尾聲

伊奧斯·卡夫索從約旦河的水裡上來。天忽然為他裂開了，他就看見神的靈，彷彿鴿子降下，落在他身上。在河裡施洗的扶他上來，為他披上衣服，那岸上有三個人，正在等他，有兩個是從亞勒腓出的，名為雅各[1]與西門[2]，還有一個是約西的兒子，名為猶大[3]。

猶大對伊奧斯說：『主人，二十多年前，您在曠野中行走了四十天，您從那裡出來的時候，口渴要了一碗水喝，後來就來這河邊了，您走得太快，我父親約西他沒有追上，等他到河邊時，已不見您的蹤影。我父親就回古爾奈去，把我們全家搬了過來，就在旁邊那個村子住下。我的父親和伯父，說您一定會回來的，就要我們兄弟在這條河邊等待。我們通知了這施洗者，說主到的時候，就來通知我們，我們這就過來了。』

伊奧斯對這三個人說：『你們既然是從亞勒腓和約西出的，那我就要認你們做我的兄弟，因為我曾認你們的父做義父。』他又說，『我有好消息告訴你們，我的兄弟們，我已見到真理，也已救了一切，同你們和其他所有的生命一起，已經完完全全的得救了。』

他們三人聽了，露出歡喜與笑容，接著問道：『那麼主人，接下來您還要去做什麼呢？』

伊奧斯想到，雖然整個宇宙的苦難已被解脫，但從那獨一的靈分出來的，每一個個體還要在這地上，走完他的一生，才能回到真理。他憐憫地上的人們，因為他們仍要渡過最後的死亡與苦難。伊奧斯回答：『我要在這地上傳道，把這好消息傳遍全地。要讓活著的人們都知道，神的國已經降下，他們不必再恐懼仿徨。』

他們就一起到加利利[4]去，后又離開前往迦百農[5]。在那裡，他想起三十年前剛到這猶太地上的時候，他救下的孩子一家；那晚之後，他到了耶路撒冷，被羅馬的士兵攔下，登記入名冊；被問到戶籍時，他想起那家人家的戶籍，就也說了那地方；被問到名字時，他說伊奧斯，卻被那登記的士兵拼錯，寫成了『伊蘇斯』，讀作約書亞[6]。從那時起，他開始向以色列的人們傳道，他說：『我，拿撒勒[7]的約書亞。』接著他說，『我有話要對你們說，所有辛苦勞碌、擔子沉重的人啊，到我這裡來吧，我要叫你們安舒；你們貧窮的人有福了，因為神的國是你們的。你們飢餓的人有福了，因為你們將要飽足。你們哀哭的人有福了，因為你們將要喜笑。你們祈求，就給你們。尋找，就能得尋見。叩門，就給你們開門；我把這些事告訴了你們，好讓你們在我裡面有平安。在世上你們有患難，然而你們要鼓起勇氣，我已經勝了這世界。』

『不要為生命憂慮吃什麼，喝什麼；為身體憂慮穿什麼。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉里，你們的天父尚且養活它。你們不比飛鳥貴重得多嗎？你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢？何必為衣裳憂慮呢？你想野地里的百合花怎麼長起來；它也不勞苦，也不紡線。然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢！

『你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。』

地上的人並不信他，於是他就行真理的奇迹在人們中間。

他將水變成酒；讓海在風浪中平靜；讓得病的康復，讓失明的得見；讓海變成平地，而他則在上面行走。在逾越節[8]上，他對他的使徒們說：『人們喜歡見奇迹，但見著奇迹才起的信不是真實的信，這信不可長久。若猶太地上的人們都相信，人的苦源自於亞當的罪；那麼他一個人所犯的罪，就由我一個人來贖吧；我贖了亞當的罪，也就贖了這世上所有人的罪。你們被救，沒有任何代價，因為神使太陽上升，光照惡人，也照善人。降雨給義人，也給不義的人；因此人子將要被交在人手裡，他們要殺害他，從那日以後，你們的罪就都被赦了！』

當約書亞代人受了那罪的罰，人們就相信世上的一切苦難都終結了。

後來，人們知道，從大洪水到人子降臨所發生的一切，名為伊斯特里亞紀元；而那從人子降到這世上起，直到後來的永世，都是受膏者[9]的紀元。

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註解：

[1]公義者雅各（英語：SaintJamestheJust，希伯來語：?????，希臘語：I?κωβο?，－62年），是早期基督教會歷史中很重要的人物，有人認為他就是《馬可福音》中的小雅各（十二使徒之一）

[2]西門（英語：Simon），-天主教會主張他是約瑟的前妻所生，天主教百科全書相信，這邊所提到的西門，與奮銳黨的西門、耶路撒冷的西門是同一個人

[3]猶大（希臘語：Ιουδα?，英語：Jude，Judas，Judah），他被認為是《猶大書》的作者，他也有可能即是十二使徒中的猶大

[4]加利利（希伯來語：??????ha-Galil，阿拉伯語：???????al-Jaleel;lit:circuit），或譯加里肋亞，是以色列北部地區，天主教翻譯為加里肋亞

[5]迦百農，天主教思高本譯作葛法翁（Capernaum），是聖經中的地名，系加利利海附近一域

[6]Iesous，或Y?hō?ūa，猶太名字約書亞

[7]拿撒勒（希伯來語：????;阿拉伯語：???????，an-Nā?ira），又作拿薩勒，天主教譯納匝肋，是以色列北部區城市，位於歷史上的加利利（加里肋亞）地區

[8]逾越節（Passover或Pesach希伯來語：????）是猶太教節日，紀念耶和華在埃及降臨十災的最後一災，越過以色列人的房屋，殺死埃及頭生的一切

[9]受膏，是用芳香的油、奶、水或其他物體，傾倒或塗抹，來自希臘語χριστ??（chrīstós），意思是『受膏者』，這個詞來源於希臘語動詞χρ?ω（chrī?ō）