第九章 桃木劍、桃木弓，桃花扇，布置空間

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令賈琮沒有想到的是，就在剛剛，賈琮心裏面想著要怎麼弄到一把好的寶劍的時候，帶在他右手腕上的桃木手環，居然發生了新的變化。

這個桃木手環，原本就是由，被賈琮命名為蟠雷棍桃木棍變成的。

由於這根蟠雷棍本身就是有蟠桃樹的樹心化成的，而蟠桃樹又是賈琮的身外身。所以說，這根蟠雷棍就是賈琮的本命法寶，可以隨著賈琮實力的不斷增強，而不斷進化，而且和賈琮心意相通，

原本蟠雷棍就只是能夠變大、縮小，變成一根桃木藤鞭，變成一個桃木手環。再加上吸收和釋放雷電的能力，本身材質既可以如鋼鐵一般堅硬，也可以十分具有彈性，既是一件本命法寶，也是一件神兵利器。

但即便品質略有退化，這株蟠桃樹原本也是一顆9000年一熟的蟠桃。如果將其將其跟腳品質與仙人境界相對應的話，就相當於天仙境界。即便品質有所跌落，也相當於地仙境界。這樣一顆靈根寶樹蘊養出來的本命法寶，又怎麼可能只有這點能力呢。

蟠雷棍既然已經被賈琮蘊養成一件神兵法寶，那麼蟠雷棍也是可以化作其他兵器的。只不過，蟠雷棍能夠化作的兵器種類畢竟有限，除了原本的棍狀和鞭狀兵器以外，就只能化作兩種兵器。

就在剛才，賈琮心中想著寶劍的時候，蟠雷棍作為他的本命法寶，和他心意相通，就按照他的想法，直接變化成了一把寶劍的模樣。就那樣靜靜的漂浮在，賈琮面前不遠處的半空之中。

這把寶劍樣式，就和那些風水先生手中所拿的桃木寶劍一樣。

通體呈現烏黑之色，劍身長約三尺五寸左右，寬約三指，劍柄長約一尺。整把劍雖然是桃木劍的樣式，劍身的材質也的確是桃木，但劍刃卻極其的鋒利削金斷玉、劈山裂石可以說是輕而易舉。還頗具韌性，不存在過剛易折的問題。

而且作為本命法寶，與賈琮心意相通，無論是整把劍的重量還是長度，都可以隨著賈琮的心意任意變換。

賈琮伸出自己的右手，對著那把桃木劍輕輕的招了招手，劍就自動的飛了他的手中。在這個過程中，整把劍也變成了最適合賈琮此時身高的長度，賈琮拿在手中，無論是重量還是長度都剛剛好。

賈琮手握寶劍，輕輕的揮了兩下便停了下來，賈琮渾身上下畢竟還是有著一股酸軟無力的感覺，並不適合有太大的動作。

接著，賈琮又開始低頭思考，除了寶劍、長棍和長鞭以外，自己的第四種武器到底該選擇什麼。

只見賈琮手中的那把桃木寶劍，在一陣光芒之中慢慢的化作了一把烏木長弓。整把弓的樣式看起來就和牛角長弓差不多，看起來也是十分的霸氣。

只不過這把烏黑色長弓之上，卻並沒有弓弦存在。賈琮心念一動，蟠雷棍之中僅存的那一絲雷電之力，變化做一根弓弦。賈琮伸手拈了兩下弓弦，發出了一陣顫聲。….

