第十章 心無瀾，似日常平淡如水
而另一邊，張津則秘密的出現在了董重的驃騎將軍府中。
這不是他第一次過來了，不同的是，上次過來時，這裡還只是衛將軍府。
董重同樣沒有隆重的接待他，還是保持了一貫的低調。
先是以茶代酒，感謝了張津此前的建言，「多謝先生當初的提點，才有了重之今日，大恩不言謝，容圖后報。」
張津哈哈一笑，「略施小計罷了，無它，唯借力打力而已。」
董重放下茶杯，正色道：「之前先生說過，此事一成，大業可期，不知眼下又何以教我？」
張津捻須略作沉吟，「敢問將軍對於當前朝堂有何看法？又是否有匡扶漢室、肅清天下之雄心壯志乎？」
董重眯起了眼睛，「重之志，可比皓月，只是，如今閹豎大逆不道，禍亂朝綱，我等如之奈何？」
張津呵呵冷笑，「正所謂滄海橫流方顯英雄本色，亂局之際，豈不正是將軍振臂一呼，攜手有志之士，掃清寰宇，撥亂反正之時？」
董重看了對方一眼。
沉聲道：「有志之士？現在滿朝文武，究竟還剩下多少有志之士？獨缺重一人乎？」
張津搖了搖頭，「將軍此言差矣，百官不言者，唯有心無力爾，但將軍不一樣，將軍有勢在必行的原因。
「手握兵權，和百官遙相呼應，大事必成，此其一也；
「何進屠夫粗鄙之輩，行事首鼠兩端，更是勾結閹宦狼狽為奸，而將軍與董老太后，早已與他們勢成水火，早晚必有一爭，此其二也；
「正所謂得道者多助，只要閹宦一除，則天下士人必景從雲集，視將軍為挽漢室社稷於即倒之我輩楷模，到那時，將軍直接取何進而代之，豈不是眾望所歸？此其三也。
「而今三者俱在，所系唯將軍一念之間爾，又何須猶疑不決？」
董重聽的內心狂跳，迫有些熱血上涌的衝動感。
但最終還是強行忍下了這股子激動。
深吸了口氣，「此事還需從長計議，畢竟，南北兩軍如今已經把西園軍都給整編了，想要瞞過大將軍的耳目，也不是輕而易舉就能做到的。」
張津頗為神秘的笑了笑，「這個是必然的，而且，津可以很認真的告訴將軍，成就此事者，絕不止將軍一人爾。」
董重哈哈一笑，舉杯示意。
張津也跟著舉起了茶杯。
意見初步達成，剩下的，就看如何找准機會破局，然後一擊必殺了……
……
洛陽城裡繼續暗潮湧動，八方籌謀，各顯神通。
劉協這邊的小日子卻越過越舒坦，但日常也越來越有規律。
每天早上起來，就開始帶著劉青嶺上嶺下的跑步鍛煉。
然後不管吐著舌頭累的像條死狗的小宦官，先是自顧自的練一遍太極拳，再繼續拖著緩過些勁兒來的劉青，一起打那種大開大合的軍體拳。
洗漱之後吃過早飯，會先在四下里轉悠一圈，查看一番嶺上嶺下那幾個工程的建造進度。
再回到住處，拿著一桿大槍，練習三體式或渾圓式站樁。
這是吳龍十幾年間，持之以恆、勤練不輟的錘鍊方式，算是融到了骨子血脈里的習慣，所以，即使現在變成了劉協，也擋不住靈魂深處那份烙印的天性和習性。
也正是有了這樣「與生俱來」的底蘊，也才有了劉協現在境界上的突飛猛進。
當然了，所謂的境界，也只是他自個兒心知肚明的概念性定位標準，不能訴之於口的那種。
對於蹇碩和張遼他們而言，其實最開始並沒有太過於在意，因為這種練武的方式，委實迥異於當前的認知。
所以，下意識的就會覺得，這或許就是渤海王心血來潮，才鼓搗出來的小孩子玩鬧心性罷了。
沒看劉青每天都被折騰的半死不活的？
操練完了劉青，劉協就會去到駐軍大營那邊，倒不是去他們的日常演練，而是帶著幾個人鼓搗後勤和養殖。
在大營南邊，同樣開墾出了一小片菜地，還附帶著幾個家禽養殖場。
菜地里種的都是尋常蔬菜，這個不需要細講，但是一塊塊條形的菜畦，看上去還是頗為規整養眼的。
養殖場則緊挨著菜地，不但有雞、鴨、羊等家禽，還有黑豬。
當然了，這會兒豬的名字還叫豚、豕，又叫「剛鬣」「印忠」「湯盎」「黑面郎」「黑爺」等。
從名字上就能看得出來，那時候的豬，基本上都是黑豬，鼻子也比較長的那種，和我們後世經常吃的白豬，還有頗大差異。
而且，東漢末年的豬肉，可不是誰家都能吃得起的，像何進和張飛那樣的，雖然都是殺豬的屠夫，但也不要忽視他們本就是鄉紳豪族的出身。
