第九章 追尋：意思或者意義（2）

（7）努力

就算過去的生活是一片沙漠，我們也只能努力，從中汲取水分和營養，滋養今天的自己。從某種意義上講，我們對過去的總結和思考，決定了今天的高度。

（8）幻滅

年輕時，迷信語言。相信海誓山盟，相信語言帶來的心靈慰藉。

稍長大，發現語言稍縱即逝不可挽留。戀愛時說過千言萬語，一旦決裂，全歸於零，連個憑據都沒有。

繼而迷戀文字，以為文字有形、固定，可以忠實記錄心聲，所有往事終會有跡可尋。可是總有一天，文字也面臨同樣的困境：對現實的生活，無能為力。

虛無感與幻滅感，語言和文字都無法拯救。人生，就在一個又一個的幻滅中，艱難前行。生存的智慧，應該是這樣吧：接受虛無，擁抱幻滅，並擁有繼續尋找下一個虛無或幻滅的勇氣和能力。

（9）錯位

有些事情，重在堅持；有些事情，貴在放棄。只是我們常常弄錯，堅持了該放棄的，放棄了該堅持的。

但，也許這並非對和錯的問題。也許在當時看來，堅持是對的，沒有理由放棄。只是後來，漸漸感覺到堅持的不值。事情本身並沒有變，變了的，是當事人的價值判斷。就象有些放棄，在當時是必須的，到後來，卻日益感到惋惜與後悔。即使，當初作出完全相反的決定，我相信，最終也會產生同樣的懷疑。

時間在流逝，人在變，這就是理由。

（10）大我.小我

一生之中，總要完成一次分裂。從小我之中，分出大我。

小我是感性之我，大我是理性之我。

青春年少時，小我居於主宰地位，大我尚未顯形。是以少年人多感動。

成年之後，大我漸漸顯現並開始審視小我。是以中年人多感慨。

小我出自本能，大我源自思考。只有在大我的審視下，小我的一切痛苦、煎熬、掙扎、奮鬥、抗爭、妥協，甚至屈辱、背叛、謊言，皆有其存在的意義。

看穿了愛，依然去愛；看透了恨，不再去恨。看破了人生不過如此，卻依然津津有味，享受生活賦予的一切。

小我盡情演戲，大我且慢慢欣賞。

小我宜動，大我宜靜。

小我宜酒，大我宜茶。

小我宜詩，大我宜文。

小我，知人心之微，包羅萬象；大我，探世界之大，無奇不有。

於小我之中糾結的累了，想一想，那個大我。

小我，是一種修鍊，大我，才是正果。

（11）想不得

活著有什麼意義？好像又看清了一點：要論社會意義，基本等於零；要論家庭意義，重於泰山。

自己的職業，我始終不敢稱之為事業，心虛。我那點兒知識，傳授給學生，有多大意義呢？有幾個人聽了去，併產生了影響呢？至於育人，更談不上。育人首先得自己有思想，還得和學生有交流、共鳴、爭辯等。不敢說自己有思想。想法肯定是有的，但是不能保證正確，不說也罷。

我始終堅信，農民才是這個世界真正的創造者。沒人種地，都得餓死。大學教師創造的價值，值得懷疑。最大的感受是：沒有成就感。

想到這一點其實心裡不太好受，所以平時盡量不去想。認認真真備課、上課、答疑，對得住良心就完了，想多了，找彆扭不是？

在社會層面，誰也沒有自己想象的那麼重要。年輕時確實幻想過成為一個重要的人，影響很多人的生活。拋卻了年少狂妄，才可以正視慘淡現實。孔子厲害吧？有人說「天不生仲尼，萬古如長夜」，有人就不服了，周公時代，難道人家白天都點蠟燭嗎？

但是，在家庭層面，我們每個人的重要性，怎麼形容都不為過。有時想象如果我死了，會怎麼樣：父母自然痛不欲生，孩子失去了快樂和幸福，兄妹肯定也都心如刀絞。老公肯定也很難過，好歹一起風雨二十年——雖然將來免不了再找一個，住咱的房子，花咱的存款，說不定還虐待咱的兒子。

想不得，想不得。除了好好活著，別無他法。

所以，我們好好活著，很多時候，既不是為了社會，也不是為了自己，而是為了那屈指可數的幾位親人。雖然不夠高大上，總算也找到點兒意義。