賈琮又轉過頭去，對著那一株蟠桃樹輕輕的一指，只見蟠桃樹上面就飛出了十根桃樹枝。

然後又是一陣光芒閃過，那十根桃樹枝就直接變成了十根羽箭。這十支羽箭從箭桿到箭頭都是由桃木構成，但箭頭卻是鋒銳逼人，而尾羽卻是一片片翠麗的桃樹葉組成。

十支羽箭，剛好可以和蟠雷棍化作的那一把桃木弓組成一套。

只不過，賈琮並沒有學過如何搭弓射箭，就只是拿在手中把玩了兩下，便將這十支羽箭都收入到了蟠桃樹自帶的那個空間當中。

除了桃木手環之外，蟠雷棍還可以再化成另外一件物品。

這一次，賈琮就連想都不用想，賈琮直接就聽桃木手環變成了一把摺扇。

只聽「刷」的一聲，賈琮就打開了摺扇，然後還分裝逼的，拿著扇子扇了兩下。

只見扇子的兩面，一面畫著一顆桃樹。如果仔細觀察上面上的這顆桃樹，就會發現，這一株桃樹，就和他院子當中的那一株蟠桃樹一模一樣。

不僅如此，上面上畫著的這株桃樹，也會隨著院子中的那株蟠桃樹開花而開花、落葉而落葉。總而言之，就是院子當中的蟠桃樹發生什麼樣的變化，扇面上的蟠桃樹也會出現相應的變化。

扇子的另一面，則寫著一首詩，詩的內容則是:

桃花庵歌

桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙。

桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。

酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠。

半醒半醉日復日，花落花開年復年。

但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前。

車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。

若將富貴比貧賤，一在平地一在天。

若將貧***車馬，他得驅馳我得閑。

別人笑我太風顛，我笑他人看不穿。

不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。

安康八年三月桃花庵主人賈琮。

由於紅樓小世界的歷史，在南宋和蒙元這裡轉了個彎。

蒙元朝是被大平王朝所滅，所以根本就沒有明朝老朱什麼事兒，那麼明清兩代的那些著名的文臣武將，自然也都沒有出現。

也就是說，如果賈琮真的想要以詩詞歌賦出名，那麼明清兩朝的那些文人所做的詩詞，賈琮都可以隨意拿來使用。

所以，這首桃花庵歌直接就被賈琮寫上了自己的名字，沒有絲毫不好意思的地方。

賈琮的這座破舊小院的名字，也被他命名為桃花庵。

而且由於賈琮已經誕生神識的緣故，賈琮腦海之中突然得到的那些記憶，也是變得清晰無比，讓賈琮擁有了遠超這個時代的知識底蘊。

有著腦海之中的那些記憶，還有這一身法力修為，賈琮無論是想要從軍建功立業。還是想要走科舉之路，未來封侯拜相，對賈琮來說都是一件非常簡單的事情。….

不過，由於他大房庶子的身份，賈家的那群女人是絕對不會允許他出頭的。

同時，他自己也沒有這方面的意思。

在發現了蟠雷棍的這一能力之後，賈琮也是感到非常的驚喜和滿意。

等到做完這些事情之後，賈琮就再次翻身跳上蟠桃樹的樹冠，他打算在上面打坐修鍊恢復有些酸軟無力的身體。

反正這一株蟠桃樹長鬱鬱蔥蔥的，賈琮此時身形還小，待在茂密的樹葉之間，也根本就不會有人發現他。

賈琮將自己的身形整個都隱藏在茂盛的枝葉之間，先是盤膝打坐了一番，來回復自己略微有些酸軟脹痛的四肢。

之後身形一閃，整個人便消失不見。

等到賈琮再次睜開眼睛的時候，他就已經來到了蟠桃樹自帶的那處100立方米大小的空間之中。

這是一個半圓形的空間，整個空間灰濛濛的，除了賈琮之前收進來的那十二顆蟠桃，還有那十支剛剛做成的羽箭以外，就別無他物了。

另外，此處空間中時間是靜止不動的，所以東西放在裡面，是不會發生什麼變化的。不過，此處空間卻可以存放活物，賈琮也不明白這到底是何道理。

而賈琮整個人突然出現在這片空間當中，就好似就那麼靜靜的懸浮在半空之中一樣。

賈琮卻並沒有任何懼怕之感，因為這一整個空間都位於蟠桃樹的樹身之中。雖然是一個獨立的小空間，但也要受到賈琮的操控，所以賈琮絕對不會有任何危險。

賈琮出現在這個空間中以後，便開始著手布置這個空間。

賈琮先是將那顆桃核金丹都移處到這個空間當中，然後整顆桃核就開始散發出一股法力波動，用來充當此處空間的太陽。

下一步，賈琮就控制著蟠桃樹紮根在寧國府匯芳園活水當中的那些樹根，慢慢的吸收著那些活水。在空間的正中央，形成了一汪3米見方的泉眼，清澈的水流緩緩的朝外流去。最後，居然形成了一個直徑10米方圓的水潭，才停止擴張的趨勢不再變化。

