四大公子（4）
第四位
田文（生卒年不詳），即孟嘗君。媯姓田氏，名文，又稱文子、薛文、薛公。戰國時齊國臨淄（今SD省ZB市臨淄區）人。父親靖郭君田嬰子，祖父齊威王。
后得父賞識令主持家務，廣羅賓客，名聲聞於諸侯。父死襲封於薛（今SD省滕州市張汪鎮官橋鎮境內）。食客數千人，諸侯賓客及亡人有罪者，乃至雞鳴狗盜之徒，無貧貴賤，皆招致之。齊湣王時，任齊相，採取遠交近攻策略，聯合韓、魏攻楚、燕。齊湣王七年（前294年）因田甲叛亂事出奔魏，任魏相，發兵聯合燕、趙攻齊。
齊襄王繼位后，他居薛，中立於諸侯，無所屬。死後諸子爭立。齊、魏共滅薛，絕嗣無後。或傳一度入秦為相，遭讒被囚，賴其賓客盜狐白裘以賂秦昭王幸姬，才得以出關逃回。
本名
田文
別名
孟嘗君、薛公、薛文
所處時代
戰國時期
民族族群
華夏族
出生地
齊國臨淄（今SD省ZB市臨淄區）
人物生平
早年經歷
齊國靖郭君田嬰有四十多個兒子，他的小妾生了個兒子叫田文，田文是五月五日出生的。
田嬰告訴田文的母親說：「不要養活他。」可是田文的母親還是偷偷把他養活了。等他長大后，他的母親便通過田文的兄弟把田文引見給田嬰。
田嬰見了這個孩子憤怒地對他母親說：「我讓你把這個孩子扔了，你竟敢把他養活了，這是為什麼？」
田文的母親還沒回答，田文立即叩頭大拜，接著反問田嬰說：「您不讓養育五月生的孩子，是什麼緣故」
田嬰回答說：「五月出生的孩子，長大了身長跟門戶一樣高，會害父害母的。」
田文說：「人的命運是由上天授予呢？還是由門戶授予呢？」
田嬰不知怎麼回答好，便沉默不語。
田文接著說：「如果是由上天授予的，您何必憂慮呢？如果是由門戶授予的，那麼只要加高門戶就可以了，誰還能長到那麼高呢！」
田嬰無言以對便斥責道：「你不要說了！」[2]
過了一段時間，田文趁空問他父親說：「兒子的兒子叫什麼？」
田嬰答道：「叫孫子。」
田文接著問：「孫子的孫子叫什麼？」
田嬰答道：「叫玄孫。」
田文又問：「玄孫的孫叫什麼？」
田嬰說：「我不知道了。」
田文說：「您執掌大權擔任齊國宰相，到如今已經歷三代君王了，可是齊國的領土沒有增廣，您的私家卻積貯了萬金的財富，門下也看不到一位賢能之士。我聽說，將軍的門庭必出將軍，宰相的門庭必有宰相。您的姬妾可以踐踏綾羅綢緞，而賢士卻穿不上粗布短衣；您的男僕女奴有剩餘的飯食肉羹，而賢士卻連糠菜也吃不飽。您還一個勁地加多積貯，想留給那些連稱呼都叫不上來的人，卻忘記國家在諸侯中一天天失勢。我私下是很奇怪的。」
從此以後，田嬰改變了對田文的態度，器重他，讓他主持家政，接待賓客。賓客來往不斷，日益增多，田文的名聲隨之傳播到各諸侯國中。
各諸侯國都派人來請求田嬰立田文為世子，田嬰答應下來。田嬰去世后，追謚靖郭君，田文果然在薛邑繼承了田嬰的爵位[3]，即薛公，食邑在薛邑。
好客養士
田文在薛邑，招攬各諸侯國的賓客以及犯罪逃亡的人，很多人歸附了田文。田文寧肯捨棄家業也給他們豐厚的待遇，因此使天下的賢士無不傾心嚮往。他的食客有幾千人，待遇不分貴賤一律與田文相同。田文每當接待賓客，與賓客坐著談話時，總是在屏風后安排侍史，讓他記錄田文與賓客的談話內容，記載所問賓客親戚的住處。賓客剛剛離開，田文就已派使者到賓客親戚家裡撫慰問候，獻上禮物。有一次，田文招待賓客吃晚飯，有個人遮住了燈亮，那個賓客很惱火，認為飯食的質量肯定不相等，放下碗筷就要辭別而去。田文馬上站起來，親自端著自己的飯食與他的相比，那個賓客慚愧得無地自容，就以刎頸自殺表示謝罪。賢士們因此有很多人都情願歸附田文。田文對於來到門下的賓客都熱情接納，不挑揀，無親疏，一律給予優厚的待遇。所以賓客人人都認為田文與自己親近。
