第一十九章達崑崙玉鼎悟了

成為聖人門徒，那是相當有吸引力的。在三教聖人宣布要在洪荒收徒后，成千上萬的生靈就趕往拜師求道。

東方的生靈，絕大多數趕往崑崙拜師。西方的西方教，除了西方生靈趕往靈山外，還有少數距離西方較近的東方生靈。

相較於東方人傑地靈，前往崑崙拜師求道的修士，不僅數量多，而且天賦跟腳一等一的也有不少。

西方因鴻鈞老祖與羅睺魔祖大戰，大量的地下靈脈遭損毀，讓西方環境貧瘠且惡劣。

能在如此惡劣環境生存的生靈就很少，孕育出來的生靈就更少，更別說有好跟腳、資質高的生靈。

所以，來靈山拜師求道，包括來自東方的修士，也就大貓小貓兩三隻。

西方教若要振興，就得到東方去引進好跟腳的生靈。而絕大多數的高資質生靈，都還在妖族中，也就是妖族的妖才。

那人族裡的人才呢，有人教老子和人族聖母女媧在，接引准提在沒有摸清那兩的態度之前，接引准提二聖還沒膽子挖洪荒中鴻鈞老祖之下第一聖和洪荒唯一女聖人的牆角。

無論是鴻鈞老祖之下第一聖，還是洪荒唯一女聖人，那無形的威懾都是杠杠滴。

二聖從天道那裡獲得的天機，若要西方教振興，得落在巫妖量劫之後，即巫妖族二族阻礙了西方教的振興。

這也成為日後西方二聖，算計妖族，推動量劫加速進程之因由。

再說東方昆崙山，距離東崑崙越近，和玉鼎目的一樣，前往昆崙山拜師的生靈越多。

當玉鼎來到昆崙山腳下時，來拜師的生靈那是密密麻麻，數都數不清。

絕大多數都是妖族修士，還有部分是人族修士，還有極少數跟玉鼎一樣，是靈物、靈寶化形的修士。

玉鼎聽一些從山上下來的修士說，要上東崑崙，就得過登仙階梯。這階梯有七七四十九萬個，對應著天道演化之數。

階梯這一關，主要考驗修士的毅力。登上階梯后，每上一個階梯壓力就加一點，階梯的壓力會根據修士自身的情況，在最後八十一階之前的每一階都到修士們所能夠承受的極限。

前半（二十四萬五千）是針對肉身，後面（二十四萬五千）針對元神真靈。若能夠承受住八十一次肉身即將崩潰的痛苦，再承受住八十一次元神真靈瀕臨崩潰的痛苦，才能通過第一關。

通過毅力的考驗，才有資格參與拜入哪一門（即玉清、上清）考驗。

身體被寸寸撕裂般的痛苦，很多修士都難以忍受，被淘汰下來。

在後面的真靈考驗，那靈魂被撕裂的痛苦，是痛到靈魂深處的，忍受不住而被淘汰的修士更多。

就這登仙階梯，能留下的修士十不足一。

再加上拜教考驗，即元始天尊的入門考驗或通天教主的入門考驗，前來拜師求道的生靈中，能夠成功拜師的，兩教共計，萬中存一，就很不錯了。

根據日後兩教弟子，包括三四代弟子，以及挂名門人在內，也不過號稱萬仙。

現在能夠成功拜師，成為二代弟子的，兩教共計，頂多就幾千個。上述說的萬中存一，都往多了說的。

玉鼎碰到下山來的，有在登仙階梯被淘汰下來的，也有從拜師考驗被淘汰下來的。絕大多數是第一關，登仙階梯被淘汰的。

無論是登仙階梯被淘汰的，還是拜師考驗被淘汰，都是垂頭喪氣，滿面掛上灰敗的苦瓜臉。有的修士更是為拜師不成而號啕大哭。

當然，也有故作不以為意的，面帶微笑，對還未登山修士們的詢問耐心解答。

但仔細一看，會發現那微笑有些勉強而帶苦澀，以及無奈中帶著不甘。

玉鼎即使知道，按照原本軌跡，玉鼎是成功拜師元始天尊的。而現在的玉鼎，已經不是原裝的了，對於能否成功拜師，玉鼎還是有點忐忑不安的。

儘管心中忐忑，玉鼎還是踏上登仙階梯。

開始，若玉鼎不注意，登個幾十階，壓力的增加都沒那麼明顯。

幾百階疊加的壓力，才會讓修士感受到壓力明顯增加了。

玉鼎從被淘汰下來的修士那裡得知，每多上升一個階梯，都會增加壓力。並且台階足夠多才能容易感受壓力的增加。

玉鼎沒有學其他修士，意味追求登階梯時階段性的高速度。

就是登上階梯后，以最快的速度，登到壓力限制登階梯，甚至達所能承受壓力極限時，才會停下來突破極限后，再往上登。

玉鼎則是每上一階，就仔細感受並消化那丁點兒壓力，待身體感覺這一階與前一階沒有任何差別後，再踏上一階。又照舊，感受並消化這階的壓力。

如此，周而復始。玉鼎一階一階地往上登，而且玉鼎發現，以他的登階方式，總的登階梯速度快了二倍不止。

就連最後八十一次肉身和八十一次靈魂被蹂躪的時間長度，玉鼎需承受的都只是其他修士的一半。

對自身道的執著，玉鼎自信不輸前來拜師的任一位修士，也有信心能夠承受更為殘酷的毅力考驗。也就是說，玉鼎能通過比其他修士更長的相同（甚至更強度）痛覺毅力考驗。

即便登仙階梯時，玉鼎承受的疼痛力度比化形時，所遭受到的高很多倍。

但這並不意味著，玉鼎願意去挨肉體和靈魂上的，毫無意義的蹂躪，玉鼎又不是受虐狂，也沒有受虐傾向。

玉鼎根據自己過登階梯，與其他修士登階梯比較，從中玉鼎還明白了一個道理：走任何捷徑都是要付出一定代價，或需要條件的。

在修行之道路上，更是如此。尤其是根基要打牢固，不然待境界達到虛浮一定程度后，不說突破下個境界了，連穩固當前境界都是極為困難的。

修士修行的根基，其對於修士的修行的重要程度，好比高樓大廈之地基。百層高樓平地起，地基的牢固程度，決定著大廈的穩定性，以及大廈所能建造的高度。

當境界達虛浮一定程度后，才想著要打牢穩固當前境界的根基，先不考慮當前去打牢根基還有沒有用。

即便能把根基重新打得牢固，但要付出的代價可能會增加數十倍，甚至成百上千倍。

更別說，還有根基已經糜爛，徹底無法修復穩固的。

在修行之道路上，尤其是在打熬根基上，走捷徑是需要付出代價的，而且有些代價是修士們永遠無法承受的。

因此，修行之路，要腳踏實地。