第79章:汝劍即汝佛

第79章:汝劍即汝佛

「是這個道理。」

對於梁瘦民這個說法,蘇彧還是認可的,也多少有些感悟。

蘇彧雖然學問低,但修行精深,還是能識得好歹,梁瘦民能有這番見解,可不是什麼掉書袋子,由儒入道的書生不少,這位老儒恐怕修為不淺。

「老者高齡?」

道不言壽,釋不言姓。

蘇彧這樣很不禮貌,但梁瘦民不介意,他以儒生自居,自然不在意這些,只是撫須笑道:「不敢稱高,虛活184載而已。」

「結丹?不太像。」

如果梁瘦民是結丹期的修士,蘇彧不會沒察覺到,畢竟面前這位並無真氣,梁瘦民含笑搖頭,說道:「非道也,佛也。」

「難怪。」

金丹大道講究性命雙修,而修佛講究去命歸性。

因此,道家結丹之後,命功雄厚,先天一炁如同夜空中的火球,無比耀眼。哪怕有藏身的法門,對於蘇彧來說,也不至於看不出門道來。

而佛家舍利子后,卻將一切命理收納於舍利之中,本身軀體已成虛相,外在不會有絲毫氣息泄露,所以蘇彧看梁瘦民,起初只認為是普通的老儒生。

蘇彧談興不高,但梁瘦民卻很感興趣。

他向蘇彧問道:「蘇真人認為佛道兩門,孰優孰劣?」

蘇彧瞥了梁瘦民一眼,複述著課堂上的丹道源流:「金丹大道乃萬法正統,自長生革命起就有公論,而佛門自宋以來,千年間幾無進展,到了近代才有一批高僧出世。」

「而金丹大道,上承《黃帝內經》、《黃帝陰符經》、《道德經》、《列子》、《莊子》等道家之精華,自魏伯陽著《周易參同契》起始,到張伯端著《悟真篇》丹道於宋元之際蓬勃發展。」

「至嘉靖年間《性命圭旨》刊行於眾后,可謂數千年大道栽培,終於開花結果。」

「《太乙金華宗旨》刊行,可謂直指丹道根本。」

「前人盡說奧妙。」

「國師傳下張至順道長的《炁體源流》,也意在為後人修道省去數十年探訪之功。」

「炁化三清。」

「體能載道。」

「源為先天道統。」

「流為老君法脈。」

「《炁體源流》這書好,書名最好。從《悟真篇》開始,先祖師都是務求將丹道講清楚,講明白,沒有半點藏私。」

「金丹大道數千年添磚加瓦,才有今日。」

「佛門如何相提並論?」

「若非長生革命期間,禪宗、密宗、大乘、小乘,各派佛法由朝廷強力推動整合,如今都不會有佛修這一條路。」

「也因為理論不完善,體系不完整,佛家修行,都是跳著來的,連一步一個腳印都沒有。」

「大道是否殘缺,你自己修行豈能不知?」

蘇彧很不客氣,梁瘦民也不在意,因為事實的確如此,自宋以來,佛法式微是事實,否則當年姚廣孝也不會在編撰完《永樂大典》后就去振興佛門了。

實際上,並沒有太大的效果。

禪宗沒了頓悟,惠能之後再也沒有七祖八祖,少林寺比起佛法,禪武之路走得更歡。

佛家好開方便之門,凈土宗大行其道。

念一聲「阿彌陀佛」就能往生極樂,誰還願意參詳佛經佛法?

真正修持佛法的高僧卻是千年未見,直到近代的虛雲法師、太虛法師、印光法師、弘一法師、南懷瑾大師這一批人出世,佛法才稍稍振興。

「佛修確實不如金丹大道完善,可蘇真人認為,佛修是否有可取之處?」

梁瘦民淺笑承認不足,再次發問。

蘇彧皺眉,想到了與青山竹真的一戰,不得不說青山竹真很厲害,他雖然是元嬰境,但表現得更像是一個和尚。

「佛家的三昧,還是很麻煩的。」

梁瘦民見蘇彧回憶,知道他大概在回憶某一場戰鬥,梁瘦民自然不知道蘇彧在茶花村的事,他跟蘇彧攀談,甚至討論佛修,是為了……

「蘇真人既然認為佛修有可取之處,為何不佛道雙修?」

「亦或者說。」

「自長生革命以來,就提倡三教合一,蘇真人應該多學多修才是。」

蘇彧拿劍鞘撓著頭,斜瞥著梁瘦民:「我要是願意多讀書,還當什麼劍修?最煩你們佛家繞來繞去,神神叨叨的。」

「而且。」

「金丹大道已經三教合一了,陽明先生開創回光一境,用佛家知識頗多,儒家也具備。我只修金丹,就足以。」

梁瘦民笑道:「那真人的回光境修得如何了?」

蘇彧:「……你故意找茬是不是?」

他入靜水平高,胎息境界,離攖寧只有一步之遙,雖然這輩子可能都跨不過去就是了。但相比於回光而言……他回光只有金華大凝。

回光境分三層:金華、見性、光明。

金華:金花乍現、金華正放、金華大凝。

見性:朝徹、見獨、無古今。-

蘇彧現階段離見性很遠……

梁瘦民道:「外天下、外物、外生、朝徹、見獨、無古今、不死不生、攖寧。」

「入靜和回光,說到底都是性功功夫。」

「不死不生是半步攖寧,這屬於入靜,可前六步,卻又是回光的內容,交相輝映,無非是天人合一,要了解自己,也要了解世界。」

「回光第一層的金華,尚且有方便法門。」

「可你不能外天下,知天下之理;不能外物,窮盡格物之理;不能外生,超脫生死之局限,解脫生命自私之束縛。」

「你如何朝徹呢?」

蘇彧有些頭大,他望著梁瘦民,嘴角有些抽搐,終究還是耐著性子問道:「這跟我修佛有什麼關係?」

梁瘦民一笑:「自然是有的。」

「天下道理就那麼幾個字,甚至沒有字,只是愚笨的人要看長篇大論才能理解一二,聰慧如閣下者,便是禪宗所說,不立文字,直指人心,見性成佛。」

「佛法精髓,有人說是『阿彌陀佛』的無量光無量壽,故而凈土宗提倡只需念佛。」

「這裡面固然有大顯即大密。」

「但我認為,千言萬語,最終佛法還是只有兩個字。」

蘇彧:「是什麼?」

梁瘦民:「慈悲。」

蘇彧:「你覺得我殺性重,特意來勸我?」

梁瘦民:「不,劍修沒了殺性,還當什麼劍修。」

蘇彧:「那你什麼意思?」

梁瘦民:「殺生立凈土,汝劍即汝佛。」

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大明,長生以後

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