只要蟠桃樹還有根須還生長在那處活水當中，那麼此處空間就也一直有活水供應。

製造完這汪泉眼以後，賈琮又控制著那些桃樹根須，慢慢的搬運土地當中的那些泥土，然後在空間形成一層薄薄的地面。

賈琮就這樣靜靜的站在那裡，控制著盤踞在寧榮二府地下所有的樹根，慢慢的搬運著泥土。一直到整個空間之中都形成了，一層有30米厚的土層，才停止了下來。至此，整個空間的初步建設，也算是基本完成了。

賈琮也控制這些泥土，在那一汪池水的周圍壘起來一圈壁壘，將整個水池都給圍了起來。

賈琮甚至還控制著這些泥土，在空間的四周邊緣地帶，築起了幾個低矮的小土丘。

做完這一切之後，賈琮又在那一池泉水旁邊立起了一塊石碑，在石碑的一面寫下兩行字，一行名曰小蟠桃園，另一行則是桃花泉。….

這兩個名字，分別就是此處空間還有這池泉水的名字了。

賈琮看到眼前自己的傑作，也是滿意的點了點頭。

由於蟠桃樹的樹根遍布整個榮國府還有大半個寧國府，而且都還是寧國府眾人主動活動的區域。

可以說，整個寧榮二府所有人的動靜，都在賈琮的掌控之下。兩府之中發生的所有事情，都瞞不過賈琮的感知。

甚至有著這些樹根的存在，賈琮想在整個寧榮二府做些什麼事情，也並不是什麼太過困難的事情。

不過，無論是那一直泉水，還是這一層泥土，都只是最普通不過的河水和泥土，並沒有絲毫的奇特之處。

不像記憶中那些小說描寫的那樣，是什麼靈土、靈泉，能將水果、蔬菜、大米、水稻之類的東西種在裡面，就會變成什麼靈果、靈稻，有什麼奇特的能力。

賈琮作為一名修仙者，倒也不是不能讓空間之中的這些泉水、泥土變成傳說中的靈泉、靈土。

但是賈琮卻並不打算這麼做。

因為正如之前所說的那般，此處空間位於蟠桃樹這具身外化身之中，也屬於賈琮的一部分。

要將空間之中泉水、泥土改造成靈泉、靈土所需要的法力，都需要耗費賈琮自身的法力。

賈琮雖然由於這具身外化身的原因，憑空直接擁有了幾百年的法力修為。可是這些法力修為卻並不能被他完全調動，而且改造空間所需要動用的法力一旦被消耗掉的話，是很難恢復的。

不僅如此，賈琮無論要動用蟠桃樹這具身外化身又或者是附帶的空間，做任何事情，都是需要耗費賈琮和蟠桃樹的法力修為的。

雖然蟠桃樹作為一株靈根寶樹，也是可以自己修鍊的。但是就算賈琮和蟠桃樹二者同時修鍊，所產生的法力修為，都不足以供給賈琮一人使用。就更不用說，在另外供給一個空間之中所需要的靈氣了。

所以對於這個空間，賈琮就只準備拿來當做一個隨身的儲物空間。等到有需要的時候，再分出一部分法力，在空間裡面製造一小部分靈泉、靈士出來使用。

比如說，快速催生出一批還有靈氣的水果蔬菜，又或者是各種大米，小麥之類的東西。這樣既不會影響到自己的修鍊進度，又可以解決一些自己的需求問題。

也算是一個兩全其美的好辦法。

就連之前，被賈琮拿來充當空間之中太陽的桃核金丹，也就只是略微裝了一下樣子，便不再繼續向外散發法力了。

再有就是，賈琮之前摘下那十二顆蟠桃樹結出的第一茬蟠桃，如果想讓這株蟠桃樹再次結果，那麼就只有兩種方法。

第一種方法，就是讓這株蟠桃樹自己緩慢生長，像西遊記中描述的那樣，三千年一開、三千年一結，等到又過了三千年才能真正成熟，再次結出四枚9000年一熟的蟠桃。還有其他的，6000年一熟、三千年一熟的蟠桃每一樣各四顆。….

