第四章 最終解密

一臉興奮的張楓早已迫不及待的飛奔回宿舍，回到宿舍的張楓才發現今天舍友們竟然都在。

張楓所租的房子在省城三環邊上，整個住宿一共住了三人，楊燦和張華加上張楓，剛好一人一間卧室。楊燦和張華都是張楓的大學時期的同學還是同一個宿舍的關係特別好。

自從大四開始實習後為了相互有個照應，三人一合計就合租在一起。

楊燦家裡是國企的一位高層，同時還經營著個體運營商算是個小型的家族企業，在當地市裡小有名氣。所以實習時期，楊燦直接去了某親戚企業上班，每天辦公室輕鬆自在，只等畢業了回家接管家族企業。

張華和張楓有點類似，家裡都是普通的上班族，上大學就想考慮考取公務員或者研究所，所以對實習工作沒上心，等到實習的時候，找到了市裡的一個考古隊。

不過作為省城大家平時里年都是早出晚歸，中午都是單位休息吃飯。所以第一眼發現舍友都在，才反應過來明天周末了大部分國企單位都會有雙休。

楊燦抬頭就看到張楓一臉興奮的樣子，頓時嬉笑道：「楓，今天有啥好事這麼開心。難道碰到啥艷遇了。」張楓也對著楊燦微微笑著：「開玩笑，沒啥，不就是就是前天我去青城山參加考古了嘛，這不現在都沒緩過來，你們不知道當時情形，我們去碰到機關，差點大家就被活埋了。」

張華一聽到考古頓時來了興趣：「感覺怎麼樣嘛，給我們講講，我自從實習后就整天對著一段資料，連古墓都沒看過一眼更別說實地考察了，好想去機會去實地看看。」

張楓：「你不是準備到時候考研嘛，你還關心這麼多。」。張華：我雖然要考研，但我還是挺關注的嘛，你不知道最近有本小說就是寫盜墓的，好像叫盜墓筆記來著，心裡更是發痒痒。」

張楓:「這個我也看過，不過和小說還是差別很大的，古墓沒有那麼恐怖和神秘，就和電視上記錄片差不多，等以後有機會了帶你們去瞧瞧。」張華楊燦：「好呀等你消息。

張楓：「明天周末有啥安排沒？好久沒出去轉轉了」。楊燦:「我是沒啥事，就看看你們倆，要不明天我們去都江堰逛逛，晚上擼個串，聽說那邊最近搞水上活動，有很多靚女。」張華:靚女，好呀，哥幾個還單身呢，剛好我昨天也沒啥事。不過今晚咋辦，吃啥。」。張楓：「額，將就，隨便吃點算了。」

說著張楓就準備下廚準備晚飯了，張楓從小爺爺奶奶帶大，小學開始就是自己做好飯等務農回家的爺爺奶奶。所以張楓的做的飯菜很好吃，對比楊燦和張華來說就是廚神了。

所以宿舍的飯菜都是張楓做的，另外的兩個一個負責收拾另一個平時買菜之類的。等張楓吃了晚飯，已經是8點了。

這個時候張楓才回到自己的宿舍關好門窗，晚上一般都是舍友們的遊戲時間大部分時間都是玩當下最流行的英雄聯盟。

對此張楓向來都不是很感興趣，除了本身玩得菜之外，就是張楓覺得玩遊戲就是浪費時間，有這時間還不如修養。除了偶爾需要湊人數，張楓是很少參與的。

況且今晚不一樣張楓早就如熱鍋上的螞蟻急不可待了，所以回絕了楊燦的邀約，扯了了一個善意的謊言。前天去考古結束后，領導讓我寫一份觀后感就等著下周一交，明天大家又要去玩後天還有事，今晚至少得寫寫打個底稿，不然到時候沒法交差。

張楓隨即打開抽屜，

拿出最底下昨晚記錄的文字解讀，從背包中取出今天彭博士給的解釋信息所記錄下來的文字。

兩張紙合在一起，然後張楓按照甲骨文出現文字的先後順序逐一對照整理，再重新找一張空白紙寫下。

其中對於一個文字多種意思的張楓就通過上下文相互聯繫來考慮取捨。對於裡面前後沒有聯繫。

有不解之處張楓就每種解釋都排列下來。為了保持整個語言的連貫性，張楓花了1個多小時才搞定。

等翻譯完整個甲骨文張楓這才發現都10點了。這個時候張楓才鬆了一口氣，看著眼前的筆記，張楓再根據歷史記錄以及前面收集到的信息，選出了一個張楓覺得最合理也最連貫的釋文。

最終的釋文大概200多字。很多斷句方式不像今天這樣比較通俗易懂，像下雨天留客天，留我不留？下雨，天留客，天留我不留，兩種斷句兩種意思。

以及古人的思維和表達方式也和今天的語言不一樣，所以張楓只能通過釋文猜測大概意思，是否符合原意還需要通過時間的認證。

張楓通過釋文翻譯得知，整個甲骨文開篇講述的人體內有五行，五行就是道家常說的金、木、水、火、土。

五行相生金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行也相剋金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

五行最早見於先秦時期的《尚書.洪範》，這就是先秦時期的練氣士所修鍊的基本原理，後來通過道家發揚傳承在古代用於人們生活的方方面面，廣泛用於中醫、地理方位、生肖、季節、顏色、神獸。

