第三十章 天雷音

眾人聞言一時皆是難以置信，面面相覷之後皆是大喜，要知這獅子吼功法仍佛門不傳之秘，即使是佛家弟子，也未必能輕易見識的到，了覺此舉實是大岀眾人意外。

武望博神情肅穆，躬身行禮：「大師慈悲，武某感激難言。」

「多謝大師慈悲。」眾人俱皆行禮道謝。

「阿彌陀佛，善哉、善哉，諸位居士不必多禮。」了覺微微一笑：「煩請諸居士借且退出，老衲先以獅子吼功法試試，看是否對洛居士有益，翁居士留下相助。」

眾人心知了覺要傳翁牧功法，便皆告退而出，來到了廳堂上落坐，華千行感嘆道：「當初聽得逍遙被那燕仲長劫持之事，老朽曾想尋那燕仲長出氣，哎，未料到了覺大師是如此胸懷之人。」

他與武望博雖隱居於太白山書院，與世無爭，對洛逍遙被劫之事自是放在心上，確有想去教訓一下燕仲長之意，此下了覺如此相待，自然是感慨不已。

「當年易先生與了覺大師印證之事，若非山長提及老朽等也是不知。江湖之人對於師門聲譽尤其重視，獅王心中不服亦可理解，但以大欺小的手法卻也不對，幸是逍遙並無受傷……也見其非大女干大惡之人。」

武望博撫著白須，接著道：「大師得道高僧，心胸自非常人可比。老朽卻未能料到大師為了救寒水，能將佛門功法相傳外人，此等大恩諸位當銘記在心。」眾人聞言皆點頭稱是。

方元卻不知易無為與了覺比武之事，聽的武望博口氣，隱隱中推測了覺大師當年可能敗於易無為之手，心中對了覺不計前嫌的胸襟更是敬佩。

大約近一個時辰后，翁牧引著了覺來到了廳堂入座。了覺垂首合什：「阿彌陀佛，洛居士性命暫可無憂，若要醒來恐是要耗費兩三年時間，但神智恐是如嬰兒學語識物一般……」

眾人心中一喜一憂，華千行言道：「華某有一事請教大師，不知可否？」他此刻心中對了覺甚是敬佩，言語自也客氣十分。

了覺微微一笑：「華居士請講。」

「大師對這百劫拳的功法甚為熟悉……可是知道此拳法的岀處？」

「說到百劫拳的來歷，老衲確是略知一二。不知諸位可曾聽說凌布衣其人？」

武望博與華千行互望一眼點了點頭，洛逍遙當時在六棱山黃羊峰曾聽到穆道承提及凌布衣其人，可惜楚南風與翁牧二人到了山莊，穆道承話講一半也自不提了，當下聽到了覺言及，便是傾耳細聽。

「一百餘年前，大唐武宗會昌初年，凌布衣橫空出現，傳聞修得道家「太初」「太始」「太素」三大功法。江湖中難有敵手，武宗皇帝曾親自招見，欲賜與武林第一之號，那凌布衣堅持不受……那時天下尚是一統，江湖門派林立，不似如今這般或隱於山林，或投身軍旅，門派大多消失不見。」

自黃巢之亂后，天下群雄並起，習武之人多為政權籠絡，諸多門派相互打鬥殺伐，以至消亡不見，武望博等人也是師出名門，此下聽到了覺提及心中自有一番感慨。

「雖然凌布衣沒有接受武宗稱號，但江湖好武之人眾多，自是有人不服，尋那凌布衣比試，說也奇怪，那凌布衣卻是來者不拒，打敗所有挑釁之人，兩年後再無人敢去挑戰……」

「到了會昌四年之時，來了一位天竺僧人，相約凌布衣，時年六月六棱山一戰，一時間江湖人物紛傳，到了六月二人約戰之日，黃羊峰人山人海，那時敝寺住持智如大師亦去觀看。那天竺僧人與凌布衣二人皆到了一心二用之境，一個是金身之境、一個是元嬰修為，二人斗得五百餘招也未分高下。」

「第二日，那天竺僧人提議互在身後三丈之處劃一橫線，若是有人五招內將對方逼出線外，便是獲勝……」

武、華二人聞言心中皆是認為，當年了覺畫地成圈與易無為比試就是學了這種方法，不禁互視一眼。

了覺狀若未見，接著言道：「但是賭注卻是，輸了一方必須自盡。」

眾人聽了心中一驚，方管事疑道：「難道這天竺僧人與這凌布衣有仇？」

「此中原因，卻是無人知曉……不過凌布衣卻也點頭應允，二人划好線后各自站定，一盞茶功夫后那天竺僧人遂先動手，一拳將凌布衣逼退一丈，接著凌布衣亦出招回擊，也將那僧人逼退，二人又回到原位。」

