第44章 頂級的智慧

做人求拙，做事求缺。

大智若愚，大成若缺。

曾國藩出兵征討太平軍前，有人贈予他一把寶劍。

他的岳父見狀送給他一首古劍銘：

輕用其芒，動即有傷，是為兇器；深藏若拙，臨機取決，是為利器。

曾國藩一生都謹記此話，即便後來功高位尊，也行事低調，處處藏鋒。

他將自己的書房起名「求闕齋」，勉勵自己做事當留餘地，福不可享盡，勢不可使盡。

最後，不僅自己得以善終，曾氏家族也興旺了百年。

《道德經》有言：大智若愚，大成若缺。

人不求滿，事不求全，方能安身立命。

01

做人求拙

北魏時期，有個司徒叫崔浩，深得皇帝拓跋熹的寵信，在朝中長期獨攬大權。

公元438年，崔浩受命編寫國史。

編纂完成後，令史閔湛、郗標建議崔浩將國史刻在石碑上，以彰顯自己的功勞。

崔浩唯恐自己的才華被埋沒，立即採納了二人的建議，將先祖的事迹一五一十地刻在石碑上，還將石碑立在國都郊外神壇的東側。

過往的鮮卑人看到后，紛紛向皇帝告狀，惹得皇帝大怒。

最後崔浩不僅自己身首異處，還連累姻親被滿門抄斬。

李康在《運命論》中寫過這樣一段話：

「木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之。」

急於表現自己，恃才放曠，遲早會惹出事端。

懂得藏巧於拙，用晦則明，才能積蓄力量，行穩致遠。

魏晉時期，東漢蔡邕的外孫羊祜，以博學多才，善於辯論而盛名於世。

身居高位，功名顯赫的外戚，下場一般都很凄慘，但他卻得以善終，過世后，晉武帝為表彰他的高尚德行，還下令為他風光大葬。

亂世之下，孫羊祜得以保全，皆因其守鋒藏拙的處世智慧。

他虛懷若谷，沒有半點貴族子弟奢侈驕橫的惡習，即便面對王佑、賈充等一眾官職較低的大臣也能以禮相待，從不因身份輕視他們。

他成事不專功，功成不自傲，晉武帝司馬炎稱帝后，念羊祜輔助有功，想封他為郡公，他固辭不受。

後來，晉武帝每次想給他加官晉爵，他都推辭說自己受之有愧，還主動舉薦其他官員。

沈括的《筆夢雜談》中有言：「有幹將器，不露鋒芒。」

聰明人應該像鋒利的劍一樣，將利刃封存在劍鞘之下，將鋒芒隱藏在暗處。

做人低調收斂，韜光養晦，才能在紛繁複雜的世界周旋有術，處事有方。

02

做事求缺

明朝洪武年間，有人向朱元璋進貢了一個「九龍杯」。

在一次宴席上，他特意拿出了九龍杯和美酒，賜群臣每人一杯。

倒酒時，一些大臣將酒斟得滿滿的，卻一滴都沒有喝到。

反而那些只倒半杯的大臣，卻嘗到了美酒。

眾人疑惑之時，朱元璋開口道：「這就是九龍杯的奧妙。聖人曰：謙招益，滿招損，眾愛卿今日一試其公道，以為如何？」

求缺者酒存，求滿者酒盡，酒忌貪杯，天道忌盈。

任何事物都沒有百分之百的圓滿，若是強求過頭，只會適得其反。

周國平曾寫過一個故事。

一個馬夫有一天收到任務，-要把街巷的積雪轉移到一個大澇壩。

當他駕著一輛四套馬的大車，拉著滿滿一車積雪到達大壩時，他發現大澇壩岩壁分明，積雪灑落之處，非常明顯。

為了使馬車倒得更完美，不讓大澇壩的邊緣留下痕迹，馬夫不斷驅使馬匹後退。

當車離坑邊不到一米時，轅馬感知到了危險，仰天嘶吼不願后倒。

但馬夫仍不停吆喝著，扯著轅馬的轡頭。

一時不察，馬車外圈的車輪移動到了邊沿。

馬夫不以為意，仍攥緊韁繩使勁拉扯，結果馬兒們腳下一歪，整個馬車都向坑裡傾斜。

此時，只能任由它向深淵栽翻下去，最後車損馬亡，馬夫後悔不已。

《菜根譚》有言：「君子寧居無不居有，寧處缺不處完。」

水滿則溢，日中則昃，月盈則虧，這是自然之道，亦是人生哲學。

正如一首打油詩所說：

酒飲半酣正好，花開半吐偏妍。帆張半扇免翻顛，馬放半韁穩便。

半少卻饒滋味，半多反厭糾纏。百年苦樂半相參，會佔便宜只半。

孔子在廟裡祭祀的時候，看到一種欹器，類似於架著的罐子。

罐子中間是空的，往裡面注水，水注入一半的時候，它是平的。

等水滿了，欹器就會翻倒過來。

孔子看完之後，對弟子說：「物滿則覆，為人處世，必須保持謙恭，切忌自滿。」

做人藏鋒，不驕不躁，才能走得長遠；做事求缺，持滿戒溢，才能不斷精進。