第三百零六章A-5

如果想把在任何這些意識狀態里所收到的情報保持在你記憶里的話，則必須先把它詮釋給正常的醒時意識。

在許多例子里，就清醒的自己而言，這些記憶仍舊是無意識的，但這經驗本身卻能完全改變一個人生活的結構。而不論「自我」是否對它們有所覺察，透過這種內在的溝通和啟迪，本會招致災禍的航線能被避開。

在這些個不同層面的經驗可能以象徵來詮釋。它們可能以幻想、小說或藝術作品的方式出現，而有意識的自己並沒悟到它們的來源。且說在任何這些意識的不同階段，其他的現象也能被感知——例如，「心念形相」，能量的展現，來自個人潛意識的投射及來自集體無意識的投射。其中任一個或所有這些皆可能會採取象徵性的形式，而依據當事人的態度以有益的或威脅性的模樣出現。你們應該把它們看成是十分自然的現象，其意圖常常是中立的。

通常它們是一種「雛形」，活動性是由接觸到它們的人賦予的。因此，它們活動的性質將是由這人格向外投射到那個相當被動的具體形相上。碰到這些形相的人只需把他的注意力轉開就可以「撤銷」這現象。這並不表示這現象不是真實的，只不過它的性質是屬於另一類和另一程度。

它自己也有一些能量，但卻需要由感知者來的附加能量才能發生任何的交互關係。如果這樣一個具體化看起來有威脅性，那你就祝它平安而撤回你對它的注意力就好了。它是由你對它的貫注，並按照你貫注力的強度與性質，汲取其主要的動能。在你旅歷過這些意識層面時，你一定不可隨身攜帶人間的基本假設。盡你可能地把它們捨棄，因為它們能令你誤解你的經驗。

在「A-5」之下，還有一些其他的覺察層面，但在此有一個層面會併入另一個的更大傾向。例如，在下一個層面，以你的話來說，你可能與從未以肉體化身顯現的各種意識相溝能——在你們的現在或未來這些人格都沒有一個物質的實相，但他們卻以「守護神」與「監護人」身分與你們的實相系統相連。

幾乎所有從這層面來的經驗都將以「象徵」來代表，因為若非如此它們對你將毫無意義。這些經驗多少都與非物質性的生命、非肉身的意識與形式，以及獨立於物質之外的意識有關。這些經驗對你永遠有支持性。在這兒常常涉及了「出體」的經驗，在其中投射者發現自己在一個不同於塵俗的或一個極美且壯觀的環境里。

環境里的「東西」都是源自投射者的心，都是他的概念——例如，他對死後生活的概念——的象徵。一個或幾個「說法者」會以投射者最能接受的任何一種扮象出現，不論是「神明」、「天使」或「使徒」的扮象。這是由此層面而來的經驗的最大特徵。

不過，按照投射者的能力與了解，可給予他更徹底的訊息，可能他能相當明顯的看出來，「說法者」的確只是那些更偉大的本體的象徵。有些人能更清楚地了解這訊息，那麼非實體的「說法者」的真正本質就能讓他曉得。

於是他可能更深地投射到那環境里。同時在這狀態可看到歷史性的過去與未來的偉大景色。所有這些意識層面都充滿了各種各類通訊的交織網，而涉足其中的人能照他的目的去追尋其脈絡。

分子結構散發出它們自己的訊息，但除非你對準了頻率去感知它，否則很可能把它們詮釋為靜電雜音或無意義的噪音.以上所說的這些意識層面的任一個你都可以在一瞬間通過，而對它沒留意；或，至少理論上說，你也可以花掉一輩子的時間探索任一個層面。