引子

-歡迎您的到來－

www.56shuku.org

001章武俠小說

東懶懶的伸了一下腰，將依然有點酸脹的兩條腿蹺到了對面的椅子上，手中的書也被他放到胸口，心中就一個感覺：「爽」。

那是，在江南七月的酷暑天氣里，有什麼比躺在樹蔭下面，喝著一杯當年的新茶更愜意的呢？

東並不是一個具有懷古情調的鄉村主義者或自然主義者，現代都市給人們帶來的方便，他是決不排斥的。只是面對城市裡每天越來越多的各種人流和車流，越來越污濁的空氣，以及越來越高的、即使到深夜都難以平靜的種種喧鬧，又讓他對山區的清新和幽靜向而往之。畢竟再怎麼好的小區設計，它也做不到山間的那種寧靜和安詳。於是，在假日里踏上山地車，從早晨出門，沿著城郊的山區公路溜到黃昏時候再回來，就成為他經常的娛樂休閑之一。

雖然夏日正午艷陽照耀下的路面，熱浪迫人，不免讓人有要中暑的感覺，但只要在路邊適時找一家茶鋪休息一下，喝喝茶，看點書，伸伸腳，也並無大礙，反而更顯悠閑。林語堂在《生活的藝術》這本書里所講的調調，也就是如此吧。

東剛才用以打發時間的是黃易的《邊荒傳說》，書是茶鋪老闆的。黃易的武俠小說其實東早就全都看過，他的武俠小說情結是從金庸的《射鵰英雄傳》開始的，那是在他上大學的時候。東和他寢室里的弟兄們可算是好好地被金大俠整了一把，一連幾天個個茶飯不思。

從那之後，東又看了許多武俠小說，但漸漸地，他也就只看金庸、古龍和黃易的作品了，在他看來，港台的武俠小說也就這三人寫的有點意思。

金庸的作品比較宏大，有評論說，金大俠的書寫的越長越好看。不過東最嘆服的是《越女劍》的構思，在這本書里，古越的文化、歷史、傳說和想象被金大俠完美的結合了，你不佩服都不行。

古龍小說的情節則比較突兀，在故事的轉折和結局上，每每給人以意想不到的變化，頗有點武俠偵探推理的意味在裡面，使人慾罷不能。而且古大俠書里對於女人的妙語最多，可以想見他在風流場上很是滾爬跌打過一番地。

而黃易的武俠小說寫的比較奇詭，他的小說更偏重人自身生命的探索，明顯受到中國古代仙佛文化的影響，可以說他的破碎虛空系列敘述的就是另一種成仙成佛的故事。

有意思的是，這三個人的作品中，又各有一個主線的系列作品是每個人的顛峰之作。比如金庸的射鵰系列三部曲，古龍的飛刀系列，而黃易的則是破碎虛空系列。

這不，東剛才看的就是《邊荒傳說》中燕飛和孫恩最後決戰的那一章，孫恩終於在燕飛的協助下破碎虛空而去。

東的古文算不上好，但還看過一些古代的文獻。這得益於在上中學的時候，他曾經擔任過兩個學期的歷史課代表，因此對歷史始終很有興趣的，這個興趣一直保持到他上大學甚至工作以後。

在東的印象中，中國古代的修道其實就是為了成仙。而所謂的成仙，講白了就是追求長生不老，這個概念在《黃帝內經》中有著非常清晰的描述。

《黃帝內經?素問》的第一篇，《上古天真論》中這樣寫到：

「黃帝曰：余聞上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時，此其道生。

中古之時，有至人者，淳德全道，和於陰陽，調於四時，去世離俗，積精全神，遊行天地之間，視聽八遠之外，此蓋益其壽命而強者也，亦歸於真人。

其次有聖人者，處天地之和，從八風之理，適嗜欲於世俗之間，無恚嗔之心，行不欲離於世，被服章，舉不欲觀於俗，外不勞形於事，內無思想之患，以恬愉為務，以自得為功，形體不敝，精神不散，亦可以百數。

其次有賢人者，法則天地，象似日月，辨列星辰，逆從陰陽，分別四時，(/class12/1.html將從上古合同於道，亦可使益壽而有極時。」

從這幾段話中可以看出，古人修道的目標在幾千年前追求的其實就是長生不死，而且一直到唐朝，他們追求的都是形神合一或形神並存的境界。如果用道教的神話誇張一點來形容，就是「白日飛升」。

在追求長生不死的方法上，作為這種思想主要代表的道教，又分為外丹和內丹兩派。外丹，是指煉丹師用丹爐或鼎燒煉鉛汞等礦石煉製出的，人服后能「長生不死」的丹藥。由於自漢以來一直成效不顯，且負面效果太多，連英明神武的李二皇帝都倒霉在這個上頭，因此唐以後這個派別就逐漸沒落，而被內丹所代替。

內丹，是指用人體作爐鼎，通過行氣、導引、吐納等方式，使人的精氣神在體內凝結成丹，而達到長生不死的目的。內丹術的淵源可以上溯至戰國時代，開始的時候也還是追求形神合一。

