第九章 滅妖氛，一劍除魅。 建齋醮，五靈歸位。

一番追逐之下，九尾怪依舊抓不住一個生肖，依舊被羞辱。

突然，陳皮豬好似樂極生悲，一個趔趄，自己被自己絆倒了。

「唉喲！」陳皮豬裝作摔倒在地，故意哀呼了一聲。這當然是生肖們之間的默契，由外表憨厚老實，實則「狡猾兇猛」的陳皮豬，引誘妖怪上當。

「哈哈！」九尾怪果然上當，不禁面色一喜，張開血盆大口，就朝陳皮豬咬去。

勇士當然不慣著它，揮劍朝九尾怪頸項砍去，攻之必救。

九尾怪連忙縮頭，捨棄陳皮豬，不然腦袋不保。

可是又不甘心！

自然而然，九尾怪心念一動，就又變回了法體。

有了一雙長手，自然就可以一隻手對付勇士，一隻手去抓青皮豬。

但是，「笨拙」的陳皮豬，這會兒，又變得如同圓溜溜的皮球一般，在九尾怪堪堪要抓住他的時候，從爪縫裡滑溜走了。

「妖怪！來抓我啊！」

「妖怪我在這！」

「哈哈！來抓我啊！」

「哈哈哈，這裡！」

眾生肖們完全不覺得是在斗妖怪，而是在逗妖怪，與妖怪在玩捉迷藏哩！

九尾怪被氣得尾巴都直了。

「哇呀呀呀……我要將你們碎屍萬段！」

其它生肖吸引了九尾怪的注意力，五靈鼠則以玲瓏小巧的身形，敏捷的速度，就緣著九尾怪的身體，爬到了九尾怪的腰間。

此刻，腰帶上正別著那個流火迷煙魔音哨。

五靈鼠知道事不宜遲，於是齒爪並用，誓要將那魔哨偷走。

哪知魔哨別得緊，一時拿不出來。並且這個腰帶比牛皮還堅韌，一時也咬不斷。

五靈鼠心下愈急。

「拿不到，就毀了它！」

五靈鼠以利齒去啃那魔哨，要把魔哨破壞，讓它發不出聲。

「唉喲！」

不防魔哨堅硬異常，把牙齒咬痛了。

五靈鼠正在輕撫門牙時，一隻大手揮來。

五靈鼠輕易躲避過去，那手也並不是抓它的，摸著魔哨，就要抽出。

五靈鼠急中生志，生出死志，捨身就義，就往那魔哨口中一鑽，身形合適，堪堪塞之。

原來，九尾怪眼看爭鬥不過勇士等一行，於是，跳出戰圈，照例拿起魔哨就吹。

「噗！」

「嗯？為何吹不響！」

九尾怪越吹越急，腮幫子都憋紫了，也吹不了，不僅吹不了，煙火反倒從吹孔里冒了出來。

把九尾怪嚇了一跳，還被燎了一嘴泡！

煙火倒灌，沒幾下魔哨就自燃了起來。

九尾怪棄之如燙手山芋。

「五靈鼠！」眾生肖眼中含淚，悲憤不已。

「妖怪受死！」

勇士悲恨一劍，就將九尾怪梟首。

待程肎，勇士與生肖們找到五靈鼠時，五靈鼠已經炭化了。

程肎，勇士與生肖們祭拜了五靈鼠，舉行了喪葬儀式。

這五靈鼠犧牲了，並且是為了人類，鄉黨為了記念牠，就要搞一個儀式。

程肎是21世紀的地球人，講究儀式感，而這個像是上古的時期，則講究巫術化與神秘化。

兩相配合，就弄出了一個兼具現代性與神秘化的治喪儀式。

程肎的這個前身算是村老了，那麼，儀式就由程肎主持。

雖然，程肎連高中都沒有畢業，但是，他熱愛學習文化，書讀的不少，讀的也比較雜。

程肎想著，要好好地安排一下儀式的流程與步驟，配套的禮儀，祭物，諷誦的經文咒語等等，也要好好選一選，琢磨琢磨。

儀式流程確定了之後，成立了治喪委員會，又發了訃告，勇士村與魚涌村的村民，大多都來參加。

治喪委員會決定，一切從簡，治喪一日。

那麼，以潔靜精微，去繁就簡為原則，流程如下：

設置海神祭壇，啟示海神，設置靈堂蓮台，咒水灑凈，召將，讀關，遣將，念祭文，諷經吟謁，清響鼓樂，素觀遺容，關燈，散花，迴向。

本來，經程肎的了解，這個世界的人民，喪事活動，是比較原始迷信的，巫祝氛圍濃厚，又實行的是海葬風俗。

程肎本不欲祭示所謂的海神，可此地風俗如此，也算是一種泛信仰。

那麼，入鄉隨俗，只好設置。

至於，玄門科儀，程肎雖然不甚精通，但是，也曾和人學習過一段時間的民間法脈傳承。

所以，所謂的召遣神將，既是一種豐富治喪過程的形式，同時，也是程肎的試驗，看自己能不能召喚兵馬。