「又互換兩招后，凌布衣略是贏了有半丈之位，待到最後一招時，那僧人與凌布衣同時出招，那時觀看之人但覺山崩地裂之勢，那二人身周二十餘丈內地面震動，草皮、碎石紛飛……」

了覺大師似是親身經歷一般，「待塵土飛落，眾人望去，卻見二人皆退出了三丈線外。若是按離線的遠近來分，應是凌布衣贏了半步，但當初只言岀線即輸，二人都已出線，故也無法斷岀勝負。」

「眾人皆認為爭鬥還會繼續，卻聞得那天竺僧人哈哈大笑一聲，道了一句，好個武林第一、好個凌布衣，便是縱身而去，那凌布衣在原地一動不動，作閉目調息之狀，約半盞茶后卻也縱落山峰而去……」

了覺頓了一下，端起茶碗品了一口茶水，又道：「從那一戰後，江湖上再也未曾見過那僧人與凌布衣身影，誰知五年之後，那天竺僧人卻是來到大明寺掛單，始知其法號波羅提，智如住持見他到來后，心中卻是大為吃驚。」

見眾人臉有不解之狀，了覺微微一笑：「智如住持之所以大驚，卻是因為這波羅提僧人境界卻是落到了明竅境山巔境。」

此下眾人聽了卻是大為吃驚，翁牧疑道：「這是為何？抱丹之境倒有跌境之說，到了金身、元嬰之境何以也會跌境？」

「阿彌陀佛，大凡武學修行亦同修道參禪，若入魔障則也是不進反退，但其中卻是各有因有。智如住持極好研習武學，也想知曉其中原因，心知詢問有所犯忌，但終是忍不住好奇之心，便向那波羅提詢問究竟，波羅提僧人卻也不隱瞞，將跌境緣由說了岀來……」

「原來那日與凌布衣相鬥時，波羅提最後一招用的就是這百劫拳功法，而他入了金身境，此拳亦也可稱「浮生百劫拳」，這拳法雖是霸道，但亦有致命弱點，若對方修為高於自己，拳罡之氣被反震回來，卻是要反受其害。」

「當初凌布衣與其相拼，卻也將「浮生百劫拳」一半罡氣震回他的體內，以至波羅提自身受害，境界便跌到了明竅山巔境。」

翁牧咦了一聲：「聽大師方才講述，這凌布衣功夫修為應是與這波羅提僧人相差無己，何以能反受其害？那凌布衣呢？」

「老衲當時聽師尊傳述這當年之事時，也曾如翁居士一般大為不解，便向師尊請問教……」了覺頓了一下，轉而望向武望博，「想是武居士已是明白此中原因吧？」

武望博似有所思，略一遲疑，「以彼之道反制其身？」

了覺點了點頭：「凌布衣有項絕學「逆水寒」與武居士的「投桃報李」之法有相同之妙。當時最後一招時，二人皆是傾盡全力相拼，波羅提的「浮生入夢劫」罡氣自也被凌布衣「逆水寒」逼回一半……」

「至於凌布衣的傷勢，智如住持也曾詢過那波羅提，那波羅提言道，老僧自己中的「浮生入夢劫」，都是仰仗百劫拳行氣功法，方才解去劫力，但也跌了境界，以凌布衣之能，即是岀了「浮生入夢」亦也躲不過「黯然失魂」，他不知百劫拳心法，自是必隕無疑。」

「智如主持大慈大悲之心，看到那波羅提甚是自得之狀，心生不喜，便對波羅提道，我佛慈悲，武功高低之分，點到為止即可，天下第一之名，如大師「浮生入夢」拳法名稱境意一般，虛無縹緲而已，大師何苦置人死地。」

「那波羅提道，這拳劫叫「浮生入夢」，為何不叫「浮生若夢」，叫「黯然失魂」為何不叫「黯然銷魂」？智如住持自是不知，便是請教。」

「那波羅提言道，「入」、「失」可出可尋，心不入則無劫，魂無牽則不散，我佛慈悲，處處與他生機，凌布衣修為不夠，與老僧何干？智如住持知他強詞，卻也不與他辨爭，那波羅提待過幾日，卻是辭寺而去不知所蹤。」

