第五十八章 變天
曺二原先手底下加上施就恩、章正雄、陳書等也不過堪堪才三十人，這次他下山，追隨他一起下山的有一半。
剩下的只有了黃毛兒、崔山、徐三水、廉玉、石又春、許立芳人，之前滑坡死了趙丁、孔順，最近又被李佑宰了個古老三，所以就剩下了不到十人了。
而李佑算上自己直接有了十四人的團伙，可以說目前曺二不在的情況下，現在南山真正的主事人成了李佑。
黃毛兒、石又春等人，自然是對這幫人非常忌憚的，所以他們也只能隱忍，等他們主子回來再討公道，此刻迅速地和張倉手下的那一幫子弓兵熱絡了起來。
這幫子弓兵，人也是背景極為複雜，其中有著幾人人是獅大勇手底下出來的陝北的邊兵，最為驕狂，以彭云為首；
剩下的也都是跟著武諸葛好些好些年的老匪，不過他們在張倉的手底下很少訓練，整日打牌喝酒，早個個成了賭鬼懶漢。
李佑做的第一件事，並不是什麼練兵，而是搭建房屋，燒制瓷碗，難得現在有了名正言順的權利，趕緊先讓生活步入正軌。
現在已經臨近十月，馬上就要入冬，這時候的冬天可真不是一般的冷，住石窩子肯定是要凍死人的，他必須得把所有人住的問題先解決掉。
可是做這些事情就要牽扯到專業人才了，之前他與礦徒鹽奴們打成一片，收集到的信息則顯得尤為重要。
除了柳瘸子、錢承志等匠人外，他還知道那個項家一幫領頭項虎，以及樂寶富手底下那個黨家的學徒以及祁耿心，都是木匠，跟著錢承志的那倆鹽奴丁子峰、丁子江兄弟，以前開過混堂，一個之前還是個金匠。
柳瘸子手底下的礦徒學徒是親叔侄，叫魯前、魯生，一個是剃頭匠、其侄子是鞋匠也會裁縫活兒。
差不多礦徒這裡的手藝人，李佑就了解了這麼多，至於山匪那裡，他多是記錄觀察個人品性，手藝活，目前所知曉的並不多，就曉得齊景坤以前是個行商、鹽販子，呂藝、曾長順都是獵戶出身。
「這些人，遠比多數不侍勞作，只懂破壞的土匪用處大多了。」
李佑心中默默想著，這一下更加肯定了他不願離開山寨的想法，前世經歷的社會磨礪，早就讓他知道自己有幾斤幾兩，來到這裡，他自身最大的依仗則就是「超越時空的視野」。
這讓他能充分意識到有哪些困難，哪些路走不通，哪些政策是作死。
這樣的前瞻性，迴避錯誤自然是非常的容易，可是要找到當下正確的路卻同樣是很難。
要說國家大事，雖然李佑記不得具體，但至少知道個框架。
歷史已經對很多問題給出了正確答案，比如說農奴制不如封建制，比如閉關鎖國只會更加落後，比如賤籍制度會阻礙生產力發展，比如說長刀打不過大炮……
然而，具體到每一個村鎮，十里不同風，五里不同俗，地理文化迥然不同，現實情況千差萬別，穿越者的優勢在社會底層這裡，毫無用處。
所以他想要在這亂世干出來點事情，那就必須得依靠這些專業人才，他頂多能在方向上有一些指導。可問題是他能不能做這個世道的引路人？
如果做不了引路人，那麼他所有的努力，也必然會被歷史的洪流鎖吞噬，根本留不下多少痕迹。
中午的時候李佑帶著六名廚娘，去了灶房。
這六名婦女年齡都是二十五、六左右，分別叫張來花、孫添丁、王秀姑、李秀雋[jn]、黃燕子、洪大娥，六人都是苦命人，是被一眾山匪稱為「能幹能玩」的活牛馬。
張來花、黃燕子、洪大娥是同李佑一起從略陽擄來的十二名婦女中的，連日帶月的糟蹋下來，也就只活了她們幾個，有的被活活玩死，有的餓死，有的病死，有的受不了撞牆死了。
孫添丁則是以前被擄上山的，身子自然是被折騰的百孔千瘡，之所以能活下來，還是主要是能做牛做馬給人家做得一口飯食。
