第22章 契丹人（下）

西遼軍隊的數量沒有明確記錄，只知道他們左翼、右翼，都只有2500人。耶律大石親率中軍，守在一條峽谷的出口，借地形防備後方。在峽谷里，還有數量不詳的當地附庸士兵。

戰鬥開始，雙方都沒有使用什麼奇謀，而是直接分三路對攻。第一輪交鋒，兩邊不相上下，不過在重整的時候，桑賈爾敏銳地發現，西遼中軍和右翼之間出現了空隙。

桑賈爾立刻把握住了這個時機，命令左翼衝鋒，打開突破口。塞爾柱軍隊人多勢眾，一舉沖開了西遼各部的聯繫，把西遼中軍向左擠開。塞爾柱的中軍和右翼也壓了上去，準備包圍對方。

然而，被衝散的西遼右翼沒有潰散，依然繼續作戰，並向塞爾柱軍隊左邊迂迴。發現戰場變化后，耶律大石也沒有試圖救援，而是選擇相信部下的戰鬥力。他指揮中軍對抗塞爾柱全軍，讓左翼也向側面迂迴，包抄塞爾柱軍隊的右側。

就這樣，西遼兩翼則趁機完成了迂迴，成功用數千人兜住了對方的十萬人。

包括桑賈爾本人在內的塞爾柱主力，都被擠進了西遼軍陣背後的峽谷里，在這裡防守的附庸軍輕步兵也趁機開始襲擊他們。圍攻之下，塞爾柱軍隊大敗潰散，桑賈爾僅僅帶著十幾名隨從逃走。塞爾柱人橫屍數十里，左右翼的指揮官、一大批貴族和桑賈爾的妻子，都被西遼活捉。

這場戰役的結果，對天方教世界造成了十分強烈的震撼。

塞爾柱軍隊在戰場上的損失，沒有明確的數字，後世估計大概有三到五萬人。但最大的問題，並不是普通士兵的損失。

為了提高勝利把握，桑賈爾從各地抽調的，都是中堅部隊。《歷史大全》記錄說，這一次，光戰死的教法學者就有一萬兩千人，感慨說「在天方教的歷史上再沒有比這更大的戰爭，在呼羅珊也沒有比這更多的傷亡」。

這些人，是天方教政權真正的基層管理者，可以說是各王朝的統治基礎，大概等於歐洲的教士加騎士。普通士兵的損失可以補充，但這些人的損失，是無法在短期內恢復的。

桑賈爾一生打拚出來的家底和威望，也在此損失殆盡。此後，他甚至被一些部落綁架，成了傀儡。

塞爾柱王朝再次瓦解，西遼則成了實際意義上的霸主。連哈里發被突厥人欺負了，都要跑去找他們調停。

後繼的「幕府蘇丹」，由花拉子模接替。然而，這可能是最虛弱的一屆蘇丹。在稱霸天方教世界的同時，他們還在給西遼朝貢，長期依賴西遼的軍事力量。

花拉子模打不過阿富汗的古爾王朝，於是西遼出兵攻入阿富汗，幫他擊潰古爾軍隊；花拉子模也沒打過波斯地區的塞爾柱殘餘，同樣是求西遼出兵，幫他擺平的。結果，就這樣，靠著朝貢和求人代打，成功「上洛」巴格達。

唯一幸運的是，西遼沒有和突厥部落一樣，選擇「新思維」。他們依然十分傳統地盯著東方，天天想著打回老家，而對於進巴格達抓哈里發不感興趣，沒有造成更讓波斯人和阿拉伯人三觀破碎的衝擊。

耶律大石的事迹傳到歐洲，被當做了神話人物。十字軍里都在傳言，說東方出了個祭司王，實力極其強大，會幫助大家幹掉異教徒。這個神話被人們廣泛相信了幾百年，一直到近代都有影響。

郭康自己，其實也沾了耶律大石的光。

在蒙古、西域和中亞，人們實際上是分不清漢人和契丹人的。

比如蒙古人的語言里，就沒有單獨的辭彙，來形容他們的區別。元朝、明朝的官方譯書，也寫的很明白：蒙古語的契丹，寫作漢語的漢，讀作契丹。這就是同一個詞。

而更遠的地方，在波斯、阿拉伯和東羅馬的世界觀里，則形成了「桃花石」的概念，認為從中亞兩河地區開始，向東方，全都是「桃花石」之地。中亞的喀喇汗王朝，都認為自己是桃花石的一部分——他們認為，中亞到西域是「下桃花石」，遼國是「中桃花石」，宋是「上桃花石」。

這個詞的來源不太清楚，範圍倒是很明顯，就是唐朝曾經的領地。

對於這個時代，遷徙海外的人來說，唐朝是個早已消失，卻又無處不在的概念。而遼和西遼，又把唐朝的影響發揚光大，最後，形成了郭康如今見到的局面。

西邊的人，可能不知道他郭氏一族的來歷。但只要看他這張臉，就已經夠了——在很長的時間裡，波斯軍閥們會花大價錢雇傭西遼帶來的契丹遺民，在自己這裡擔任將領。有沒有足夠的軍事素養，都不重要。因為只要去陣前刷臉，讓敵人意識到這支軍隊里有東方人坐鎮，就能對他們造成威懾。

郭康剛來到這個世界的時候，也覺得很離譜：居住在布哈拉的喀喇汗王公，會到處反覆聲稱「我是中國人」，生怕別人不知道。

而帖木兒手下，當年有個大將，名字就叫「契丹巴圖爾」。很難解釋一個突厥化蒙古人，為什麼要管自己叫「漢人勇士」，但這年頭，大家就樂於如此。

他那個時代的人，已經很難想象這種局面了。放那時，恐怕會被大家認為是過於尷尬的「戰狼」行為。

郭康給脫歡等人吐槽過這種現象，結果說順了口，把不屬於這個時代的詞也講出來了。誰知，脫歡卻很喜歡這個詞，天天以「契丹戰狼」自居，逢人就要吹噓一通。

嚴格來說，今日參會的四家世侯，身世多少都有問題：郭家出自燕雲郭氏，李家出自沙陀李氏，史家出自突厥阿史那氏，曹家出自中亞昭武曹氏。按照當時自稱漢人正統的南宋的觀點，這四家，沒一個是正經漢人。

所以，雖然被當地人稱為「漢人世侯」，但到底是不是真的，其實也不太好說。這種情況下，與其接受宋朝那套理論，還不如繼續按照「桃花石——唐」的認同來。

到了羅馬地界，這個範圍甚至進一步擴展了。如今的南衙軍，連希臘人都能算「漢世侯」。

只不過這些希臘貴族，武藝荒廢太久，只會互相坑人拖後腿，實在不太善戰，讓李玄英一度建議他們漢姓都去姓趙。所以，暫時還沒有這麼高級的將領罷了。