第八章 氣息尚存

待眾人向普化天尊道別後，此方山神抱拳作稽道：「羅浮真人，此方若無他事差遣，本神這便告辭！」

「神君不窺其究竟？如此便走？」羅浮真人看向即將要離去的雷山山神，再而手指向先前被天雷劈出的巨大坑洞的方向。

「本神尚有司職在身，不便多做停留，此方事宜已然了解，本神這便告辭！真人保重！」隨後只見山神對著幾人做了個抱拳動作后隨即消失不見。其實不是山神不想一探究竟，而是作為神將，他們亦不能過多干涉凡間事務，方才離去的普化天尊匆匆離開也是這個原因。

此刻現場只留下三人，天明子和羅浮真人聚目凝視坑洞內，老吳頭由於視力不如修道之人那般，卻也探頭探腦墊腳張望，待看清楚裡面是一個燒焦的少年孩童后老吳頭不由心生憐憫惻隱，老吳頭由於父母早亡，自幼四處流浪，衣不覆體，食不果腹，看到這孩童想也不想便急忙返回屋內取出自己的一件衣服，迅速跑向坑洞的方向。

天明子見狀立即呵斥：「你要作甚？切莫靠近！」

「這孩子不趕快施救怕是活不成了，還請兩位真人出手相救！」聽到天明子呵斥老吳頭回頭急切說道，語氣中帶著很濃重的懇求。

看著一臉實誠的老吳頭羅浮真人心裡是矛盾的，先前自己和天明子以及連那雷山山神都差點吃了大虧，此刻心裡有種說不出的莫名緊張，說懼怕那是不存在的，說不想施救也是假的，方才自己和天明子的修為就被無形的力量吸扯吞噬，所以自己現在的矛盾遲疑也在情理之中。

「還請二位真人讓老朽前去將這孩童救起！」老吳頭先前看上去唯唯諾諾，但此刻一副不懼生死的說道。

看著一臉決然的老吳頭，羅浮真人和天明子相互對視了片刻后兩人不免面帶愧色，一個手無縛雞之力且已是天幕之年的老者況且如此捨身為人，自己在這等事情面前還畏首畏尾無所作為不免對眼前這位步履蹣跚的老吳頭高看了一眼.

只見羅浮真人右手拂塵一揮，老吳頭手中的衣服徑直飛向那全身被燒焦的孩童，隨即再一揮，孩童連著被衣服蓋住的孩童一併緩緩掠回廣場上，老吳頭見狀急忙不由對羅浮真人這隔空取物的本領驚愕住了，其實這種隔空取物在道家修鍊者到達一定境界並不是什麼難事，但是在普通凡人眼中就是另外一回事了。

看見躺在廣場上的孩童，天明子率先站出，有了上次修為被吞噬的教訓，此次天明子封閉掉了全身修為靈氣，單憑著用普通人的視角，右手的食指中指先查探了孩童的鼻息，又用手背探查了孩童的額頭，最後伸出食指中指無名放在了孩童手上的脈搏上轉身看向觀望的羅浮真人和老吳頭緩緩說道：「氣息尚在，只是......只是.....!」

見天明子遲疑，羅浮真人也封閉了全身修為靈氣，同樣探出右手食指中指無名指先是放在孩童左手，片刻后又換孩童的右手。其實眾人皆知佛家修來世，道家修今身，說白了就是佛教和尚修心，而道家修的是身體，所以道人一般問道修仙的同時都具備醫術，也就是岐黃之術與仙道雙休。

在對脈像進行查探後方才略微鬆了一口氣后緩緩看向二人：「此子並無任何靈氣修為，只是其體內脈象過於詭異，五臟肺腑均查探不出任何跡象，明明生命體征尚存，為何五臟肺腑以及慧腑內空無一物，空有一身皮囊？」臉上表情疑惑皺眉說道。

老吳頭一頭霧水看向二人，二人說的什麼老吳頭根本就不懂，看著沉思的二人老吳頭半晌過後開口：「兩位真人，這娃娃可還能活命？」

其實按照方才羅浮真人說的大概意思就是，眼前這個孩童確定了是人，而且並無任何靈氣修為，也就是說就是一個凡人，而且按照現在科學的說法就是現在就是一個植物人而且已經腦死亡，慧腑指的就是大腦。

按照這個說法問題來了，既然不是渡劫，此子又不是妖魅，天雷為何要劈他？這個問題正式天明子和羅浮真人現在正在思考的。

半晌后，羅浮真人釋放出靈氣修為，釋放著靈氣對眼前孩童進行探查，一番踏查檢視過後，又撿起先前被天雷劈成山石碎屑，放在手中，一絲靈氣包裹住山石碎屑緩緩凌空慢慢移向躺在地上的孩童，奇怪的一幕發生了，只見這山石碎屑竟然進入到孩童體內消失不見，此刻羅浮真人方才緩緩點頭看向老吳頭說道：「善人，此子尚可活命，只是活過來后不能離開這方圓十里，此子和先前那座山峰乃為一體，如果貧道判定不出差錯，不知是這山峰孕育出了此子還是此子為了自我保護身體五臟演化成了這石頭山峰，我這便施法將此子慧腑恢復！」

天明子自然是聽得懂，老吳頭只感覺匪夷所思，完全是聞所未聞不可思議。

羅浮真人看向一旁正在沉吟思考的天明子說道：「福生無量天尊，這孩童與你我有著極深的道緣，還請天明真人與我助其恢復慧腑。」

天明子乃青城山得道高人，而青城山素來又以鎮魂斬魄的高深法術為立門之本。羅浮真人卻是以符篆丹藥及氣門的高深法術聞名，這事要是二人中的其中一個人來辦頗為乏力且不一定能讓這地上的孩童慧腑歸其本位，但是此刻兩人同時做法不但事半功倍，而且成功幾率極高。