她原是四川廣元人，崇禎七年「搖黃賊」姚天動在廣元鬧得雞犬不寧，當時家裡人眼看就要餓死，一路北逃漢中，全家人都餓成了青面鬼，
最後她男人將她一斗米，賣給了香子坪的一戶寬裕人家，結果香子坪又遭了帽兒壩的洗劫，劫難之後又是轉手賣給了龍門寨……
王秀姑是鄠縣何家營一個小地主的婆娘，不過她竟是粗通文墨，能識文斷字。
這讓李佑不由感到欣喜，問詢道：「你家在哪？上過私塾？」
「在吳舉人家給少爺做內房丫鬟時學的字。」
王秀姑剛開口還是一口雅言，緊接著便是扯著鄉音，哭泣了起來道：「額（我）是階州人，額家人老五輩兒給城裡財主種地，替人家做牛做馬，一年到頭挨飢受凍。
崇禎二年春天，額婆活活餓死。
四年年底，額大（爸）因還不清閻王債，眼看日子沒過頭，上弔死了。他一死，財主就逼著額媽，把額妹子要去抵債。
額大被逼死，額妹子又被搶去做丫頭，額娘呼天天不應，求人人不管，哭了三天沒吃東西，連氣帶餓，到第四天就死了……
額娘臨斷氣前把額哥、額嫂子跟額叫到床前，說：「老天爺閉著眼，這世界沒有咱們窮家小戶的活路。娘先你們走一步，在陰曹里等著你們……」
「唉……真是……扯淡的世道。」【注】
李佑嘆了口氣，看著王秀姑也不過才二十五的年紀，心裡一陣難過，這在後世也才剛剛走出大學校門，不正是芳華般的燦爛日子，可是在這世道卻受了數不盡的苦楚和凌辱。
李秀雋是沔縣獵戶的妻子，年紀約莫小些，二十二三歲，她長得最為秀美，眉宇間卻像是有一股書卷氣，更添得氣質文靜端莊，因此她應該是被凌辱的最為嚴重。
一路走來，衣衫基本遮不住要害部位，腿上還沾有未乾的血跡，走路像是鴨子一樣叉著走，可是她面容依舊恬靜，沒有像王秀姑、洪大娥等人哭泣嚎叫。
「你們六人以後就一起踏實幹活吧，放心，來了南山，以後沒人敢騷擾你們分毫！」李佑向著六人說道。
王秀姑率先彎腰施了揖手禮道：「相公只要能護著我們，做牛做馬我們也是樂意！」
那孫添丁、張來花這才反應過來，不會行禮，直接是跪下，口裡也是帶著哭腔道：「萬憑相公保護！」
她們在這龍門寨根本沒人管她們死活，在北寨干著活，而且晚上還要經常受來了興緻的山匪們侵犯，就算死了，也不過是和死了只臭蟲一樣。
邢氏和王氏將幾人扶起，邢氏道：「放心了，李相公可是大善人，我們只用認真做事就行了。」
「大善人？」
李佑聽著邢氏的話，心裡反而沉甸甸的，沒有一點道德被滿足的成就感。
見過了另一個時空，那真正的盛世，拿馬料、拿豬食給人吃，有什麼值得感激的？
眼下如此的行徑，被感恩戴德，那實在是因為有一個讓老百姓，連馬料、連豬食，都吃不上的，非常了不起的官府。
李佑不由喃喃自語道：「能力有限，水平一般，全靠他娘的豬隊友襯托。」
他出灶房門時，特意囑咐用上幾斗小栗米，然後將剩下的狼肉割出了半隻，煮了肉湯，給她們補一補。
繼昨日吃罷了狼肉后，由於昨天李佑沒有在，邢氏和王氏沒敢擅作主張，所以四隻狼肉還都在鹽場邊邊放著呢。
大傢伙其實心裡都惦記著，今天李佑剛一回來，不僅有肉吃，而且還有栗米粥，一下子讓眾人心思活絡起來。
當山匪光宗耀祖那自然是扯淡，但能填飽肚子那可是實打實的啊。【注】
南寨要變天了！
【注】：清·《儒林外史》第四回：「早堂帶進，罵了幾句，扯了一個淡，趕了出去。」
明·馮夢龍《警世恆言》第七卷錢秀才錯占鳳凰儔：「他們好似見鬼一般！我好似做夢一般！做夢的醒了，也是是扯淡。」
扯淡碑，位於河南省鶴壁市淇縣朝歌鎮，摘心台景區。傳為明代墓碑。