第78章

伊奧斯的靈魂漂浮在無盡的虛空之中，周圍一片漆黑，但他並未感覺到恐懼和失措，反而有些輕鬆和愜然。

『啊，那是……』伊奧斯看到一個同樣漂浮在虛空中的嬰孩，正在酣然沉睡，他的身體透出微光；伊奧斯向嬰孩的方向漂去，等到了他跟前，那孩子已經長成了一個孩童的模樣。伊奧斯剎時從他的眉目間認出他來：他就是在馬西斯山森林的聖域里，寧錄生前最後時刻見到的那個自稱是『眼睛』恩利勒哥哥的男孩。

『是你？』伊奧斯開口問道。

那男孩就被吵醒了，他揉了揉眼睛，看向伊奧斯，露出欣忭的笑容，『你終於來了……』他說。

『你是誰？你怎麼會在這裡？』伊奧斯問道。

『我是你的嚮導，將帶你完成這最後的旅途……』

『最後的旅途……是第七個伊斯特里亞嗎？』

『是的。』男孩微笑著牽起伊奧斯的手，向一個光源飛去，『接下來，你將目睹我的記憶，與以往不同的是，這次我會陪在你身邊，回答你所有的疑問……除了一件事以外……』

『一件事？什麼事不能告訴我呢？』

『就是關於世界的起源……最初的記憶。那是連我也還沒有許可權知道的事情，當然現在的你也沒有，但是等這趟旅途結束了，還會有最後一個謎題需要你去解開……如果你解開了，你就能得到……』

『是找到她的墓吧？』

『是的。』

伊奧斯點頭示意，二人就穿過了那道光牆，進入了核心之中。

他們來到一片大海的上空，向前飛去，是一條熟悉的海岸線。

『波斯灣？』伊奧斯問。

男孩點點頭，帶著他降落在陸地上，然後指向海邊一個正在收集五顏六色卵石和貝殼的小男孩，他有著潔白的衣衫，澄碧的雙眸：『你看，那就是我……你可以把這裡當做是我記憶的起點，是因為我之前的記憶喪失了；我就這樣不知道是什麼原因，出現在這海灘上。這時的我，形體雖是個孩子，但頭腦卻不是；但因為我失去了記憶，所以此刻的我不會說話，完全的失語，只記得兩個詞——「恩基」和「安」……這就是我最初的記憶……』

『這和欣記憶的起點十分相似。』伊奧斯說，『並且，埃安那的國王美什千加舍爾也提到過……』

『我就是欣。』

『什麼？！怎麼會？你們記憶的起點並不相同……』

『現在還很難向你解釋，請繼續看下去……』

不久，一對兒夫婦也到海邊散步，他們披著獸皮，佩戴獸齒魚骨的頸飾和腕飾，在這茹毛飲血，以樹葉遮擋身體的年代，這兩個人的地位一定十分的顯赫。他們看到這孩子，就走過來查看。

『這孩子怎麼一個人在這裡？』那女人說著把男孩抱起來，『小寶貝，你的媽媽呢？』

男孩沒有聽懂，只是說著：『恩基，恩基……』。夫婦兩個環顧四周，吼了幾聲『有人嗎？』，沒有人答應。他們也看不到兩位觀察者。

『恩基？你的名字是叫恩基嗎？你的爸爸媽媽呢？』女人又問。

『安，安……』男孩又說。

他們把恩基帶回了村子，那村子臨著河，離海也不遠，所以名為阿普蘇，意思是『水的家』。伊奧斯看到那地方就問：『我看，這整片大陸現在只有這一個聚落，這裡莫非就是……』

『埃利都。』引領者回答。

『所以，

剛剛收養你的那戶人家，那男人就是這世界的第一個王阿魯利姆是嗎？』

『是的，他就是塞特[1]的小兒子，原名是以挪士[2]，他本不應繼承族長之位的，他的性格太過軟弱，並且還有好幾個哥哥。但他的內心仁慈而又善良，我就幫助了他。藉助我的力量，他成為了人類的族長，阿普蘇也在他的帶領下，從一個小聚落成為一座大城，他登上王位以後，就改名為了阿魯利姆·安，在他之後的每一位埃利都王都被稱為「安」，意思是「恩基的父親」。』

『因為你能預測未來，所以你幫助了他……』伊奧斯說。

『我的能力不僅僅是預測未來，欣的故事也許給了你很多誤導。我是一位先知沒錯，但那只是我能力的副產品。』兩人隨那對夫婦進入村子，男孩指著天空說：『從剛才到現在，你是否發現有什麼不對？』

