第232章 築基

崑崙墟。

蔥鬱山林間的一座莊園內。

周浩將眾人聚集到了一起，準備讓眾人開始築基。

距離周浩飛升仙界還剩下兩個多月時間，時間緊迫。

築基乃是修鍊的，顧名思義便是打基礎的意思。正所謂「萬丈高樓平地起」，築基尤為重要，若是基礎不打好，將來修鍊到再高，也極容易崩塌。

每一個修真者，必須要經過築基，才能為將來的修鍊道路打下良好的基礎。

築基又名百日築基，目的在於打通人體內的任督二脈。

「痛是不通，通則不痛」。人體氣脈通暢，則全身無病，身心愉快。所以也可以視作第一步的基礎是祛病，使身體達到絕對健康。這個絕對健康，在生理上即精氣神充滿經絡氣穴，丹經云：「氣滿任督自開」，故打通任督二脈全在精氣神滿。百日築基是為後面的修行次第奠基。

李二等人雖然已經服過洗髓丹，身體雜質皆已排除乾淨，病灶盡消，但任督二脈依舊堵塞，無法吸收靈氣修行。

築基對於李二等人來說並不輕鬆，其根本就在於眾人都上了年紀，經歷的太多了。

築基的難，究竟難在何處？——就難在李二等人六根放逐聲色犬馬，無法閉六根回復先天。禪道二宗嘗令人蔘「父母未生前」，父母未生前，並無眼耳鼻舌身意這六根，所以修士要逆修先天大道，只有關閉六根，無視無聽無思慮。一切視聽思慮皆為元神退位，識神當家，俱是六根妄想，故賴閱聽思慮理論，不會得道。這就是為何道家祖師教人罷黜聰明，寡言勿辯，「至道之精，窈窈冥冥，至道之極，昏昏默默。」

眼耳鼻舌身這五根周浩與龍心二人可以施以援手，把它們封閉起來。難就難在這「意」，意是思想，哪怕龍心修為滔天，也無法控制他人的思想。

為什麼修行之人收的徒弟都是年幼孩童，還不是因為孩子的思想比較純粹！

一切法門，一切修行人修行都離不開禪定。欲入禪定，必須先打通氣脈。但氣脈怎麼樣才能通呢？只有六根清凈，不逐六塵，不散亂不昏沉，正念堅定，人身的元氣才能生機不絕，旺盛圓滿。當心靜久不動，元氣一步一步的積累，到在一定的量后，氣脈自動會被旺盛的元氣打開。

若從前本無性功，單從命宮修起而煉成陽神者，此時一出則必速速收回，蓋以性地未明，塵情未斷，一見可欲必喜歡，一見可懼必心怖，七情六慾無不可以動其心，不速收回，吾恐一念之差，遂為魔魅奪其魂魄而不復返，即使不遭其害，須知一念之起，墮入於馬腹牛胎，轉生人世，亦未可知。不知者以為此人陽神已出，仙階必登，豈知因念而生，被魔而劫，其為害非淺鮮也！夫人功修臻此境界，不知受了幾多風霜、幾多磨鍊而始得身外有身，只因未能煉虛，不免為患，豈不可惜。至若山精水怪，亦能走霧飛空，而究之心性未完，多流於機械一邊，終不免於天誅。此等即莊子所謂「下神乘精」者。以不凈不潔之神，凝於後天精竅之中，久久煉成，亦能入定，亦能出神，總是一個污濁鬼，即雲長生，亦只守屍鬼耳，斷無靈通變化，且無仁義道德，雖有奇技異能，只是一精伶鬼而已。若修性徒鍊氣質之性，煉命只煉血肉之命，莫說不能成丹，即能成丹，亦是幻丹，墮於狐狸之窟、蛇鼠之群，及其究也，不免天神惱怒，雷霆誅殛，永不得為人身，豈不可哀也哉。

若是周浩有足夠的時間，那麼必定會讓李二與李淵禪定一段時間以摒棄雜念，然後再進行築基。

可是現在，周浩只剩下兩個多月的時間教導眾人修鍊，等不起了。

眼下周浩需要讓眾人在最短的時間內做到心靜，不求不迷不急，靜靜等候，等到精足氣足神足時，氣脈自然會通，三昧定境自然會入，絲毫強求不了。世上不管什麼法門，離開了心去修，離開靜去修，都是邪法。一直心無所住，心無所求，心無所迷地坐禪。

