第5章 道德經
葉振宇來不及消化老祖透漏的大量信息，連忙打開電腦，調出《道德經》全文仔細閱讀。
這本書他雖然已讀過好幾遍，但要說這裡面是修真秘訣，他還真有些疑惑。看小說里修鍊秘籍不都是秘而不宣的嗎，一般的人怎麼能隨便看得到。
《道德經》第一章寫道：「道可道，非常道；名可名，非常名。無名，天地之始，有名，萬物之母。故常無欲，以觀其妙，常有欲，以觀其微。此兩者，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。」
看起來有點玄奧，有點意思，但第二章、第三章確有講的是普通的社會規則，帶著疑問葉振宇通讀完全篇，發現有一個規律，隔幾章說的是玄奧的「道」，隔幾章講的是普通的「德」，他把所有玄奧的章節提出來，就成這樣了：「道可道，非常道；名可名，非常名。無名，天地之始，有名，萬物之母。故常無欲，以觀其妙，常有欲，以觀其微。此兩者，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。（第一章）」
「道沖，而用之有弗盈也。淵呵！似萬物之宗。銼其兌，解其紛，和其光，同其塵。湛呵！似或存。吾不知其誰之子，象帝之先。（第四章）」
「穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地之根。綿綿呵！其若存！用之不堇。（第六章）」
「視而不見，名曰夷；聽之不聞，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致詰，故混而為一。其上不徼，其下不昧，繩繩兮不可名，復歸於無物。是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。迎之不見其首，隨之不見其後。執古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀。（第十四章）」
「孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信，自今及古，其名不去，以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉？以此。（第二十一章）」
「有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰：道，強為之名曰：大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。（第二十五章）」
「道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。（第四十二章）」。
感覺玄奧的就這七章五百字，難道是老子刻意把道之真意隱藏在五千言中？
葉振宇反覆讀這七章五百字，一個時辰之後突然頓悟。這不就是現在的超弦理論嗎？萬物本源是先天賦予能量具有四維空間特性的閉弦振動膜，組成物質的基本粒子是具有多維空間特性「複合閉弦」振動膜。即萬物本源就是超維度的不同振動頻率的「能量」。
所有的物質都是有能量構成的，只是因為振動的頻率不同，才有了表象上的差異。這和釋迦摩尼在菩提樹下頓悟出宇宙的本質：「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。」
是一樣的。葉振宇不由感嘆老子和釋迦摩尼兩位先賢大能的神奇，真是「當科學厲盡艱險攀登至頂峰時，才發現神早已等在那裡！」
葉振宇無暇感嘆，趕緊領悟道德經中的奧義。兩個時辰過去，他仍然沒有一點頭緒，不由心浮氣燥起來。這時他才想起李青山讓他每半小時要敲金缽的事，便停下來輕輕敲擊金缽八下，然後繼續入定冥想。
在金缽的聲音里，這次很快便入定進入識海。頭頂慢慢出現一個金色的弦，金色的弦開始慢慢旋轉，形態就像太極八卦的陰陽魚。旋轉越來越快，最後變成一個金色的小球高速旋轉，緊跟著空間扭曲，周天星移斗轉跟著金色小球旋轉起來，越轉越快，彷彿要把一切吞噬……。
葉振宇不知道發生了什麼，內心極具恐慌，突然一道金光向自己射來，猛然從入定中醒來。只見老祖正怒視著自己：
「小子你搞什麼鬼！只讓你煉第一章，你瞎煉什麼？你看看，要不是我及時阻止，你小子命都沒了。再說你也不怕把病毒吸進去要你命！」
葉振宇看見滿屋狼藉的景象，不知道發生了什麼，嚇得不知所措。
老祖看了看葉振宇惶惶不安的樣子心想，這小子不愧是葉辰的兒子，果然都是妖孽。他剛才難道是領悟了黑洞奧義？按說不可能呀，除了幾千年前的通天教主和黑暗魔王之外，這麼多年一直再沒有人能領悟黑洞奧義，但剛才的那種吞噬萬物的力量？？唉，算了，這小子連血脈還沒覺醒，應該不可能有那麼妖孽。不管怎麼說都提醒他不能再那樣煉了：「唉，小子，別愣著了。也沒啥，剛開始修鍊出點狀況也很正常。這樣，道德經你先別煉了，《般若波羅蜜多心經》你知道吧？先煉金剛經。」
「是這個嗎？觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時」葉振宇諾諾地問道，他生怕再出啥錯。
「沒錯，沒想到你小子學的還多！」老祖讚許地道。
「可這是佛經啊？你不是道教的嗎？」葉振宇不解地問。
「誒，那都是世人的誤解，天下大道是一統，連你們今天所說的科學都是一家，都是在探索大道本源，宇宙奧秘。」老祖停了停接著道：「先不要想那麼多，在你血脈蘇醒前，先打好基礎，切不可冒進，否則後果很嚴重，切記切記！好了，你自己整理一下吧，我累了，要去睡覺了。」說罷，伸個懶腰不見了。