第7章 夏欣雨新提議

夏欣雨觸動大家的情感閥門，大概不到半個小時的樣子，後面很多朋友留言議論，有言辭激勵表示憤怒和對老人支持，也有人提出自己的想法。夏欣雨心裡暖暖的，新洲是個有溫度的城市，不只是老人，不只是自己，更有許多熱血青年熱切關注著這個城市的文化和建設。猛然感覺好像孤行者看到許多輝映的點點燈光，給自己無窮的信心和力量。夏欣雨猛然深受啟發，連忙跟戴總編彙報。本來是要跟她的老師余芬彙報，余芬經常不在崗，今天也不在。

夏欣雨小心翼翼地敲開戴總編的門，雖然她知道戴總對自己工作還是很認可，而且特別關注和支持，更沒什麼架子。但是今天夏欣雨要提的這個自己都不知道會有什麼樣結果的想法，是不是衝動，現在什麼也不管了，問問戴總什麼想法，也許對自己有什麼啟發。夏欣雨神情嚴肅地站在戴妃辦公桌前，「戴總，關於500棵梧桐樹我想彙報一個想法。」「欣雨，你先坐，有什麼想法說來聽聽。」戴妃滿懷喜悅地說。戴妃很重視夏欣雨的想法，此時夏欣雨輕鬆許多，就是這麼一說，行不行無所謂。夏欣雨坐在戴妃辦公桌前的椅子上，神情還是那麼嚴肅，只是嚴肅中透著平靜。戴總我們把這500棵梧桐樹和新洲城關係作為一個討論議題，能不能放到我們《尚派》QQ群里讓我們群友討論討論，聽聽大家的意見。如果效果好我們可以做一個專題報道。這個也是關於城市文化主題，和以前報紙網路的新聞熱點報道側重點不一樣。說著把自己手機的QQ說說展示給戴妃看。「戴總，您看這些建議很有實用價值，有些創意還非常好。」夏欣雨擔心戴總編說自己多事。這個月出刊的選題會剛剛開過，大家都很忙。這個不務正業，不靠譜的提議能有什麼意義。戴妃認真地聽夏欣雨講述完，沉思片刻。夏欣雨手腳好像都不是自己的，茫然不知所措。戴妃揚了揚眉，手裡的筆點了點桌子，高興地說：「這個主意好，這個主意好！你先把討論議題發到QQ群，看看群里的反應，後面我們來開個討論會，你費點心思查一下這些梧桐樹以及棉紡廠歷史，最好多了解一下這些棉紡廠老人內心想法。只有了解他們才能了解梧桐樹和城市的情感血緣。余主編是老新洲人，你多跟她請教。」

夏欣雨內心狂跳，連忙嗯嗯嗯地應著。不知道怎麼走出戴總辦公室，沒想到自己這個想法這樣得到戴總肯定和欣賞，夏欣雨有點小激動，立馬感到全身充滿能量。

夏欣雨連發幾個SOS、SOS。有人回復：怎麼了？

新洲SOS，救救這個城市的500棵梧桐樹。

這幾天大家最關心500棵梧桐樹生死判決，炒的沸沸揚揚的是新新洲與舊情懷。

夏欣雨再次把老人護樹的照片發到雜誌社讀者QQ群，然後附上一段文字：

一群老人，一片梧桐，40餘栽的難忘歲月記憶，一個城市的情懷！

當您坐在電腦面前敲擊智慧和夢想時，這群不會用電腦的老人正在生命為這個城市的情懷死磕保存鍵。

我們能保住這片珍貴的記憶嗎，

我們怎樣更好地保存這難忘情懷又能寄於城市夢想？

期待你敲擊噼啪的智慧火花！

頃刻間QQ群不斷刷屏，一會兒上百人參與討論，

小花貓：可以因勢就景建個主題公園

大聖歸來：什麼主題公園

牛魔王：應該是懷舊的主題

歲月靜好：那就跟棉紡廠有關的主題公園

吉人天相：讓新洲人不忘那個輝煌時代

明眸趙人：立一個棉紡雕塑群

……

夏欣雨一邊討論一邊記錄。

一個多小時手都酸麻了。大家一致認為，遠大項目確實是對老城區的一次涅槃提升。如果就這樣簡單地留下這幾棵樹就會少了點靈魂，它怎麼跟棉紡廠這個城市過去的輝煌有關聯才是改造問題根本。