人身有365個大穴，對應地球公轉太陽一周。地球公轉太陽一周是365天，易數以9為最大，以9歸真，所以人身每個穴位應填滿9口真氣。一天十二時辰，一時辰八刻鐘，每刻鐘十五分鐘，即每十五分鐘為一座。人坐禪時，六根清靜，心志既不散亂也不昏沉時，每一刻鐘能化一口真氣。當真氣化生時，其一由督脈上行百會再下行到口腔上顎的齦交穴時，會化成「金津」；其二由任脈上行到口腔下顎的承漿穴，會化成「玉液」，「金津」和「玉液」在口腔內混合后就是唾液（俗稱口水）。唾液清且甜，俗稱「甘露」，呂洞賓有詩為證：白雲朝頂上，甘露灑須彌。甘露也是我們做功夫到一種境界的時候，從腦下垂體下來的一種甘味的液體，從頭頂下來。此時應用吞律法將津液吞入腹內。即舌頂上齶不動，將津液吮至舌根，待欲噴嗆時引頸吞下。這樣引吞，可直接入任脈，化為***，是造精之捷徑，健身之妙法。注意應在呼氣時吞下，在吸氣時吞咽容易風邪。唾液不甜，雖然不能計為百日築基的有效座，但也有潤脾胃的作用。

所以，坐禪時，心不可動，心動則氣動，氣動則氣散，真氣元氣散亂了，不能進入任督二脈化為唾液。當心昏沉欲睡時，真氣元氣也化不出來。

百日築基，至少要坐三千五百座，若是每日精進的話，並不用多久。每天精進，一天用功十二小時，二個七七四十九天即可完成。二個七七四十九天，也就是一百天左右，故名百日築基。如果是上根利器，日夜用功，行住坐卧心皆定，那二個七七減半，即一個七七即可成就。

三千五百座是築基功夫，是修一切法門的人都應該完成的。閉關日修夜睡，一百天剛好可以完成。如果日夜用功，七七四十九天可完成。上根人可在此七七四十九天內成就。那築基之後，再進一步修持，則可破四大五蘊，氣脈大通。

經脈通暢后，便可以按照功法，引氣入體，開始修鍊了。

氣滿任督自開，精氣神充足，自然會沖開全身氣脈而得道。八脈者先天之根，一氣之祖。凡人有此八脈，俱屬陰神閉而不開，惟神仙以陽氣沖開，故能得道。

耳泄精，口泄氣，眼泄神，心慮傷血。所以道門有訓：不根植於虛靜，即是邪術！

目無所見，耳無所聞，心無所知，無視無聽，抱神以靜，慎內閉外，多知為敗。

凡修道者，非言形體端然，瞑目合眼，此是假坐也。真坐者，須十二時辰，行住坐卧，一切動靜中間，心如泰山，不動不搖，把斷四門，眼耳口鼻，不令外景入內，但有絲毫動靜思念，即不名靜坐。能如此者，雖身處於塵世，名已列於仙位。不須遠參他人，便是身內聖賢。百年功滿，脫殼登真，一粒丹成，神遊八表。過去心不可存，現在心不可有，未來心不可起。三心未了，一念不純，不可入道。.五

萬物也從靜中生長，這就是老子所言：「人能常清靜，天地悉皆歸。」但是，要知道靜須在動之後，否則這個靜就不是靜，而是枯、滯、死，也就是老子所言：動者，靜之基。所以，切不可只打坐而不運動。築基須動靜雙修。動以強體，靜以安禪。只知靜坐修禪，不知習武強身，坐禪既久，體羸病生，病體何能載道，體弱常遭魔侵。