擔任秦相
秦昭襄王聽說田文賢能，就先派涇陽君到齊國作人質，並請求見到田文。田文準備去秦國，而賓客都不贊成他出行，規勸他，他不聽，執意前往。這時有個賓客蘇代對他說：「今天早上我從外面來，見到一個木偶人與一個土偶人正在交談。木偶人說：『天一下雨，你就要坍毀了。』土偶人說：『我是由泥土生成的，即使坍毀，也要歸回到泥土裡。若天真的下起雨來，水流沖著你跑，可不知把你衝到哪裡去了。』當今的秦國，是個如虎似狼的國家，而您執意前往，如果一旦回不來，您能不被土偶人嘲笑嗎？」田文聽后，悟出了個中道理，才停止了出行的準備。[5]
公元前299年，齊湣王終於又派田文到了秦國，秦昭王立即讓田文擔任秦國宰相。臣僚中有的人勸說秦王道：「田文的確賢能，可他又是齊王的同宗，任秦國宰相，謀划事情必定是先替齊國打算，而後才考慮秦國，秦國可要危險了。」於是秦昭王就罷免了田文的宰相職務。他把田文囚禁起來，圖謀殺掉田文。
田文知道情況危急就派人冒昧地去見秦昭襄王的寵妾請求解救。那個寵妾提出條件說：「我希望得到田文的白色狐皮裘。」田文來的時候，帶有一件白色狐皮裘，價值千金，天下沒有第二件，到秦國后獻給了秦王，再也沒有別的皮裘了。田文為這件事發愁，問遍了賓客，誰也想不出辦法。有一位能力差但會披狗皮盜東西的人，說：「我能拿到那件白色狐皮裘。」於是當夜化裝成狗，鑽入了秦宮中的倉庫，取出獻給昭王的那件狐白裘，拿回來獻給了秦王的寵妾。寵妾得到后，替田文向秦王說情，秦王便釋放了田文。田文獲釋后，立即乘快車逃離，更換了出境證件，改了姓名逃出城關。夜半時分到了函谷關。昭王後悔放出了田文，再尋找他，他已經逃走了，就立即派人駕上傳車飛奔而去追捕他。田文一行到了函谷關，按照關法規定雞叫時才能放來往客人出關，田文恐怕追兵趕到萬分著急，賓客中有個能力較差的人會學雞叫，他一學雞叫，附近的雞隨著一齊叫了起來，便立即出示了證件逃出函谷關。出關后約摸一頓飯的工夫，秦國追兵果然到了函谷關，但已落在田文的後面，就只好回去了，當初，田文把這兩個人安排在賓客中的時候，賓客無不感到羞恥，覺得臉上無光，等田文在秦國遭到劫難，終於靠著這兩個人解救了他。自此以後，賓客們都佩服田文廣招賓客不分人等的做法。
田文經過趙國，趙國平原君以貴賓相待。趙國人聽說田文賢能，都出來圍觀想一睹風采，見了后便都嘲笑說：「原來以為田文是個魁梧的大丈夫，如今看到他，竟是個瘦小的男人罷了。」田文聽了這些揶揄他的話，大為惱火。隨行的人跟他一起跳下車來，砍殺了幾百人，毀了一個縣才離去。
拜為齊相
齊湣王因為派遣田文去秦國而感到內疚。田文回到齊國后，齊王就讓他做齊國宰相，執掌國政。
田文怨恨秦國，準備以齊國曾幫助韓國、魏國攻打楚國為理由，來聯合韓國、魏國攻打秦國，為此向西周借兵器和軍糧。蘇代替西周對田文說：「您拿齊國的兵力幫助韓國、魏國攻打楚國達九年之久，取得了宛、葉以北的地方，結果使韓、魏兩國強大起來，如今再去攻打秦國就會越加增強了韓、魏的力量。韓國、魏國南邊沒有楚國憂慮，西邊沒有秦國的禍患，那麼齊國就危險了。韓、魏兩國強盛起來必定輕視齊國而畏懼秦國，我實在替您對這種形勢感到不安。您不如讓西周與秦國深切交好，您不要進攻秦國，也不要借兵器和糧食。您把軍隊開臨函谷關但不要進攻，讓西周把您的心情告訴給秦昭王說『薛公一定不會攻破秦國來增強韓、魏兩國的勢力。他要進攻秦國，不過是想要大王責成楚國把東國割給齊國，並請您把楚懷王釋放出來以相媾和。』您讓西周用這種做法給秦國好處，秦國能夠不被攻破又拿楚國的地盤保全了自己，秦國必定情願這麼辦。楚王能夠獲釋，也一定感激齊國。齊國得到東國自然會日益強大，薛邑也就會世世代代沒有憂患了。秦國並非很弱，它有一定實力，而處在韓國、魏國的西鄰，韓、魏兩國必定依重齊國。」