但如果這樣做，要等待的時間實在是太長，恐怕整個紅樓小世界，都不一定能夠存在這麼長的時間。

還有一種辦法就是，賈琮願意和蟠桃樹一起，動用這兩具身軀之中所有的法力，來催熟蟠桃。

等到賈琮擁有的人仙境界的法律修為之後，每隔三百年的時間，就可以催生出四枚，擁有3000年一熟效果的蟠桃。

等到賈琮擁有地仙境界的法力修為，每隔600年的時間，就可以催生出四枚，擁有6000年一熟效果的蟠桃。

等到賈琮擁有了天仙境界的法力修為，就可以催生出四枚擁有9000年一熟效果的蟠桃。

但是，賈琮卻並不打算，讓這一株已經成為自己身外化身的蟠桃樹繼續結出任何一顆蟠桃來。

因為這個紅樓小世界之中的靈氣，和天庭之中的那些仙氣相比，根本就不是一個層次的東西。自從來到這個小世界之後。

那一顆桃核憑藉著上面殘存著的果肉，雖然終於再次長成了一株蟠桃樹。但是已經沒有了，繼續生長下去的土壤和仙氣支持。

要知道，整個蟠桃園當中，所有的泥土之中都摻雜著一層薄薄的九天熙攘。

那可是女媧造人所用的土壤，怎麼可能是一個小世界之中的普通泥土能夠相提並論的呢。而那些蟠桃樹，每時每刻所吸收著的，也都是極為濃郁的仙氣，自然也不是一個小世界之中的稀簿靈氣可以相比的。

失去了這些先決條件之後，這一株蟠桃樹基本上已經失去了再次結出蟠桃的可能性。

而現在之所以還能再次結出蟠桃來，而且這些蟠桃還有著不輸給原來那些真正蟠桃的效果。全都是依靠這株蟠桃樹透支自身潛力換來的。

一旦這株蟠桃樹接完五次果實，將9000年一熟、6000年一熟，以及3000年一熟的蟠桃，品質由高到低全部結過一遍之後。這一株蟠桃樹也會失去全部的靈性。變成一株只能結出一些帶有靈氣的普通桃子的桃樹。

到了那個時候，做為和蟠桃樹性命交融的賈琮，自然也會失去一身法力，變為一個普通人。

只有賈琮成功修鍊到金仙境界凝結出屬於自己的不朽道果，這株蟠桃樹再想開花結果，都不會對自身和賈琮造成什麼太大的影響。

而賈琮如果還想要抓住那一絲正得金仙道果的機會，就絕對不能再讓蟠桃樹耗費自身的潛力，去結什麼蟠桃出來。

如果蟠桃樹再結一次蟠桃，賈琮修鍊所能達到的上限也就降低一個大境界。

例如，如果讓蟠桃樹結出第二茬蟠桃，賈琮最高就只能修鍊到玄仙境界，終身無望突破到金仙。在結出第三茬蟠桃，就只能修鍊到天仙境界。

就這樣以此類推，賈琮修鍊所能達到的最高境界，也會依次往下遞減，直至最後淪落成一介凡人。

這種結果，賈琮是絕對不會允許他出現的。所以無論如何，賈琮都絕不允許，這一株蟠桃樹繼續開花結果。

甚至是不到萬不得已的情況下，賈琮都不會拿出這12顆蟠桃給別人服用。因為，這12顆蟠桃也會是賈琮將來突破金仙境界的一絲保障。

現在的賈琮在思考問題的時候，已經初步擁有了成人的思維。而在此時的他心裡，任何事情都沒有他修道成仙重要，所有的人或事，都要為他成仙讓道，一旦阻擋了他的成仙之路，他不建議把那些人或事都給處理掉。

既然已經決定要修仙，那怎麼說也要修鍊成為傳說中可以真正做到不死不滅的金仙，才算是不浪費自己這份天大的仙緣。

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