『天上沒有星星，也沒有日月；但在白晝，依舊有天光溢下，在夜晚，同樣是黑暗籠罩……這是為什麼呢？』

『你看那男孩，他被抱到村子里的時候睡著了，天就暗下來；早上蘇醒，天就亮了。後來我的養父母發現了這件事並告訴我，我才知道，因為光從我的身體出來，當我醒著，就是白晝；當我睡去，就是黑夜。』引領者答道。

『不會吧，若真是如此，你應當十分刺眼才對。』伊奧斯不解地問道。

男孩笑著搖搖頭，他伸出一隻手展示給伊奧斯看，那隻手開始發光，然後又熄滅了；接著，他又用那隻手拉住伊奧斯的胳膊，在天上飛了幾圈：『你看，光可以以各種形式存在，有些是看得見的，有些是看不見的；它從我的身體溢出，我可以將它們互相轉化，用它做到任何奇妙的事情，這就是我力量的來源……

『我幾乎是在來到這裡的當天就學會了他們的語言，村裡的人認為我是海里魚兒的孩子，因為那時候他們以為海里的魚都是聰明的，於是就叫我阿普卡魯[3]，意思是半魚人。不久這個詞就成為了埃利都宰相的意思，因為我輔佐我的養父，所以我也是第一任阿普卡魯，那時候我的官方名字是烏安納·阿達帕[4]。』男孩說著，滑動天空，時間開始加速流逝，那小小的村社迅速壯大，一塊塊的農田開始增多，一排排的蘆葦小屋變為座座的泥磚房，粗糙的祭壇變為廟宇，寬闊的城垣拔地而起。越來越多的人在這裡降生、勞作然後死去，這裡成為了一座輝煌的王城。可惜好景不長，很快，伊奧斯看到下面的城市中開始出現騷亂、爭鬥，然後是扭打、衝撞和飛起的石頭，接著就是遍地的屍體，飢餓和瘟疫。最後，是一場熊熊大火將這座偉大的城市付之一炬。大火之後，在焦土之上，一個男孩一邊哭一邊蹌踉地行走著，四處尋找有無生還者的跡象。

『那天他們都死了，沒有一個人活了下來……』引領者向伊奧斯解釋道。

『嗯。我料到了，這就是第一次滅世之災吧……但具體是因為什麼事導致的？』

『無足掛齒的小事。』男孩嘆了口氣，『你是知道的，如欣一樣，我可以輕易讓時間倒轉回災難發生以前的那天，然後想辦法改變一件具體的小事情，來避免災難的發生。但後來我發現，也許我可以在導火線被引爆前一天掐滅它，但終究只是換來了暫時的安寧；對於擁有永恆時間的我來說，一切或早或晚，最終都會惡化到毀滅的地步。即使不是終結於人類之間的爭鬥，也會因為環境的惡化無法承載那些慾望與能量……

『我用了八個薩爾斯紀[5]，也就是大約兩萬八千多年的光景，不斷地穿越在時間的前後，企圖逆轉埃利都末日的到來。但逐漸地，我意識到一件事，那就是關於埃利都城的毀滅，並不是某個具體的原因導致的，它是一個隱性的結構性問題，源自於初代王阿魯利姆的仁慈，他的寬容滋養了市井中太多黑惡暴民的存在，人們的邪念一開始隱藏在黑暗裡，但後來就開始發芽成長，直到不可控制的地步……

『於是我回到了我養父登基后不久的某天，親手殺死了他。並扶持了一個性格幾乎與他相反的人做第二代王，他生性暴戾跋扈，叫做阿蘭加爾[6]，那時我又化名烏安杜加[7]，擔任第二任的阿普卡魯；結果你應該猜到了，末日終究還是到來了，這次我又調整了十個薩爾斯紀才放棄，大約用時是三萬六千年。在那個過程當中，我建立了諸多的陪都、屬地和城邦，來牽制阿蘭加爾與他建立起來的過於強權的埃利都城，然而最終我還是失敗了，世界崩塌於最微小的裂隙。我決定退回到一個恰當的時間，終結了阿蘭加爾，但這次，我沒有回到太早的時刻，因為我不願意放棄後來自己親手建起的這些城市；這次，我扶持了巴德-提比拉[8]城的城主恩門盧阿納[9]做第三代國王，而我則又改名為恩梅杜加[10]，成為他的宰相……這一次，又用去十二個薩爾斯紀的不斷嘗試，世界最終還是走向毀滅。