緊接著就是人體外有五門，這個就是古代武術的最起源的方法。

而古代武術就是講究先拳、後腿、擒拿、兵器。由外而內、五門合一。大概意思就是先練拳，后練腿，手腿並用可為擒拿，擒拿已成可練兵器，

兵器是人手腿的延伸，練到兵器如自己的手足，然後就可以和內家吐息相結合，練到最後就可以達到至高境界。這套理論也是流傳已久。

大多神話故事中記錄，人體內有五行，但不是每個都有這個潛力修行，而外五行是每個人都能夠修鍊的，到五門合一的地步就可以與仙人爭鋒。

到現代很多武術世家都是依據這套基本理論來進行操練，不過有史記載中基本沒有人能夠做到五門合一，能夠習得一門有所成就者，都是武術界的領袖人物了。

不過這篇甲骨文重點是講述人體內五行中的水行，這個物質的世界是由陰陽和五行來組成的。

也就是說我們賴以生存的這個世界的萬物萬象都是有其自身的五行屬性的。水五行在意志上代表的是「智」。表現為聰明，智慧，流動，易變，柔軟，輕盈，衝動，心境和力量。

在自然的生克關係上，「水」行是克「火」行的，是被「金」行所生的，同時又是被「土」行所克的。同時水具有滋潤、下行、寒涼、閉藏的特性。

緊接著就是講解對水系的感悟，要想修行水法，就首先要感悟天地間得水，然後再和人體內的水法，相互照應，在加以吸收最終能夠自我運用。

雖然人體內之榮衛，各有血液、津液、衛氣，榮氣通行身體上下，五臟六腑也憑藉營養食物維持生命，但水行可以益津液、潤臟腑，養脾胃。

等能夠自由吸收后自我控制一呼出，就能再打通人體人體12個經脈，從外到內，感覺水匯聚丹田，然後在12經脈循環，周而復始，等到一個大的循環就進入入微境界。

每打通一個筋脈水行就會留存經脈之間，用以溝通天地間的水行。打通的越多，溝通速度就越快越能靈活掌握。

人體的十二二經脈是經絡系統的主體，具有表裡經脈相合，與相應臟腑絡屬的主要特徵。

包括手三陰經（手太陰肺經、手厥陰心包經、手少陰心經）、手三陽經（手陽明大腸經、手少陽三焦經、手太陽小腸經）、足三陽經（足陽明胃經、足少陽膽經、足太陽膀胱經）、足三陰經（足太陰脾經、足厥陰肝經、足少陰腎經），也稱為「正經」。等到打通十二筋脈，通過手足陰陽表裡經的聯接而逐經相傳，構成了一個周而復始、如環無端的傳注系統。

最後這篇甲骨文記錄了幾個常見的水行法。

首先是伏波術，是一種可以使洶湧澎湃的海水、河水安靜下來的法術，為道教符籙派方術。《仙傳拾遺》記唐代天師葉法善，一日渡河，忽然江中起了大風，頓時驚濤駭浪，昏天暗地。他們乘坐的船風雨飄搖，眼看就要沉沒了。船上的人相顧失色。葉法善便讓侍者取出一黑符投進江水之中，片刻之間，便風停浪歇，波流靜謐了。葉法善與眾人平安渡江而去。

分水術是一種可以分開江河湖海的法術。《十二真君傳》載，豫章吳真君，游鍾陵時，江波浩淼，無船可通行，吳真君便用白羽扇一劃，江水分開兩半，露出地面來。

履水術是一種可以履水而過的法術。洞冥記》載，漢朝人東方朔曾得到仙人引導去取仙草。中間隔著一道紅泉，人不得渡。仙人給東方朔一隻鞋，東方朔便踩著水渡過了紅泉，取到了仙草。

不過這些在釋文中都標記著請勿輕易嘗試，看樣子這幾種都是大神通。

唯獨最後兩個法術只是簡單而過，但當時的記錄者不知怎麼的又著重的寫了幾遍。不過這些都離李張楓太遠。

這兩種法術就是就是閉水術，可以延長人在水中的時間讓人在水中能夠更叫靈活，另一個就是寒冰術，就是簡單的把水變成冰。

等張楓看完了全部第一感覺就是「這寫的，這要是真的古時候這麼多帝王咋沒修成，三百餘年的大唐，一共出現22位皇帝，沉迷丹藥的皇帝，其中高達15位，佔到皇帝總數的68%，其中，5位皇帝死於服食丹藥。秦朝的始皇帝嬴政，晚年沉迷修仙，甚至排徐福去東海求取不老葯。最終都沒有一個好結局。看樣子這就是一個毫無用處罷了。」

張楓有點心灰意冷。好不容易解讀出來的甲骨文竟然是反科學的修行法，如果小時候的張楓，早就迫不及待的信以為真的，可惜經歷了十二年教育的張楓早已不信。張楓一氣之下順手就扔進垃圾桶了。

可在張楓心裡還有不斷有另一個聲音出現，要不試試，反正自己也是沒啥事，就當鬧著玩好了，況且自己費這麼多精力。

經歷這麼多才得到的東西，現在竟發現一無所用，張楓實在心有不甘，張楓說干就干撿起那張紙，開始了他第一次修行。