田文聽了后，立即說：「好。」於是讓韓、魏向秦國祝賀，避免了一場兵災，使齊、韓、魏三國不再發兵進攻，也不向西周借兵器和軍糧了。這個時候，楚懷王已經到了秦國，秦國扣留了他，所以田文還是要秦國一定放出楚懷王。但是秦國並沒有這麼辦。
田文任齊國宰相時，一次他的侍從魏子替他去收封邑的租稅，三次往返，結果一次也沒把租稅收回來。田文問他這是什麼緣故，魏子回答說：「有位賢德的人，我私自借您的名義把租稅贈給了他，所以沒有收回來。」田文聽后發了火一氣之下辭退了魏子。幾年之後，有人向齊湣王造田文的謠言說：「田文將要發動叛亂。」等到田君甲劫持了湣王，湣王便猜疑是田文策劃的，為避免殃禍田文出逃了。曾經得到魏子贈糧的那位賢人聽說了這件事，就上書給湣王申明田文不會作亂，並請求以自己的生命作保，於是在宮殿門口刎頸自殺，以此證明田文的清白。湣王為之震驚，便追查考問實際情況，田文果然沒有叛亂陰謀，便召回了田文。田文因此推託有病，要求辭官回薛邑養老。湣王答應了他的請求
合縱攻秦
公元前298年，孟嘗君率領齊、韓、魏三國之兵，攻入秦國的函谷關，到了鹽氏。秦國求和，以山西臨汾之西南的武遂還給韓國，今風陵渡所在之地的封陵還給魏國。
晚年去世
隨著田文的名聲進一步提高，田文專權也進一步加強，以至於天下知有孟嘗君而不知齊王，齊湣王感受到了來自田文的威脅，借田甲挾持案，嫁禍田文，田文恐懼，就到了魏國，魏昭王任用他做宰相，公元前284年，在田文的配合下，魏國同西邊的秦國、趙國聯合，幫助燕國攻打併戰敗了齊國。齊湣王逃到莒，後來就死在那裡。齊襄王即位，當時田文在諸侯國之間持中立地位，不從屬於哪個君王。齊襄王由於剛剛即位，畏懼田文，便與田文和好，與他親近起來。
田文去世，謚號稱孟嘗君。田文的幾個兒子爭著繼承爵位，隨即齊、魏兩國聯合共同滅掉了薛邑。
《三國志·裴松之注》記載：「《吳錄》曰：其先齊孟嘗君封於薛。秦滅六國，而失其祀，子孫分散。漢祖定天下，過齊，求孟嘗后，得其孫陵、國二人，欲復其封。陵、國兄弟相推，莫適受，乃去之竹邑，因家焉，故遂氏薛。自國至綜，世典州郡，為著姓。綜少明經，善屬文，有秀才。」
可知，孟嘗君存在後代，在漢高祖劉邦平定天下時改為薛姓。
軼事典故
焚券市義
當初，馮諼聽說田文樂於招攬賓客，便穿著草鞋遠道而來見他。田文說：「承蒙先生遠道光臨，有什麼指教我的？」馮諼回答說：「聽說您樂於養士，我只是因為貧窮想歸附您謀口飯吃。」田文沒再說什麼便把他安置在下等食客的住所里。
某日，田文出布告，徵求可以替他至封邑薛城收債之人，馮諼自願前往。臨行前，馮諼問田文：「債收完了，要買什麼東西回家呢？」田文回答：「看我家缺少什麼就買什麼罷。」於是馮諼去了薛地，債券合同對完之後，矯造田文的命令，把債券合同燒毀，人民高呼萬歲。馮諼趕回去，一早便求見，田文奇怪他怎麼那麼快回來，問曰：「您買了什麼回來呢？」馮答曰：「我看您家中豐衣足食，犬馬美女皆有，所以我買了『義』回來。」問曰：「什麼是買『義』呢？」回答：「您不照顧、疼愛人民，而加以高利，人民苦不堪言。我於是偽造了您的命令，燒毀了所有的借據，民眾都歡呼萬歲，這就是買『義』。」田文聽完之後很不高興。過了一年，齊湣王對田文說：「寡人不敢以先王之臣為臣。」於是削除田文的職位。田文回到封邑，人民「迎君道中」，田文才明白馮諼市義的用心。
