第79章：汝劍即汝佛
「是這個道理。」
對於梁瘦民這個說法，蘇彧還是認可的，也多少有些感悟。
蘇彧雖然學問低，但修行精深，還是能識得好歹，梁瘦民能有這番見解，可不是什麼掉書袋子，由儒入道的書生不少，這位老儒恐怕修為不淺。
「老者高齡？」
道不言壽，釋不言姓。
蘇彧這樣很不禮貌，但梁瘦民不介意，他以儒生自居，自然不在意這些，只是撫須笑道：「不敢稱高，虛活184載而已。」
「結丹？不太像。」
如果梁瘦民是結丹期的修士，蘇彧不會沒察覺到，畢竟面前這位並無真氣，梁瘦民含笑搖頭，說道：「非道也，佛也。」
「難怪。」
金丹大道講究性命雙修，而修佛講究去命歸性。
因此，道家結丹之後，命功雄厚，先天一炁如同夜空中的火球，無比耀眼。哪怕有藏身的法門，對於蘇彧來說，也不至於看不出門道來。
而佛家舍利子后，卻將一切命理收納於舍利之中，本身軀體已成虛相，外在不會有絲毫氣息泄露，所以蘇彧看梁瘦民，起初只認為是普通的老儒生。
蘇彧談興不高，但梁瘦民卻很感興趣。
他向蘇彧問道：「蘇真人認為佛道兩門，孰優孰劣？」
蘇彧瞥了梁瘦民一眼，複述著課堂上的丹道源流：「金丹大道乃萬法正統，自長生革命起就有公論，而佛門自宋以來，千年間幾無進展，到了近代才有一批高僧出世。」
「而金丹大道，上承《黃帝內經》、《黃帝陰符經》、《道德經》、《列子》、《莊子》等道家之精華，自魏伯陽著《周易參同契》起始，到張伯端著《悟真篇》丹道於宋元之際蓬勃發展。」
「至嘉靖年間《性命圭旨》刊行於眾后，可謂數千年大道栽培，終於開花結果。」
「《太乙金華宗旨》刊行，可謂直指丹道根本。」
「前人盡說奧妙。」
「國師傳下張至順道長的《炁體源流》，也意在為後人修道省去數十年探訪之功。」
「炁化三清。」
「體能載道。」
「源為先天道統。」
「流為老君法脈。」
「《炁體源流》這書好，書名最好。從《悟真篇》開始，先祖師都是務求將丹道講清楚，講明白，沒有半點藏私。」
「金丹大道數千年添磚加瓦，才有今日。」
「佛門如何相提並論？」
「若非長生革命期間，禪宗、密宗、大乘、小乘，各派佛法由朝廷強力推動整合，如今都不會有佛修這一條路。」
「也因為理論不完善，體系不完整，佛家修行，都是跳著來的，連一步一個腳印都沒有。」
「大道是否殘缺，你自己修行豈能不知？」
蘇彧很不客氣，梁瘦民也不在意，因為事實的確如此，自宋以來，佛法式微是事實，否則當年姚廣孝也不會在編撰完《永樂大典》后就去振興佛門了。
實際上，並沒有太大的效果。
禪宗沒了頓悟，惠能之後再也沒有七祖八祖，少林寺比起佛法，禪武之路走得更歡。
佛家好開方便之門，凈土宗大行其道。
念一聲「阿彌陀佛」就能往生極樂，誰還願意參詳佛經佛法？
真正修持佛法的高僧卻是千年未見，直到近代的虛雲法師、太虛法師、印光法師、弘一法師、南懷瑾大師這一批人出世，佛法才稍稍振興。
「佛修確實不如金丹大道完善，可蘇真人認為，佛修是否有可取之處？」
梁瘦民淺笑承認不足，再次發問。
蘇彧皺眉，想到了與青山竹真的一戰，不得不說青山竹真很厲害，他雖然是元嬰境，但表現得更像是一個和尚。
「佛家的三昧，還是很麻煩的。」
梁瘦民見蘇彧回憶，知道他大概在回憶某一場戰鬥，梁瘦民自然不知道蘇彧在茶花村的事，他跟蘇彧攀談，甚至討論佛修，是為了……
「蘇真人既然認為佛修有可取之處，為何不佛道雙修？」
「亦或者說。」
「自長生革命以來，就提倡三教合一，蘇真人應該多學多修才是。」
蘇彧拿劍鞘撓著頭，斜瞥著梁瘦民：「我要是願意多讀書，還當什麼劍修？最煩你們佛家繞來繞去，神神叨叨的。」
「而且。」
「金丹大道已經三教合一了，陽明先生開創回光一境，用佛家知識頗多，儒家也具備。我只修金丹，就足以。」
梁瘦民笑道：「那真人的回光境修得如何了？」
蘇彧：「……你故意找茬是不是？」
他入靜水平高，胎息境界，離攖寧只有一步之遙，雖然這輩子可能都跨不過去就是了。但相比於回光而言……他回光只有金華大凝。
回光境分三層：金華、見性、光明。
金華：金花乍現、金華正放、金華大凝。
見性：朝徹、見獨、無古今。-
蘇彧現階段離見性很遠……
梁瘦民道：「外天下、外物、外生、朝徹、見獨、無古今、不死不生、攖寧。」
「入靜和回光，說到底都是性功功夫。」
「不死不生是半步攖寧，這屬於入靜，可前六步，卻又是回光的內容，交相輝映，無非是天人合一，要了解自己，也要了解世界。」
「回光第一層的金華，尚且有方便法門。」
「可你不能外天下，知天下之理；不能外物，窮盡格物之理；不能外生，超脫生死之局限，解脫生命自私之束縛。」
「你如何朝徹呢？」
蘇彧有些頭大，他望著梁瘦民，嘴角有些抽搐，終究還是耐著性子問道：「這跟我修佛有什麼關係？」
梁瘦民一笑：「自然是有的。」
「天下道理就那麼幾個字，甚至沒有字，只是愚笨的人要看長篇大論才能理解一二，聰慧如閣下者，便是禪宗所說，不立文字，直指人心，見性成佛。」
「佛法精髓，有人說是『阿彌陀佛』的無量光無量壽，故而凈土宗提倡只需念佛。」
「這裡面固然有大顯即大密。」
「但我認為，千言萬語，最終佛法還是只有兩個字。」
蘇彧：「是什麼？」
梁瘦民：「慈悲。」
蘇彧：「你覺得我殺性重，特意來勸我？」
梁瘦民：「不，劍修沒了殺性，還當什麼劍修。」
蘇彧：「那你什麼意思？」
梁瘦民：「殺生立凈土，汝劍即汝佛。」