尚派的3個讀者群有上千人，都是白領精英，有許多自由撰稿人，文藝青年，設計師等等，這是一個強大的實力，而且他們大都是土生土長的新洲人，對新洲有情感，更了解新洲歷史。這一點是遠大那些高大上的高管設計人員們沒法比的，因此他們不服水土的方案才會導致眾人的口誅筆伐。

大家在熱烈的討論，有人開玩笑說我們這是新洲人大會梧桐樹討論小組。大家立即感覺到自己高大起來，更負有使命感。好像500棵梧桐樹的生死判決真的在他們手中。畢竟每個人都是一腔熱血，大有激揚文字，指點江山之勢。討論方向越來越清晰。棉紡廠曾經是這個城市的光榮和標誌，新洲棉紡在困難時期為國家建設做出積極貢獻，是一代人的回憶。而這些梧桐樹就是棉紡廠在市民中的印象符號，棉紡廠是新洲一代人的驕傲。這個夏欣雨曾經做過專門的調查，做過專題論文，收集了一些資料。夏欣雨把她收集關於棉紡廠的資料發到QQ群里，有一位重要領導來視察過新洲棉紡廠，還親自和大家一起栽下一棵梧桐樹，只是現在就不知道是哪棵了，還有當年棉紡廠乃至全新洲人民義務種樹的盛況感人，體現那一代人的團結和意志。這裡曾經為朝鮮戰場上戰士提供過做棉衣解放黃布料，老棉紡廠檔案室里還保存著這些珍貴的歷史照片，甚至物品。一定要保存它的歷史感，設計中要有棉紡廠時代的元素。這500棵梧桐樹就是人們對棉紡廠的最後記憶，也是對新洲那個時代精神的體現。

有一個新大文學院年輕講師更是長篇大論提出關於梧桐樹有更多都寓意和內涵。中國古代傳說鳳凰「非梧桐不棲」。梧桐對於中國文化有重要的作用。由於梧桐高大挺拔，為樹木中之佼佼者，自古就被看重，而且常把梧桐和鳳凰聯繫在一起。鳳凰是鳥中之王，而鳳凰最樂於棲在梧桐之上，可見梧桐的高貴。在中國的《詩經》里就有關於梧桐的記載。

在莊子的秋水篇里，也說到梧桐。在說到莊子見惠子時說：「南方有鳥，其名為鵷雛，子知之乎？夫鵷雛，發於南海而飛於北海，非梧桐不止，…」

這個城市的歷史能和梧桐有一段佳話也體現我們城市文化和吉祥，如果把遠大比作鳳凰，新洲這麼多地方，為什麼會選擇棉紡廠，就是因為這裡有一片梧桐樹，現在鳳凰一來就要砍梧桐樹，這鳳凰還能久留嗎？大家嬉笑著覺得有些道理。大家你一言我一語引經據典，梧桐樹就是我們城市的福樹，別說砍掉，就是移走也就沒有了它與城市共生存的歷史意義了。其實只對河岸的垃圾雜草進行清理，對有安全隱患的樹枝進行修理，用鐵棍進行襯托。盡量保留梧桐樹的原貌，河岸路面設置一些年代感的主題創意景點，如棉紡主題雕塑，紡織女工，棉紡布票、糧票，油票等，時代老物件等，新洲老印象中的老火車站、老飯店、老店鋪等，更深層可以涉及到這個城市建國后的發展歷史，包括對這個城市做出貢獻的各行各業人物展覽介紹，這樣我們的新河公園又可叫做新河時代公園，或棉紡公園。家長帶孩子過來了解這個城市的歷史文化，了解這個曾經難忘時代人人事事的艱辛，給孩子具有教育意義。也可以布局特色酒吧，咖啡屋等，書屋，在現代和曾經之間穿越，大家過來休息鍛煉，畫畫，唱歌跳舞，這樣的意境就不一樣了。我們建設一個城更要保護好這個城市的記憶，讓這個城市永遠有自己獨特的符號，而不是隨處一樣的高樓大廈。讓人民牢記對這個城市的情感，這些老印象就是市民和這個城市的情感紐帶。後來新河時代公園真的成為新洲市一個獨特風景和城市符號，出現在新洲相關對外宣傳相關圖片資料里，那是後來的事。