第17章 大明版隆中對

高拱歸位了，內閣有了制衡，張居正就不可能一家獨大，趙銘打得一手好算盤。

「內閣三巨頭權力還是太大，以後再物色幾位閣員吧！」

高拱回到京城，擔任內閣次輔，自是輕車熟路，他首輔都當過，何況是次輔呢？

自從王大臣被處決后，大明朝堂最大的事情就是二月份的大經筵了。

自宋以來，為皇帝講解經傳史鑒特設的講席，稱為經筵。明初沿襲此舉，無定日，亦無定所。

明朝經筵分為「大經筵」和「小經筵」兩種，小經筵，又叫「日講」，幾乎每天都舉行，儀式遠不如大經筵隆重。

「大經筵」又稱「會講」，英宗即位后，始著為常儀，每月初二、十二、二十二共三次，寒暑及有故暫免。

皇帝御文華殿進講，經筵官由一名勛戚大臣兼任，主講科目是四書五經，分春講和秋講。

大經筵，六部大臣、翰林學士、國子監祭酒等重臣基本都要參加，規格很高，繼承了宋朝繁瑣的禮節，儀式複雜。

隆慶時，添加了祭祖告知列祖列宗的內容，大臣們要在開講前五天到文華殿排練，群臣苦不堪言。

大經筵流於形式，只為樹立皇帝尊重儒學的形象，趙銘自然看不上作秀的活動。

不管是大經筵還是日講，講課內容、講官人選都由內閣主導，經筵無疑擴大了內閣的權力，削弱了皇權，更加不為趙銘所容忍。

早在正月初十日，張居正遵照祖宗成憲，上疏請開經筵，趙銘雖心中一萬個不願意，但那時他初來乍到，內外掣肘，形同傀儡，只得咬咬牙准奏。

二月初二，在張居正、高拱等人的請求下，萬曆皇帝不情願地出席了大經筵。

「這是萬曆朝首次大經筵，希望也是最後一次。」趙銘對這種活動很不喜，盤算著以後找機會取消掉。

經筵官講讀經史后，趙銘問張居正道：「元輔，你說建文皇帝到底有沒有出逃？」

張居正肅然道：「國史不載，但故老相傳，說他披僧服雲遊四方，于田州題詩一首，其中有『流落江湖四十秋』之句。」

趙銘嘆息不已，命內侍抄錄詩句給他。

張居正卻道：「這是亡國之事，不足為陛下御覽，請抄錄《皇陵碑》和《高祖御制文集》吧，皇上可從中看到祖宗創業的艱難。」

《御制皇陵碑》，位於明皇陵，碑高20餘尺，寬約6尺，有碑文二十六行，每行五十六字。文為楷書，額篆「大明皇陵之碑」。

「昔我父皇，寓居是方，農業艱辛，朝夕旁徨！」

朱元璋的悲慘身世，在趙銘的前世記憶里印象深刻，現在，他陰差陽錯成為老朱家的子孫，讀《御制皇陵碑》也無妨，憶苦思甜嘛！

趙銘見張居正好生無趣，問次輔高拱道：「高先生，建文年號能否恢復？建文帝的廟號謚號皆無，難道不是很遺憾的事情嗎？」

高拱道：「皇上萬不可有此想法，陛下系成祖一脈，為建文帝平反豈非授人以柄嗎？」

趙銘見兩位重臣都對建文帝諱莫如深，也不再深究，這場大經筵便尷尬的氣氛中結束了。

不久，宮裡就傳出小皇帝的旨意，「永罷大經筵和日講」，大臣們雖議論紛紛，但出席這類活動實在太累，他們反對起來也不太起勁。

趙銘讓馮保直接給高拱帶話，「經筵和日講之論，內閣要出面平息！」

如今的高拱，哪有原來的臭脾氣，他唯萬曆馬首是瞻，儼然換了一個人似的，拿出鐵腕手段壓制住反對之聲。