「入、失？」洛逍遙心中若有所思，他生性聰慧，但有所感，便是琢磨著這兩個字的含義，未料到日後對他卻是有著莫大的幫助。

華千行點了點頭，「如大師所言，這「百劫拳」應是傳自天竺，難怪少有人知……那大師可知此下中土之地誰會百劫拳？」

了覺似有所思，沉言良久，方自合什道：「罪過，罪過，匹夫無罪，恐懷璧其罪……」眾人隱隱聽出了覺似知道有人會此功法，又見他搖頭之狀，想是不願明言，一時面面相覷。

龍從雲習得「百劫拳」，將燕仲長打敗，當初楚南風在轉述中卻也未將招式名稱說出，武望博等人自然不知。

而據了覺自己所知，當下修有「百劫拳」功法唯龍從雲一人，雖憑龍從雲修為來說並非行兇之人，想來卻必與他有關。

但他畢竟是得道高僧，自也不會將猜測隨意說出，武望博、華千行等人若知道龍從雲修有「百劫拳」功法，必會尋去刨根問底，卻是恐生事端惹來因果。

了覺心知眾人見疑，話意一轉，「我佛慈悲，自有大道，那人雖以「漏盡通」神通掩蓋天機，但敝徒燕仲長在歸回大明寺后，老衲始知獅子吼功可除去「黯然失魂劫」之障，雖以後修為不能至金身境，但也是大幸。」

「但以獅子吼神功的效應來看……」了覺沉吟片刻，緩聲道：「若老衲所料不差的話，或是有一功法可解此劫！」

「還望大師指點。」

「望大師賜告」

武望博與洛逍遙同時言道。

了覺轉了轉手中的佛珠：「依老衲推斷，我佛天雷音大法或可破開此障，使洛居士神魂脫困。」

「天雷音？」武望博遲疑一下，「這佛門神通老朽亦有所耳聞，能化解一切心魔迷障，卻是不知哪位高僧修有此法？」

「阿彌陀佛，罪過，罪過，此佛法心經於「會昌」法難之後便已失傳，但佛法無邊，諸位多尋找寺廟查訪，世間必有僧人傳承此法。」

原來大唐武宗在位六年，期間大舉滅佛之行，拆了寺廟四千餘座，自也使諸多佛經流失。

洛逍遙略有所思，望向翁牧，「翁長老可記得隰州那僧人？」

翁牧猛然想起楚南風當初與明無對話之時，曾道岀明無修有天雷音功法，心中一喜，「幸得少主提醒，翁某記起一事，望請大師指點……」

「翁居士請講，老衲知無不言。」

「大師可認得一位法號明無的僧人？」

「明無？」了覺沉思一會，搖了搖頭：「老衲未曾聽聞，明無僧人？翁居士的意思莫非是這明無僧人會「天雷音」功法？」

翁牧便將隰州與明無打鬥之事言出。

「阿彌陀佛，翁居士口中的楚先生莫非是易居士之徒？」翁牧點了點頭。

「老衲當年與易居士辯證佛法，輸與易居士，當時心中甚是不服，今日聽得翁居士之言……善哉，善哉，有徒如此，老衲輸了心服口服。」了覺當年與易無為印證之事，卻少有人知，此下當眾服輸，足見其佛法已是參悟見真。

佛法之道，一事百悟，各有所見。對於「我執」之解，了覺輸在未收「象王」龍從云為徒，落了易無為口實，就如當初少林寺慧空禪師問易無為一般，易無為辦了學院，卻不讓學子入仕，也失本心，二人皆是輸在心境。

見事有定論，當務之急就是尋找明無僧人，武望博便道：「那事不疑遲，華老弟與翁長老、方主事，可先將寒水護送回山莊，老朽送大師回大明寺，再去北漢打聽領軍攻打隰州的北漢將領，詢問那明無僧人的下落。」

卻聽洛逍遙言道：「武師公，或有一人知曉這明無大師的出處。」

「哦？」武望博喜道：「何人？」

「耶律宗武。」洛逍遙被燕仲長劫持時，聽得耶律宗武是從隰州退兵汾州之事，心猜他應會知曉明無僧人的出處。

「耶律宗武？」武望博疑道。

翁牧接言道：「此人老朽見過，在幽州燕王府時曾被老朽所擒，楚先生無意殺他，便饒了他一命，頗不畏死，若向他打聽恐是不易。」

「無妨，晚輩去尋穆師公幫忙，想必有人會讓他開口。」洛逍遙但想讓蕭雁北去尋耶律宗武打聽，應會實情相告。

翌日，武望博、洛逍遙陪同了覺回到了大明寺便作別而去，直奔六棱山明月山莊。

穆道承卻未料到武望博會與洛逍遙到來，大喜之下聽到二人來意，卻又是震驚不已，沉言半晌方道：「那燕仲長未曾參加思溫大婚喜宴，原來是去了青龍山，想不到以他的修為，如今卻是形同廢人，而洛先生也是抱丹大成，合翁長老等人之力……哎，若非出自武老兄之口，老夫如何肯信，世間會有如此高手。」