『同樣的事情不斷的發生，我依然無法逆轉末日的到來；從拉拉克[11]到西帕爾，從西帕爾到舒魯帕克[12]，我的王國經歷七代王，恩門盧阿納之後是恩門加爾-阿納[13]，恩門加爾阿納之後是塔穆茲[14]，塔穆茲之後是恩西帕德-齊德-阿納[15]，而恩西帕德-齊德-阿納之後則是恩門杜拉納[16]；與此同時，在恩梅杜加之後，我又改過四次名——恩梅加拉瑪[17]、恩梅布盧加[18]、阿內利達[19]和烏圖阿布祖[20]，分別做第四代至第七代王的阿普卡魯。

『當蘇美爾的疆域不斷北擴，文明已經發展到了史無前例的階段和水平。目力所及不再有會導致末日發生的契點，我本以為這就是我夢寐以求的紀元；然而，我還是看到了那一天的到來：一場史無前例的戰爭將會毀滅整個世界，而對抗的雙方就是南方的蘇美爾與北方安納托利亞地區的獨立城邦——奇迹山丘。那本是一個很不起眼的小部落，是塞特那個被流放的哥哥該隱[21]的後代建立的，幾十萬年來我都從未投入過多的注意，然而它卻在默默地壯大著，當我意識到它的威脅時已經太晚了。』

『原來如此，所以你就寫了那封信，還去見了祖蘇德拉……』

『是的。』男孩又牽起了伊奧斯的手，他們沿著幼發拉底河向北飛去，降落在上游的一段植著樹木的塘埂旁。他們在那裡看見那位正在焦急等待的工程師，他留著整齊的鬍子，穿著實驗室給員工配的工作服，雙手插兜，目視著南方。這時，他看到在大河與地平線銜接的地方，一個小男孩划著一葉扁舟，逆流而上向他駛來。

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註解：

[1]塞特，天主教譯『舍特』，伊si蘭教譯『塞斯』（英語：Seth，希伯來語：????，標準希伯來語：?et，提比里亞發音（Tiberian）：?ē?；阿拉伯語：????，ShithorShiyth）是《舊約聖經·創世紀》中亞當與夏娃的第三名兒子，該隱與亞伯的弟弟，是除他們二人以外於聖經內提及其名的兒子

[2]以挪士（希伯來語:???????，英語：Enosh），天主教譯『厄諾士』，是箇舊約聖經人物，意為『軟弱必死的人』或『人』，在基督教《聖經》及《塔納赫》里，是亞當的第三子塞特的兒子，該南的父親

[3]阿普卡魯（Apkallu）或稱阿布葛（蘇美語：Abgal）是美索不達米亞神話的七位智者和仙人，授予人類智慧

[4]Uanna，傳說中的第一個魚人聖人被稱為Oan/Oannes（蘇美爾人）或Uanna/U-An（阿卡德語）;』在一些楔形文字銘文上，這位第一位聖人的名字後面附加了『adapa』，應該是一個綽號，來源於《阿達帕神話》中的一位人類始祖

[5]蘇美爾王表傳說中的國王，早於公元前26世紀，國王在位的時間以『sars』為單位，一個『sars』是3600年，下一個單位是『ners』，為600年

[6]根據蘇美爾國王名單，是埃利都的第二位國王，也是蘇美爾的第二位國王

[7]Uanduga或Uannedugga，Apkallu『七賢』中的第二位，對應時代

[8]巴德-提比拉（英語：Bad-tibira），伊拉克古城，位於今伊拉克南部，出現於蘇美爾時期，亦見於古希臘學者著述

[9]En-men-lu-ana，蘇美爾第三代國王，巴德-提比拉的第一位國王

[10]Enmeduga，Apkallu『七賢』中的第三位，對應En-men-lu-ana時代

[11]拉拉克（Larak），是蘇美爾的一個城市，出現在蘇美爾國王名單的某些版本中，是前迪盧維亞（antediluvian）時代行使王權的五個城市中的第三個

[12]舒魯帕克（Shuruppak，蘇美語轉寫：?uruppagKI），伊拉克古城，即今法拉赫丘，位於今伊拉克中南部的尼普爾附近

[13]En-men-gal-ana，蘇美爾第四代國王，巴德-提比拉的第二位國王

[14]與上文杜姆齊德同名，但並不是同一人，此人是蘇美爾第五代國王，巴德-提比拉的第三位國王

[15]En-sipad-zid-ana，蘇美爾第六代國王，拉拉克第一任國王

[16]En-men-dur-ana，蘇美爾第七代國王，西帕爾第一任國王

[17]，Apkallu『七賢』中的第四位，對應En-men-gal-ana時代

[18]Enmebuluga，Apkallu『七賢』中的第五位

[19]Anenlilda，Apkallu『七賢』中的第六位，對應Dumuzi時代

[20]Utuabzu，Apkallu『七賢』中的第七位，對應En-men-dur-ana時代

[21]Cain，即前文中的加音