只是在漢代以後，隨著佛教的傳入，儒釋道三教互相滲透，以內丹為代表的古代修真的指導思想才開始出現變化，到唐宋時又發展出形神分離的理論。這個學說起於唐代鍾離權、呂洞賓，集大成者是北宋時的道士、紫陽真人張伯端。他所著的《悟真篇》被奉為道教南宗寶典，與東漢魏伯陽的《周易參同契》齊名於世。

但是，真正使這種修真理論流行於世的高人，是我們金大俠小說中的中神通王重陽和他的七大弟子，尤其是長春道人丘處機。他們創立發展的全真教，吸收了佛家的思想，在成仙信仰上，不再追求「**不死」，只追求「真性」解脫和「陽神」升天，反而視人的**為桎梏。在歷史上，這個教派由於金、元統治者的支持，可是風光了好一陣子。

東懶洋洋的躺在靠背椅子上，在夏日的暖風吹拂中，心中突然冒出一個古怪的念頭：這什麼什麼破碎虛空，不會就是穿越了吧？

按照現代物理學的平行空間理論，我們所在的時空並不是唯一的，而是和其它時空是平行存在的。那麼，所謂的破碎虛空，就應該是逃逸出我們現在所處的時空。

同樣的，按照現代物理學的另一個著名理論－－－－大爆炸理論，我們這個時空還在膨脹。這就說明，時空之間還有「空隙」，否則它怎麼能膨脹呢？

就此，我們是不是可以推斷出：一個逃逸出他所在時空的人，或者說破碎虛空的人，在逃逸出去後會有兩個結果：一個是在不同的時空之間遊盪；另一個，就是又進入了另一個時空。而這後者，不就是現在流行的穿越嗎？

但無論是兩種可能中的那一個，我們有一點應該是能肯定的，那就是要實現破碎虛空或穿越，這個人本身需要具有強大的能量，或者外界給予他相當的能量。因為如果他具有的能量不足，那麼他是無法實現時空的突破或逃逸的，否則，這個世上豈不是有很多人都能夠穿越。

想象一下，在時空中間不斷的有弟兄們像鳥兒一樣，飛過來飛過去，那所謂的時空，會變成一個什麼樣的景象呢？因此是不是可以就此得出結論，在整個破碎虛空或穿越的過程中，能量的耗費是肯定的呢？

那麼接下來的另一個問題就是，當一個人經歷了這個相當耗費能量的過程后，他還會像原來一樣嗎？當他到達另一個時空后，一米八的個子還是一米八，體重80公斤的還會是80公斤？我們可是都知道，不用提馬拉松，一個運動員僅僅是萬米跑后，體重也要少個一斤兩斤的，何況是破碎虛空加穿越這麼大的動靜？

因此，我們應該能夠推斷出，當一個人實現穿越后，這個到達另一個時空的傢伙，形體一定會發生變化，而且由於自身能量或體能的消耗，當時他一定十分虛弱，哈哈，他能不能活下來都是問題啊。

當然，如果這小子是乘著時空穿梭機來穿越的，那就是另一回事了。

……

天際傳來一陣沉悶的雷聲打斷了東的妄想，東邊的天空中湧起了一片烏雲，東趕緊結帳離開了茶鋪。回到城裡還有二十多公里的路程要走，東估計一個小時多點他就可以趕回家裡。雖然在這個天氣里淋點雨沒有什麼，不過能不被澆上還是不要被澆上的好。萬一得了感冒，誰知道現在的醫生會給你開什麼單子。

烏雲越來越近，風越刮越大，東的騎行也變得越來越艱難。但他也看見了前面的山口，只要到達這個最後的山口，剩下的就都是下坡路了，一切就該ok了。

但就在這時，烏雲的下面突然出現了一個小尾巴，這個尾巴向東的所在高速卷了過來。東好象感覺到什麼，他回頭看了看：「我靠，龍捲風啊，這……」

然而，東的污言穢語還沒來的及噴出口，他就被捲入到哪個旋渦之中。

在旋渦里，東只覺得有股龐大的力量在扯著他旋轉翻滾。只不過這種削骨剝皮撕心裂肺的翻滾，更多的像是他在被揉搓。

他感覺到自己就如同是一件在洗衣板上被揉搓的破舊衣服，在這股龐大的力量作用下，隨時都有一不小心就搓碎了的可能。

東剎那間就像經歷過無數的酷刑一樣，身體癱軟了，意識也模糊了，也許只在他的眼前還有一絲絲光亮。

那絲光亮不可能來自東已無法睜開來眼看的外部，好象更多的還是來自於靈魂深處，「這個處所或許就是所謂的靈台吧？」東的潛意識裡突然冒出的這個念頭，可能是他今世最後的感悟，他的身體正像一片樹葉一樣，在高速旋轉中飄向那旋渦的中心。

在旋渦的中心，那種狂暴的力量卻猛然靜止了。有一種清冷的感覺撲面向東奔來，可是他的身體也在深深地往下沉去，然後就是，無邊的黑暗。

手打小說盡在-－

www.56shuku.org