雖然說這個傳承，因為不是正統，一直受到正統排斥，他們說，「你們這個授籙，花千把塊錢就能搞定，並不能證明什麼」，被貶低為「只是民俗文化，不是道門正宗」。

可據程肎看，這個民間傳承，雖然講不清自己的源流祖脈，所招請的兵馬，也只是五猖兵馬，但其專精齋醮科儀，故而，很有自己的特色。

可由於，家裡人強烈反對他學這個寞落的行當，硬是把他從山上拖回了家。

程肎知道，自家三代單傳，這個法脈要求不能結婚，家裡人肯定不同意的。

迫於無奈，程肎就轉行了。這且不提。

且說，祭示海神時，有鄉民提議，跳一個群體儺舞，搞一場血食祭獻，甚至鼓動說，「最好用活人作犧牲，以求平安，不受妖魔之災」。

這一回，程肎堅決不支持。

於是，有人散布恐慌說，不祭獻海神，海神會發怒的，將影響海民出海捕魚。

程肎語氣平靜地回答道：「好吧！既然你這麼了解海神，那麼，勞煩你去和海神商量商量，看能不能用饃饃或者粽子之類的代替一下！」

「哈？」

程肎卻朝陳皮豬丟了一個眼神，於是，陳皮豬哼也不哼一下，直接豚奔而去，一副要將那人撞進海里的兇狠模樣。

嚇得那人慌忙躲避，口中連連討饒。

「陳皮豬就饒了他這一次吧！」程肎大聲說道：「妖魔鬼怪只能靠我們自己去消滅，如果說用鄉黨的性命為犧牲，去妄求海神保佑，這是在褻瀆海神，也是不尊重五靈鼠大無畏之獻身精神。」

「接下去十一年，每年都會有一個妖魔來作亂，我們不能坐等神仙來救，必須要懂得自救……」

……

這一日夕，魚涌村外，海神廟內，燈螢煌煌，雲煙馥郁。玄壇彩幡，紙馬香燭。鐘鼓絲管，道樂清虛。猿哀馬嘶，龍吟虎嘯。眾獸嗚咽，天地悲呺。

「海啊，我們將學習你的胸懷，處於卑下而容萬物！」

「海啊，我們將學習你的悲憫，自納污濁而凈凡塵！」

「海啊，我們將學習你的博大，星夜燦爛而甘陪襯！」

「……」

程肎自編了一段讚美詩，啟發眾人對所謂的海神，進行哲理性的思考。

然後，程肎披法袍，束髮冠巾，上玄壇，步禹步，行九宮八卦之圖，魁星踢斗。焚香燒符，臨空起篆，口中咒喝。

眾人望之神異，平時他們祭祀海神，都是燒牛羊等犧牲，甚至是燒活人。而這回，僅僅是燒紙就行了。

接著諷經誦典之後，流程走完，關了燈，又念了一大段散花詞：

「元始傳言齊受籙，道君開教盡皈依。

小有洞中三秀草，玉京山上萬年桃。

五色雲中呈彩鳳，一爐香里見朱鬃。

三真玉女持花節，一雙童子棒金爐。

五色彩雲來覆地，九天真氣繞香壇。

九龍闕上集真聖，八仙台畔聽清謠。

三島羽人朝象闕，九天仙子下瑤台。

五色彩雲隨步起，六銖仙服著身來。

三島羽人來入座，十洲鸞鶴引衝天。

太上散花陳我願，扣鐘鳴鼓會群仙。

萬朵蓮燈開夜月，滿壇香霧雜天花……」

一時間，醮壇上香霧玉音，瑤華瑞露，法台芬芳，寶座錦繡。

就在齋會圓滿之後，收拾結束時，穿山龍指著其中四道玄庭符圖，問道：「這是什麼？」

「四驛神君之風火驛，蛟龍驛，金龍驛，金馬驛也。存思之間，能上九天，能下九幽，升魂九天，度魄朱陵……」

「嗯？」

「什麼意思？」

一干生肖問道。

「具體我也不清楚，文青一點，大概可以說成，當你真正存心思念一個人時，就算是在千里之外，甚至是陰陽兩隔，你若誠心感念，立時就能相見……」

「是這個意思嗎？」生肖們不懂文青，但暗自有些疑問。

程肎說到這，似乎心有所感，內運神氣，以合外景，不禁祝咒曰：「元始真文，呼召靈鼠。五靈五靈，速赴吾壇，領無上道，逍遙自在，立時玄明。急急如元始上帝律令。」

炁透雙關，一性圓明。

只見，一名鼠首神使，腳下生風，赤須藍發，紫瞳青面，手執水火雙鐧，身著陰陽法衣，外罩金甲玉盔，憑空而現，轉瞬間又化作一點靈光，徑投風火驛符圖之中。

「玄聖上真，非信不通，非心不感，感通之至，在乎信焉。」程肎歷此幻象，雖驚不憚，同時，腦海中也閃出這麼一句話來。

馬湘評曰：這裡的信，既指能量信息，也指其傳遞作用機制。

蕊珠子評曰：萬法唯心造，玄機不在口舌中。樓上的，我的評論至此終了。