第3章 道學相長

儒堂在村中靠近後山的位置，不大不小，泊銳昨天路過時也是定睛望了些許，聽得書聲朗朗，不禁想起父母的談話：「過些日子，就可送我兒去儒堂或道堂了，武術有祖傳足矣，不需多學。」上學也是每個學齡兒童共同的夢想，有知識的渴望，也有玩耍的快樂和友誼的滋潤。小泊銳彼時就對上學充滿了嚮往，待到夢想成真，自是歡喜不盡，甚至夜裡也沒有睡得十分安穩，幾次都夢到上學的途中，歡笑著醒來。

當雞鳴聲迴響在安靜的山村，太陽笑靨如花慢吞吞地升起在遠方的山尖，小泊銳早已收拾妥當，練過一套拳術，活動開筋骨，拿起字條，蹦跳著向儒堂奔去。

到儒堂時，顯然來得過早了，小泊銳不得不在門口靜靜地等候。

在小泊銳心中，彷彿等了一個世紀之久，終於，一個人影出現了。來人約一米八的身高，皂色長袍，臉型近方，膚色較之常人略黑一些，一字眉，眼眶略凹陷，眼睛半開，高鼻樑，右側胳肢窩夾著一柄白亮的戒尺，緩緩踱步而來。

小泊銳小心向前，「請問，您是墨未濃先生嗎？」

「正是！」聲音洪亮，顯得中氣十足。

小泊銳遞上字條，又道：「這是我師父青桐道人給您的字條，請先生一閱。」

「咦？青桐何時收徒了，倒是奇怪，奇怪！」墨未濃似乎對字條不感興趣，只是對青桐收徒似乎大感意外。

匆匆一覽字條，墨未濃道：「幾歲？」

「五歲！」

「跟我來吧，編入我的班就行了。」

這個儒堂，規模並不大。學生總數不過三十，所以建制也不是十分嚴格，大體依照年齡分為小班、中班、大班各一個，小班八歲以下，中班九歲到十一歲，大班十二三歲。現今，小班的先生恰好就是墨未濃，而范泊銳則是插班生。

跟在墨先生的後面，泊銳亦步亦趨地進了教室。這是一個相當簡樸的房間，十來張小板凳好像隨意撒下的豆子，無規則地散布在空間里，三尺講壇是黃土鋪就，前方寫著「生有終學無涯」幾個遒勁大字，側面有一張桌子，不是我們想象的那種，而是一塊長長的木板嵌入牆體中，彷彿一個巨長的吧台，等著各式舞文弄墨來渲染。後面靠近牆體的部分有個凹槽形的木板，裡面散亂地放著筆墨紙硯等各式學具。整個儒堂是受資助的，所以，沉重的書包在這個儒堂是看不到的，孩子們只需空手來，滿腦歸即可，當然，也不排除有的孩子來也空，去也空，不過留下的是童年的恣意和快樂！

「范泊銳，你隨意找個地方坐下。我的教學範圍上及天文，下涉地理，中論人文，凡算術、語言、生物，無所不教，但教學方式就是學無定法，率性而為，別指望我因材施教，沒那工夫！你願意說話就說，想討論就討論。尤其重要的一點是，我留下的任務要及時完成，沒完成的話，我不會記恨你，但是你會得到一戒尺的「獎勵」。

「同學之間，可以交流學問，亦可談道論武。我不是封閉的傢伙，學就是道，學就是武，這可是我最大的發現。同學之間有個動態排行榜，每一年終，如果總榜第一，會得到向我索要任一書籍的權利。當然，書目我會在年初公布，否則，跟我要什麼上古秘籍我可沒有，免得落下不信不義之名。今年的書目是《岐黃玄經》《算籌秘題集》《紅詩匯》《神遊記》《我思故我在》《古文觀不止》。你是插班生，還有半年時間，今年的希望不大了，不過凡事不能絕對，就看你自己的了。

「各式學慣用品，悉從后取，沒了的話，及時去找袁場長索要。忘了告訴你，袁場長是儒堂唯一一個行政部門的員工，負責門衛、操場衛以及諸雜事，因為經常在操場晃蕩，被大家戲稱為場長，如果你願意，叫他門長也無妨，反正只要叫他「長」，他就高興，這個地方難得有這麼個人喜歡政治，我們都竭力滿足他的官欲。」

說話間，陸續有同學進來。令小泊銳意外的是，雲裳是這個班的，雲裳看到泊銳也極為高興。泊銳正向雲裳請教著學習方面的事情，門外一聲「老大，進屋吧」，引得泊銳回頭看向屋門，真是不是冤家不聚首。原來是「老大」和二毛一伙人進來了。

泊銳沒有刻意去逢迎或躲避，只是旁若無人地和雲裳說著話。

「嘿嘿，你小子也來這裡學習了啊！」「老大」上來拍了一下泊銳的肩膀，大大咧咧地說。

「是的。」

「這回好了，有的是切磋的機會了，你以後要小心了！」

「公平競爭，多多益善！」泊銳不卑不亢。

「你還是不要跟他多有關聯的為好，這個小子據說背景很深，除了他那幾個狐朋狗友，其他同學都懶得搭理他。」雲裳附耳悄悄地說道。

「上課!」墨先生一聲喊，把沉思中的范泊銳拉了回來。

墨先生拿出一摞絹書，「這是《雜論》，為一百年前的學者亢雲悔所著，以歷史和遊記為主，識見不凡，讀者層次不同會產生不同的理解，但文字水平極為淺顯，據說每做一章，輒誦給下人，若下人不通，改到理解為止。實在是不可多得的好書，惜當時學霸眾多，非煌煌巨著不入法眼，追求詰拗不通的循規蹈矩，視此書為小兒科，埋沒了這個力作！初步計劃二十天內授完，五天內，背誦到錐子扎及處。」