動則生陽，不動則氣血凝滯，身體陽氣不足，進入迷定。迷定久住，容易坐化，大家以為證道，實乃陰氣太重，神識已迷，不能歸體而亡。有的在定中能出陰神，因陽氣不足，不能化陰，故而能感陰邪外魔，墮入魔道，有的人在中陰，即刻感緣投胎。人在迷定之中不能出定，打坐氣血凝固而亡，偶有出定者，也要大病一場。習武乃生陽健體之道，體不健，陽不生，則難入定，偶爾入定，也在迷定，人在迷定，陰氣更濃，離道遠矣。如此，陽氣盛而陰氣化，陰氣得化則禪悅生，元氣長，丹田火熾，萬孔生春，周身陽和，如沐春風，遍體美快，無以言喻。

「凡有動作，不可過努，過勞則損氣，不可不動，不動則氣血凝滯，須要動靜得其中，然後可以守常安分。」呂洞賓祖師也同訓言：「晝動機也，萬物皆動，而我亦動之，夜靜機也，萬物皆靜，而我亦靜之。一動一靜，與物消長，此天地自然之氣機，生生不息之道也。世人每多俾晝作夜，以夜繼日，是違天地自然之氣機，大悖乎生人之理，自絕乎化育之能矣。故晝而興，夜而寧，固而精，養而神，與物無競，寡慾清心，能知靜攝，可冀長生。

築基還有一個要點尤其要關注，這就是所謂千古丹經傳丹道不傳的火候。

迫切之心即屬凡火，不惟無益，且有焚身之患。所謂不疾不徐，勿忘勿助，斯為天然真火。諸子勿求速效。須知急成者非大器，躁進者無大功。故曰：凝其神，柔其意。蓋神不凝，則丹不聚；意不柔，則火不純，火不純，而丹亦難成也。要必本于謙和退讓，稍有自矜自強之心，小則傾丹，大則殞命。故曰：「強梁者不得其死，吾將以為教父。」學者須知，未得丹時，以虛靜之心恃之；既得丹后，以柔和之意養之——慎勿多思多慮，自大自強。此為要訣中之要訣，學者知之！否則滿腔雜妄，道將何存？如此而煉，是瞎煉也。一片剛強，雖得猶喪；如此而修，是盲修也。

不疾不徐，勿忘勿助，似守非守，有意無意。

這才是修鍊該有的心境，不急於求成。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

平常心，修道即修心。

不只是做功夫的心力要淡，做任何事，心力都要淡，要自然，守柔，否則就是「心牽於事，火動其中，必搖其精」，行無為；行柔弱；行守雌，勿先動。身中之氣不可散，心中之神不可昧。何由得氣不散？身無為。何由得神不昧？心無事。道者行往坐卧，不可須臾不在道。行則措足於坦途，住則寧神於太虛，坐則調息於綿綿，卧則沉神於幽谷。久久無有間斷，終日如愚。

凝其神，柔其意。蓋神不凝，則丹不聚；意不柔，則火不純，火不純，而丹亦難成也。

欲修道，必先澄神汰慮，寡慾清心，將口鼻之呼吸一齊屏息，然後真息見焉，胎息生焉，元神出焉，元氣融焉。由此再加進火退符、沐浴溫養之工法，自有先天一點真陽發生，靈光現象，以之為葯，可以驅除一身之邪私，以之為丹，可以成就如來之法相。未到凡息停而胎息見之時，則空安爐鼎，枉用火符，終不能成丹。即說有丹，亦幻丹耳，不但無以通靈，以之卻病延年亦有不能者。總之，玄牝相交，玄黃相會，無非掃盡陰氣，獨露陽光，猶如青天白日，方是坎離交，真陽現。凡息停而胎息動，真津滿口，即驗元精之產也。

正所謂萬事開頭難。

修行之道亦是如此，需除病灶，定心神，養心氣，除雜念，凈六根，通氣脈，育真火。

可偏偏眾人皆是六根不凈，雜念甚多。

尤其是李二與李淵兩人，別說六根清凈，一個個花花腸子多的很，談什麼六根清凈！

七情六慾，李二李淵兩人***便佔了大頭，這便是築基的一道大檻。

在周浩與龍心的引導下，長孫皇后李泰等人皆在一個月時間內築基完成。

只剩下李淵李二父子倆，六根不凈，心神不定，遲遲無法完成築基。