無為無造,萬物自相治理,故不仁也。仁者必造物施化,有恩有為。造物施化,則物失其真;有恩有為,則物不具存。物不具存,則不足以備載矣。」

「自然之質,各定其分,短者不為不足,長者不為有餘,損益將何加焉。」

「由此,有人言:「大人在上,居無為之事,行不言之教,萬物作焉而不為始(施)。」這裡所說的「不為始」,就是不騷擾,不干涉。我們修道之人,修鍊到高處可飛天遁地,移山填海,若任意而為,必成大禍。」

「無為,並不是什麼都不做。而只是不做那些不自然的事,不做那些自然安排之外的事,不做那些傷害自然之道的事。由此進一步推衍,老道認為,就算是儒家的某些主張如孝、慈、禮、樂,也應該維繫,因為它們出自於自然,符合自然之道。如果這些主張變成了一種虛名之教,掩蓋著不仁不義之實,則應摒棄。總之,一切必須本於自然,包括名教在內。認為,自然已經包容了一切,安排了一切,因此對人來說,只能抱著「無為」的恭敬心態,傾聽自然的不言之教,無聲之詩。」

「在為師看來,無為,就是無框范、無名限、無意旨,因此是真正的「大」。道家祖師老子曾把「道」與「大」聯繫在一起,大概就是他老人家的深意吧。

「這種『大』,正因為沒有名限,無法表述,只可感覺,且「不知其所以然」,因此又稱之為『玄』,道典有雲『玄之又玄,眾妙之門』。」

……

待秦問天講述完畢,眾人一片安靜,若有所思,應該都收穫匪淺,劉文申身上有道意瀰漫,一股玄奧的氣息散發出來,看來已入得修行之門。

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末法時代我在都市修仙

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