狡兔三窟
馮諼之後又對田文說：「兔子狡猾而有三窟，當下只是逃過死路而已。君已經有一窟，臣懇請君再讓臣為君鑿另外二窟。」
田文給了馮諼車輛五十乘，青銅五百斤，向西去魏國，對魏惠王說：「齊國罷黜了重臣田文而讓他回到封邑，諸國之中誰若先一步迎他入國便能強盛！」於是魏惠王空出上位（指相位），讓原來的相作了上將軍，派使者帶著黃金千斤，百輛車子，去聘請田文。馮諼先趕車回去，告誡田文說：「千金是相當貴重的利益，百乘是顯得使者目的的慎重，齊王這下一定會知道的！」魏國使者來求田文入國數次，田文都推辭不入魏。齊國朝臣聽見消息，朝野震撼，齊湣王寫了一封密函，派太傅攜帶佩劍和紋車二乘，前往謝罪，並請田文回來再當宰相。於是田文風風光光的回朝就任宰相（挾外援以再登相位）。
馮諼再對田文說：「希望你向齊王請求先王傳下來的祭器，在薛建立宗廟。」於是齊湣王將宗廟立於薛地（立宗廟於薛）。宗廟建成后，馮諼回報孟嘗君：「三個洞已經營造好，您可以高枕無憂了。」
那些走掉的門客聽說田文重新當上了相國，又來投奔他。田文很惱火，對馮諼說：「我失勢的時候，他們不幫助我，都溜了。多虧先生竭力奔走，我才得以重新擔任相國。他們有什麼臉再來見我呢？如果誰再來見我，我就唾他的臉，罵他一頓。」馮諼說：「公子大可不必這樣做。您做相國正需要大家扶持，可不能賭氣，把賓客趕走了，那樣誰還給您辦事吶？不如還像當初一樣熱情地招待他們，也顯得您的度量大。」田文說：「先生的話，我敢不聽嗎？」
田文在齊擔任相國數十年，沒有任何的大小災禍，都是出自於馮諼的計策和謀略。
雞鳴狗盜
當時，秦昭王求賢若渴。聽說孟嘗君的名氣，便想將他招攬到秦國來。而孟嘗君聽說有官做，竟然心動了，門客們怎麼勸也不聽。秦昭襄王最後還是想法把孟嘗君請到了秦國，並任命他為相國。此舉遭到秦國大臣的反對，他們認為孟嘗君是齊國人，肯定會「先齊而後秦」。秦昭襄王不得已，罷免了孟嘗君，並將其軟禁起來。
孟嘗君託人找到秦昭襄王寵愛的妃子，希望她去說服秦昭襄王放自己回齊國。妃子聽說孟嘗君有一件價值千金的狐白裘，便提出以這件狐白裘作為交換。偏偏孟嘗君到秦國時，已經將這件狐白裘獻給了秦昭襄王。這時，一個門客自告奮勇「替君解難」，學狗打洞，鑽進了秦昭襄王藏寶物的倉庫，偷出了這件狐白裘。最終，秦昭襄王聽從妃子的勸說，同意放孟嘗君回國。[15]
孟嘗君被釋放后，擔心秦昭襄王反悔，便隱姓埋名、星夜兼程出關。趕到函谷關時，已是半夜了。根據當時出關的規定，只有雞叫了才能開門放人進出關口。這時，孟嘗君的一個門客便學雞叫，引得附近的雞都跟著叫了起來。把守關口的官吏聽到雞叫，便打開了關門，孟嘗君等人趁機一涌而出。等到追兵趕來時，孟嘗君一行早已遠去。這個「雞鳴狗盜」的故事，形象地展示了孟嘗君養士的特點。
身材矮小
孟嘗君經過趙國，趙國平原君以貴賓相待。趙國人聽說孟嘗君賢能，都出來圍觀想一睹風采，見了后便都嘲笑說：「原來以為孟嘗君是個魁梧的大丈夫，如今看到他，竟是個瘦小的男人罷了。」孟嘗君聽了這些揶揄他的話，大為惱火。隨行的人跟他一起跳下車來，砍殺了幾百人，毀了一個縣才離去。
封地武城
趙王把武城封給田文。田文在他的門客中挑選了一些人去擔任武城守吏，並對他們說：「俗語不是說『借來的車子就使勁跑，借來的衣服披在外面』嗎？」他們都說：「有這樣的說法」。田文說：「我覺得這話不對。那借來的衣服和車子，若不是親友的就是兄弟的。趕著親友的車子使勁地跑，把兄弟的衣服披在外面，我認為不能這樣做。現在趙王把武城封給我。希望你們去后，不要砍伐樹木，不要破壞房屋，謹慎從事，讓趙王了解我善於治理。這樣，我們才可以完全能管理好武城。」