他當年從易無為口中知悉，擊敗燕仲長的龍從雲就是修有「百劫拳」功法，但想了覺大師不曾告訴武望博等人，必有深意，但實是不知龍從雲的功法出自何人，傷人目的何在……心念一轉：「洛先生可是在中原朝堂奉事？」

燕仲長是大遼護衛府之人，去往中原之地受傷，那麼行兇之人或是與中原朝堂有關。但洛寒水若是中原朝堂之人，此下也同樣受了「百劫拳」，此事就大有蹊蹺。

洛寒水此行目的、因何遇襲，武望博也是不知，聯想到青龍山事件以及燕仲長受傷，武望博雖心知這幾件事必有關連，但洛寒水的身份也是不能輕易告知他人，略一思索，「寒水他從不涉及朝堂政事。」

穆道承見他雖否定了洛寒水是朝堂之人，卻也不明言洛寒水的真實身份，想必有難言之處，自也不去勉強，便道：「雁北他想必知道這明無僧人是何人的行軍供奉，此事老夫前去打聽即可，老哥與逍遙且在庄中等候。」穆道承行事雷厲風行，言罷便是趕去了雲州。

楚南風當初怕蕭慕雲是契丹人的身份，被孟、常二人得知，引起不必要麻煩，故連武望博等人都是隱瞞，此時洛逍遙卻是不得不告訴武望博實情。

武望博卻也理解楚南風苦心，點頭道：「山長第一次回書院之時，已與師公我談過，言道小虎、常山這兩個小子年紀尚小，未有恩怨分明見地，父母親喪於契丹兵手上，心中對契丹人皆是有恨，恐他們長大後會濫殺無辜，曾讓我與你華師公旁敲側引，加以疏導……」

「他二人孩子父母雙亡，無人約束，他日在書院學有所成，若平平淡淡也就罷了，若是害人，自是書院的罪過。」

「師公當初特意對那兩小子言過，師父我也岀自軍營，兵士之間各為其主，相互廂殺而亡，算是死得其所，子孫後代若說報仇，那豈不是要殺了沒完沒了，你二人父母死於契丹兵匪之手，他日兩國若有交戰，你二人當可投效軍旅，殺那契丹兵為父母報仇，師父是大力支持，但若殺尋常無辜的契丹之人，卻是萬萬不可。」

「那兩位小師叔如何回答？」

「嘿嘿，小虎回應倒也乾脆，言是他日除了契丹兵將，別的契丹百姓不惹弟子，自也不會殺他。常山倒是支吾了一會道，小虎哥怎麼殺，弟子也怎麼殺。」

洛逍遙啞然失笑，武望博嘆一口氣，又道：「師公那時就給他們定了一條規矩，有朝一日若他們二人濫殺無辜，必將他們武功廢掉，他二人聽得臉色發白……點頭應是，嘿嘿，算是知道厲害所在。」

洛逍遙略有遲疑：「若真的有一天他們壞了規矩，師公您會捨得廢了他們修為？」

「若是身在軍職壞了規矩，濫殺無辜百姓，師公便殺了他，若行走江湖濫殺無辜，師公便廢了他。」

洛逍遙聞言嚇了一跳，但見武望博一臉正色，不禁愣住。

「兵禍、官禍，亂世其害尤甚。這二人若不會將心比心，留之何用？」武望博冷然道，洛逍遙聞言默然沉思。

將近兩個時辰后，穆道承回到庄中，身後赫然跟著卓武，落坐后，穆道承望了一眼卓武，對武望博哈哈一笑：「武老哥，這是老夫的徒兒卓武，隰州那僧人之事他恰好知曉一些內情，老三，將那僧人由來說與武老哥聽聽……」

「是師父。」卓武略一思索，「聽說那明無僧人，為求得沁州劉指揮使府中一棵百年血靈，答應相隨軍中，護劉指揮使一年周全。後來要他去隰州城中刺殺守將，這明無僧人卻是不允，那劉指揮使言稱若殺了守將，血靈芝立刻奉上，他也可離去，那明無方才答應，後來聽說刺殺失敗，就不知所去行蹤。」

「晚輩恰好奉命前去傳信，聽了此事回到晉州軍營時，便也打聽他的岀處，聽說是來自荊南之地，至於是何寺廟，卻是不知，可惜那劉指揮使卻已陣亡，不若或是可以知曉。」

「如此看來……武老兄當是著人去荊南尋找。」穆道承沉吟道：「這明無修肉身不破功法，靠以外物增長血氣，以期焠煉筋骨，應不會是禪宗弟子……若老夫所料不差，當是佛門凈土宗門，尋訪之時當是多加留意。」

穆道承雖未修彿門功法，但其師父卻是佛門之人，對於佛門武學來歷是何宗門也是了解，事不宜遲，武、洛二人與穆道承一番言謝后，便是告辭南下房州。