第八章 方舟之恨

第八章 方舟之恨

所以這些訓詁書籍真的無害嗎?武逸仙不再翻遍每一層,而是一層一兩本,當他翻到二十層的時候,終於從這遍布整棟大樓,幾十萬本的訓詁書籍中,看到了字裡行間的意思。

魯迅從封建禮教的字裡行間看到了吃人,武逸仙從這些訓詁學書籍的字裡行間里看到了恨。

……

這七恨,是埋藏在字裡行間中的怨懟,是喪家之犬在絕望之後對明國發出的最凄厲的詛咒。

古語有言,千夫所指,無疾而終,上千年被無數人怨恨詛咒,已經形同魘鎮。

此時的中央圖書館,在武逸仙看來根本就像是一個提供詛咒的法壇,就像胡夫金字塔中「開陵者死」的詛咒一般。

只是魘鎮的到底是什麼,還有待推敲,或許這就是主神想要自己探索的東西。

於是他繼續翻找書籍,剛剛從第四十層看到二十層,他發現越高的書籍出版時間越晚,所以他想著只要自己看到第二層,大概就能推理出一個成體系的歷史思維變化導圖,隨後找到埋藏在中央圖書館中的秘密。

與此同時,中央圖書館外,罕見地在同一天迎來了第二位訪客。

托馬斯根據少數派報告的指引,在這個時間點抵達了中央圖書館。

走到大門前,翻開登記本,托馬斯看著最新一頁上面武逸仙的名字,猛地掏出一把匕首刺中了武逸仙的名字,隨後走進了圖書館。

而此時武逸仙還在全副身心地光顧各個樓層的書籍,根本沒有心思去警惕出現的托馬斯。

於是托馬斯就這樣看著,看著武逸仙一路摸排到第五層樓,此時武逸仙來到圖書館的時間也已經過去了三個半小時多一點。

之後托馬斯也不太想在武逸仙身上浪費時間了,於是他開始跨上樓梯,朝著五樓的武逸仙走去。

他走的很慢,能夠從阿爾法小隊手裡逃脫,顯然武逸仙有著過人的長處,所以托馬斯對武逸仙是抱有最大限度的警惕的。

一邊走著,托馬斯一邊在觀察武逸仙,就像他站在一樓時那樣。

這個詭異的告死鴉在翻找了書籍,企圖從中間找到了什麼線索,可惜始終找不全。

不過托馬斯知道武逸仙找不到的東西是什麼,因為那東西並不在最上層,而在下面的幾層中。

同樣是訓詁學的書籍,只不過這些訓詁學書籍的作者,都是托馬斯的族人前輩。

這是整個中央圖書館中八大恨的最後一恨!

托馬斯的族人在流亡歐洲后,靠著當過皇族的底子,在歐洲大陸上還是過了許多年好日子的。

可惜當大日皇帝成神,方舟計劃誕生后,他們就又過上了顛沛流離的逃亡生活。

正是這種還沒有被時間淡化的記憶,使得方舟上的托馬斯族人往往是最先覺醒的那個,他們第一個明白自己只不過是生活在一艘航行在萬里深淵之上,只需要些微波浪,頃刻間就會船翻人亡的絕望者。

神話里,上帝在造人過後,因為亞當沒有陪伴,於是捏肋骨造了女人,隨後從天堂中分出伊甸園供亞當夏娃居住。

而上帝唯一的要求,只是兩人不得偷食神樹果實。

當兩人犯禁偷食了智慧果實之後,上帝認為人類不再適合居住在天堂之中,於是將諾亞和夏娃放逐出天堂。

又因為放心不下自己的造物,出於憐愛,再從無垠地獄中撅起最表面一層捏造出了地球,作為人類的世界。

在天堂中,月球是天堂最外面的一層,離開了月球之後,就是無垠的地獄。

這和漆黑的太空是多麼的相像啊,那冰冷孤寂,又無窮無盡沒有生機的太空,何嘗不能被稱作是地獄呢?

歐洲人因為戰敗,想要尋找新的天堂,自己卻駛向了無窮無盡的地獄。

在地獄中尋找天堂?早在五月花神話的時候歐洲人就做過了,用善意在北美大陸編製了一個美好的地獄,然後在面對明國鐵騎的時候一碰就碎。

諷刺啊!何等的諷刺!

恨啊!多麼無力的憤恨?

忽然間,托馬斯一下子想明白了,為什麼自己總是成為少數派報告的代行者,成為了暫時持有背叛銀幣的猶大。

他從來就沒有對上帝徹底虔誠過,或者說他從來沒有對代表上帝的彌賽亞虔誠過。

「哦!我那懷疑的多馬!小心的多馬!謹慎的多馬!」這是聖子耶穌無數次讚賞過聖徒托馬斯的品格,只是誰又知道,很早很早以前,這樣的誇獎是用來表揚猶大的呢?

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從太空歌劇開始

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