第43聲:肉體與心慧

情，愛，喜歡，感情，情感，愛情，情緒，心情。

情這個字，大家相到的詞語就是感情，愛情，友情，親情，無情，有情，或天若有情天亦老這樣的常見詞語句。

我們說一個人今天出門嘴裡哼著小曲，看到人也是高興的主動打招呼，可以說這個人今天心情不錯，一定是有什麼開心的事，心裡都是美滋滋的。

我們說一隻從小養大的狗突然找不到了，不知是生是死，在心裡一想到它的樣子，內心就難受，我們說人和狗時間長了，有感情。

我們說小孩子喜歡吃糖，爺爺給了一顆糖，但是被媽媽收走了，不聽話哭鬧還被打了一頓，一臉委屈，情緒低落，不說話，生悶氣，因為內心不平，等等。

其以上所有這些都是屬於「情」的範疇。在我看來，情是人身上的一種能量場，它體現的是自我第二體到第三體的一個場，即它產生於一個人的外圍外層能量場，這個外圍外層可以從幾個層面理解，從物質層面理解為，它是人的身體上功能六覺，即看到，摸到，聞到，嘗到，聽到，心覺，以及整個身體感知到，從四體論來說，它相對屬於精神的或者第三體的外部層面。

即所有喜怒哀樂等情緒面都是在滿足與不滿足的兩種狀態下通過心覺來傳遞到六覺以及身體去向外圍傳達表現出來的一種能量場，或者叫情緒場。情緒場的前提一定是建立在需求的基礎上發生的。

喜歡吃美食的人碰到了自己喜歡吃的美食大餐大食了一頓關鍵還不花錢，吃著還帶著，那麼內心一定得到了滿足，他聽著音樂唱著歌，嘴巴吐露的歌詞都很有情感，還手舞足蹈，即需求感被滿足就產生了快樂。

超市的老闆收到了一張假錢，或者假貨被騙，這種被騙的感覺讓人感到憤怒要麼對著空氣怒罵或者把責任推給別人或者沉默失落不語，這種情緒來自於內心的一種失衡。

情也有級別之分，有低情，高情之分，即所有流於六覺表面的而不觸及心覺的，都屬於低情，即低情能量情緒場，而所有觸及心覺的都屬於高情能量場。

人是一種非常複雜的動物，複雜就複雜在於從物質肉體簡單的五身來看，即眼耳鼻口手，眼睛是用來看這個世界的，單純從視覺來看就是看到這個世界存在的危險，從耳朵來說就是聽到這個世界存在的危險，從鼻子來說就是呼吸我們需要的氧氣提供有氧生存，從嘴巴來說就是供我們進食提供身體的能量自己向別人傳遞危險，從手腳來說，它提供我們運動勞作的工具，即這五身是滿足我們肉體生存存在的五身，屬於第二體，它不屬於情的範疇，也不會產生能量場或者情緒場。但是這本來簡單的五身通過心慧聯通以後就會變成複雜的聯動能量場，即心慧的本身就是人的第三體第四體或者高維能量體，或者說心慧就是我們的靈魂，只要我們心慧在想，靈魂就在運作運轉，即人的肉體其活著存在是沒有意義的，真正意義在於活著的肉體，代表著一個活著的靈魂，活著的心慧，它是我們作為人的最真正本體或者自我真身。本來簡單的五身通過心慧的聯通，產生一種對自然與事物的演化發展認知覺以及參與上升到對自我的改造行為覺，它是立體綜合的一種覺。當在自我心慧下去看著這個世界，聽著這個世界，聞著這個世界，觸摸著這個世界等等，就會從覺，上升到情，而情是心慧通過五身的覺，對與外部世界互動的直接表達，即心慧靈魂直接通過肉身功能而達到與外部世界的互動運轉，它是人類社會物質運轉的底層根本，即心慧就相當於地球的內核，會產生一種能量磁場，這種場就是能量情緒場，它是能量波動的一種場，同時每個心慧都又其特殊性的一面，當在情緒波動場或者說是能量波動場上就會體現這個心慧的特殊性一面，或者解釋來說它是一個人的特性，慣性，這個特性可以是先天也可以是後天鑄就。而當這個波動場里的心慧特殊性受到干擾擠壓，就會產生情緒場的釋放自己大的波動。這這波動產生了我們人的所謂的喜怒哀樂，歡樂或者興奮這種情緒場，或者悲傷失落等等，在每一個不同年紀，心慧特殊性是不一樣的，隨時變化的，這種變化伴隨著我們的成長，經歷，教育，社會實踐不斷造就的。所以情緒能量場也是不斷變化的，有的可以變得越來越高級越來越穩定，達到恆一，有的變得越來越低級，開始巨型震蕩。

本篇需要大幅修改，待後續….此篇後半為主題

聖人無情

心慧靈魂