所以，所謂的「屠家子」「粗鄙之輩」這樣的稱呼，是源自於站在鄙視鏈頂端那些士人，對低一等族群的瞧不上眼。
但放在普通百姓的視角上，這樣的身份，無疑還是需要仰望的存在。
因此，能吃得起豬肉的，也僅限於中上層社會階層，老百姓基本上一年到頭，都和豬肉無緣，條件好的或許才能多少吃上一點兒。
也就是說，這會兒的豬肉，其實屬於奢侈品，因為農業水平所限，也不可能出現大量養殖的情況。
即使是舍飼圈養的，規模也很小，還只能靠半放養，半圈養的方式來飼養。
而劉協卻偏偏就直接選擇了上規模的全封閉式圈養模式，雖然眼下看上去，豬的數量還頗為有限，但只要留意一下養殖場的大小，就能猜得出裡面潛藏的野心了。
對於劉協而言，這也是沒辦法的事情。
因為離開了肉食，別說他自己受不了，包括強軍、改善民生什麼的，就都成了一種奢望。
也只有把生活條件搞上去了，才算是為強軍、勞動力、工作效率等打下牢固的基礎。
想要實現這一點，除了主糧之外，首先就要解決的就是肉食。
而肉食無非來源於牛、馬、豬、羊、狗、雞等六畜。
牛就不要說了，自古有禮教法度以來，就沒人敢去殺牛吃肉，皇帝老子都不行。
馬作為征伐和運輸的主要勞動力，同樣是生活中不可或缺的，也不能用於肉食參考。
這樣看來，似乎也只有豬，可以有具備提供大量肉食的資格。
欠缺的，無非就是如何解決大規模飼養的問題。
但是，這個問題對於劉協來說，其實壓根兒就算不上什麼問題，飼料啥的並不難解決，沒必要全靠糧食。
至於暴躁、搶食、衝動，還時常會相互撕咬等情況，這個就更簡單了，從豬崽子起就閹割了就完事兒了。
這種技術，其實在先秦那會兒就有了，只是沒人過於在意罷了。
但是劉協卻很清楚，閹割的好處，不但能讓豬溫順下來，除了吃就是睡，因此能長的膘肥體大的，還讓肉質因為沒有了性激素的分泌而變的不再腥臊。
絕對的兩全其美。
要知道，這會兒的權貴人家，煮食豬肉可都是要添加昂貴無比的香料，才能去除這種腥臊之味的。
那會兒的豬肉為什麼被成為賤肉？
可不是因為上流社會的人看不起，恰恰相反，真正吃不起的是平民百姓才對。
西漢《鹽鐵論》中就提到過，「一豕之肉，得中年之收。」
什麼意思呢？
就是中等年景地里一年的收成，才能換來一頓豬肉。
由此可見豬肉價格的昂貴。
所以，之所以說豬肉是賤肉，不是因為肉賤不屑於吃，而是因為豬肉腥臊之氣太重，只能用同樣昂貴的調料去消除……嗯，這會兒的調料也叫香料，價格也很昂貴。
這才是真正的原由。
所以，劉協有理由相信，他是可以直接顛覆人們對於豬肉認知的，然後把這種養殖方法推而廣之……
午飯後，劉協會看一會兒書，嗯，就是那種用竹簡編起來的簡書。
然後，會帶著劉青去到開墾出來的農田裡，指導一下耕作、堆肥、播種、間苗啥的。
畢竟這會兒的農田管理，水平還相當落後，基本上還屬於靠天吃飯的那種。
而想要進一步提高畝產量，就必須借鑒後世的一些成熟經驗，從耕地、施肥、育種、間苗再到水利設施的興修等，養成科學規範的精細化農田觀念。
不需要一步到位，但是大致的框架，還是要提前劃出個雛形的。
也算是為將來的大範圍推廣，打下一個堅實的基礎。
晚飯後，劉協就會躲進房間里，有時候會鼓搗一些小玩意兒，有時候則寫寫畫畫的，用的還不是竹片和白色絲帛，而是左伯紙。
左伯紙是最近幾年才剛出現的，卻以其潔白柔軟、厚薄均勻、質地細密、色澤鮮明的特點，而迅速風靡了大漢，成為現下最好的紙。
只是限於工藝上的複雜，產量少且價格昂貴，一般只用於上層的世家豪門以及權貴階層之間。
所謂左伯紙、張芝筆、韋誕墨，堪稱這會兒書法界最豪華奢侈的頂配三件套。
劉協當然有這個便利條件，所以用起來也毫不含糊。
紙嘛，不就是拿來用的？
再說了，等以後自己這邊的那些工坊一個個建好了，自然就能提供源源不斷的用紙。
像這樣的日常消耗品，都不需要什麼太專業知識，後世隨便拉一個中學生出來，都能把原理說的一清二楚。
而放在漢末這個年代，那就屬於來自未來的饋贈！
這，就是時代的局限性所在了……