說完，取出一柄錐子，一一紮了一下，厚度足有半寸。

范泊銳頓時有點呆若木雞的感覺，心想：這也行？這種教學方式殊是另類，簡直匪夷所思。

「每人一本，速來取，但有疑問，隨時找我。」說完，找出一部書，自顧自地看了起來，不時吟誦幾句，「風雅不附胡不該，聖人不出禮不存……」

范泊銳竊笑了一陣，也就入鄉隨俗了。趕緊背誦功課。翻書一看，文字與自己從小學習的沒有太大差異，只是個別字型略有繁瑣，從根本來看還是一個文字體系，有可能在五侯學的是這一文字的後來版本。所以，幾乎不影響范泊銳的閱讀。但有不識之處，雲裳也是有求必應，一一幫助。

自此，范泊銳開始了有規律的生活：聞雞起舞，上午，儒堂苦讀，下午，追隨青桐道人學習道術，晚上，有時玩耍，有時溫習功課，平日空閑的時候，雲裳常來約他出去，也就上後山采采果子，或者到葯園閑看，教他辨認各種藥材，這是靈心草，那是七尾鐵，林林總總，也認識了大概，而且，藥效方面，小雲裳也知無不言，悉數講給泊銳聽。有時候，小雲裳也會帶些家裡做的飯食給泊銳嘗鮮，其他人家並不是僅僅以果子為食的，一種食品，即使再美味，常吃也會膩歪的。

墨未濃這個教學大師也著實讓范泊銳開了眼界。

一天，詩詞里講到「深山鳴鷓鴣」（不是山深聞鷓鴣噢），誦讀完畢，墨先生開始莫名其妙地分發藥丸：「每人一粒，這是疾行丹，兩小時內有效，可使人速度劇增，來去迅捷。現在服下，我們馬上去深山體會鷓鴣的鳴叫聲。到山中后不要離我太遠，且注意猛獸來襲，隨時準備逃跑。」半小時后，一行眾人到了後山兩千米左右的深處。這裡山高澗深，高大的喬木觸目皆是。待眾人潛伏下來，次生灌叢中斷斷續續地傳來鷓鴣的鳴叫，細聽一如「行不得也，哥哥」，群奏，若清婉之音；獨聽，徜徉著憂鬱凄愴，在這種天人合一的境界中，大家都與鷓鴣的音律產生了律動。被鷓鴣擊中了內心深處的潛藏之曲，泊銳不自禁間，眼睛濕潤了，旁邊的雲裳也似凄凄然，而墨先生也一臉悵然狀，心思早已飄去了萬千里之外。

另一次，講到人體的應急反應。在眾學生迷迷糊糊之際，墨先生領大家來到操場旁邊的菊花叢旁，蜜蜂縈縈飛繞，墨先生居然開口就是：「每人捉住一隻蜜蜂，用食指肚去接觸尾部！時限一分鐘！」大家沒加思索，抓住即行操作，結果可想而知，每人被蟄刺了一下，立即精神振奮，哪裡還有半分迷糊的神采。墨先生隨即若有所得地說：「人生就需如此，四平八穩中，如果有所刺激，定能煥然一新。然則，人雖忍受刺痛須臾，蜜蜂獻出的卻是鮮活的生命。是耶？非耶？」此時，二毛在下面接音：「老師讓學生挨蟄，是耶？非耶？」聲音雖小，但眾人也都能聽得到，那墨先生似充耳不聞，徑自往教室去了。

墨先生手段層出不窮，這些孩子保持著高度的新鮮感，學習的效率自然高了許多。

范泊銳與同學的關係也日益密切。那老大真名叫作駱子非，老爸是村裡的人核，掌控著藥材的買賣業務，與外界聯繫較多，所以村人大多與駱家來往頻繁，甚至有點仰仗的意味，駱家漸漸地變成瞭望族。而儒堂的費用大多也來自駱家。泊銳與駱子非的關係較之從前好了許多，但也是同行是冤家，難以交心。那駱子非本是學業上佳，自范泊銳插班之後，接連被泊銳搶去了頭名的位置，心中自是不忿。不過，兩人在閑時，也沒少較量武功，開始時，還是不相上下，後來，泊銳隱隱有後來居上的味道。這更讓駱子非心中不平衡。不過，兩人還算克制，最起碼，表面上過得去。

與此同時，范泊銳開始了學道的生涯。

青桐道人沒了那麼多花樣翻新的教學手段，只是性情和善，從不發脾氣，循循善誘，以啟發教育為主。除了吐納之術外，泊銳倒覺得跟青桐道人似乎不是在學道，彷彿在討論交流人生的道理。那《道論》，入門篇爛熟於心。《異寶篇》因其趣味性，加之所有的人幾乎對法力無邊的寶貝充滿了羨慕和渴望，所以，泊銳幾乎把這篇當作了休息的方式，有時間即捧讀，說倒背如流一點都不誇張。