史籍記載
《史記·卷七十五·孟嘗君列傳第十五》
歷史評價
公孫戍曾：「大國所以皆致相印於君者，聞君於齊能振達貧窮，有存亡繼絕之義。小國英桀之士，皆以國事累君，誠說君之義，慕君之廉也。」
荀子：「上不忠乎君，下善取譽乎民；不恤公道通義，朋黨比周，以環主圖私為務。」
賈誼：「當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士。」
司馬遷：「吾嘗過薛，其俗閭里率多暴桀子弟，與鄒、魯殊。問其故，曰：『孟嘗君招致天下任俠，奸人入薛中蓋六萬餘家矣。』世之傳孟嘗君好客自喜，名不虛矣。」「好客喜士，士歸於薛，為齊扞楚魏。」
曹植：「若夫田文、無忌之疇，乃上古之俊公子也，皆飛仁揚義，騰躍道藝，游心無方，抗志雲際，凌轢諸侯，驅馳當世，揮袂則九野生風，慷慨則氣成虹霓。」
司馬貞：「靖郭之子，威王之孫。既彊其國，實高其門。好客喜士，見重平原。雞鳴狗盜，魏子、馮諼。如何承睫，薛縣徒存！」
王安石：「世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴其力以脫於虎豹之秦。嗟呼！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？不然，擅齊之強，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取難鳴狗盜之力哉？夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也。」
司馬光：「君子之養士，以為民也。《易》曰：『聖人養賢，以及萬民。』夫賢者，其德足以敦化正俗，其才足以頓綱振紀，其明足以燭微慮遠，其強足以結仁固義；大則利天下，小則利一國。是以君子豐祿以富之，隆爵以尊之；養一人而及萬人者，養賢之道也。今孟嘗君之養士也，不恤智愚，不擇臧否，盜其君之祿，以立私黨，張虛譽，上以侮其君，下以蠹其民，是奸人之雄也，烏足尚哉！《書》曰：『受為天下逋逃主、萃淵藪。』此之謂也。」
姜特立：「田文養士天下無，撞鐘列鼎傾金珠。入關幾作秦囚拘，當時貴客如橛株。倉皇脫死托小夫，嗟哉所養非所需。
徐鈞：「誕當五月命於天，齊戶風謠恐未然。若使當時真不舉，吾門安得客三千。」
張閏：「狗盜雞鳴卻遇知，可憐真士不逢時。詩書若作空言看，鳳至鸞游孰致之。」
錢穆：「其時孟嘗君在齊固已戴震主之威名，天下知有薛，不知有齊矣。」[23]
楊寬：「到公元前301年齊愍王繼位后，田文專權，弄得『聞齊之有田文，不聞有齊王』。」
李宗吾：「孟嘗君一生的成就，說到底就是得益於他善於掛著仁義道德的招牌來網織人才，然後再藉助這些人才的力量來實現他的抱負。實際上，越偉大的抱負越需要別人的幫忙，此即唯有善於借梯者才能登高望遠。」
墓址紀念
孟嘗君墓位於薛國故城內東北隅，狄庄村北約百米處。二墓東西排列，相距30米，原有封土，高6米，直徑20米，石室結構，兩墓東西排列。北魏酈道元《水經注·泗水》曰：「冢結石為槨，製作嚴固，堅不可動，瑩麗可尋。今墓已開發，如宮室，以銅鐵鑄壁，扣之有聲，行人往還，莫不逕觀，以為異見矣。」東晉《太康地紀》也有類似的記載。由此看來，墓當在東晉時就被盜掘。據1962年調查記錄，田文墓前有清碑一塊，上書「孟嘗君之墓」，為嘉慶二年（公元1797年）山陽周端立。1968年兩墓被毀，碑碣無存。1991年官橋鎮政府在原址重修兩墓並立碑以示垂念。