第73章 最後的羅馬人（上）

朱文奎整天一本正經的，難得見到他這種表情，郭康也很樂。

「我覺得不需要。」朱讓娜對此倒是不擔心：「為什麼要冒認血脈呢？血脈的高貴與否，貴族們聲稱是天父指定的。但天父真的給他們認證了么？」

「如果有，那麼直接宣稱自己同樣被認證了，不就行了么？如果沒有，那麼冒充有意義么？」

「那要是這麼分析……」李玄英想了想，做出推斷：「還是直接自稱天父本人下凡更好么？」

「那也不是不行。」郭康嘀咕道。

他看了看讓娜，突然想起來一個可能。趁著她和李玄英在爭論下凡的可能性問題，郭康走到旁邊，拽了拽朱文奎。

「世子。」他小聲說：「你妹妹是真的信天父，還是因為從小被教育，說這樣更合乎人設？」

「人射？那是什麼？她不太會射箭吧。之前齊先生教我們射禮，她表現的也不怎麼樣。」朱文奎一頭霧水，回答道。

「呃……這樣啊。」郭康覺得不太方便問太深，就敷衍過去了。

「你是擔心她受到的教育太混亂吧。」朱文奎自己卻繼續說了起來：「我也想過這個問題，總覺得我們在外久了，自己都在胡化。只看自己倒是還好，但她的出現，讓我明顯感覺出了這種變化。」

「時間長了，我們一家人，會不會慢慢變成她那樣，再慢慢變成完全的法蘭克人？」他半是自問地說：「我不知道這樣下去會有什麼結果，也不知道是否有挽回的方法。」

「我倒是不反對讓她舞槍弄棍的。這裡情況特殊，如果她和母親一樣，只是安心當個大家閨秀，今後很可能連自保的能力都沒有。但這樣下來，我總覺得她離大家印象里的漢人，距離更遠了。這到底是不是好事呢？」

「我自己也說不清。而父親……好吧，父親大概不會考慮這麼多。」他說了一半，尷尬地撓撓頭。

「我只能想辦法，要求她去上學、去讀寫漢字、乃至跟著先生念四書五經。我也知道，這不是對一個女子應有的要求，已經遠遠超過了她們應該承擔的責任。但除此之外，我是真的沒有更好的辦法了。」

「所以，我對你們的想法也是很感興趣的。」他說著，問郭康：「你們是如何想的？是怎麼認定漢人就是羅馬人，還認定蒙古人也是羅馬人，還能長期保持這種觀點的？說實話，如果是按我妹這個狀態，我都要以為你們早就忘記自己的身份了。」

「我們這邊的情況比較特殊吧。我覺得……」郭康思考了下，視線正好看到旁邊的李玄英：「哦，對，我們這個狀態，其實像當年的沙陀人。」

「沙陀人?」朱文奎有些意外。

「是的，我聽李家父子講過。」郭康點點頭。

「他們祖上，說是沙陀人，但其實也說不清到底是哪兒來的，而且也不怎麼忌諱。因為所謂沙陀部落，一開始就是住在庭州城旁邊的小部落，屬於處月部的一支，並不是什麼有名的勢力；沙陀李氏的祖先，早年的姓氏，也是沿用部落的名字，姓沙陀、朱邪的都有，讓人懷疑是不是一家人。」

「他們族譜上的祖先沙陀金山，因為跟從薛仁貴徵討鐵勒有功，受封為軍使。家族有明確記錄的歷史，從這裡才開始。」

「沙陀金山去世后，葬於長安城外的龍首原。其子沙陀輔國、兒媳阿史那氏等，身故之後也按照禮節，歸葬龍首原墓地。所以，他家現在認的祖墳是在關中，

而不是庭州的處月故地。」

「安史之亂之後，中原和西域的聯繫斷絕。庭州的沙陀部落依附回鶻，以求自保。但吐蕃實力強大，回鶻打不過他們，沙陀部落見勢不妙，就想投靠吐蕃。」

「但吐蕃人對待屬下太過苛刻，所有人都受不了他。首領朱邪盡忠決定帶部眾逃到唐朝控制區，脫離吐蕃人。遷徙的途中，部落遭到吐蕃人追殺，雙方多次交戰。朱邪盡忠以下大部分人戰死，三萬多人的部落，最後只有不到一萬人跑到了靈州。」

「在這之前，沙陀是一個依附唐朝的部落。比起其他部落，其實算得上忠誠了，但生死關頭，依然會優先考慮自己的部落，從而產生搖擺。」

「而在這之後，沙陀人的性質已經改變了。」郭康提醒道：「你注意這個人數了么？當時的沙陀人，滿打滿算不到一萬，符合唐朝要求，能出戰之人，已經只有數百。但之後，沒過多久，『沙陀』就膨脹成了一個強力的軍事集團。」

「這裡面估計沒幾個沙陀人了吧。」朱文奎明白了他的意思。

「對。這個『沙陀集團』里，真正的沙陀人數量很少。後來所謂的沙陀人，絕大部分都是被唐朝安置之後，吸收的當地番、漢居民。」

「而且，和其他那些自然形成的羈縻部落不同，新的沙陀『部落』是以唐朝藩鎮的形式重建起來的，所以組織方式當然也更像邊鎮。這個群體內部的人，來源十分混雜，而且和五代各種軍鎮一樣，長期用養子繼承，以至於追認血統可能都沒有太大意義。」

「後唐王朝建立后，第一任皇帝李存勖，是沙陀人。」

「第二任皇帝李嗣源，是李克用養子、李存勖的義弟，我們連他本姓、來源都不清楚，只知道當年小名叫『邈佶烈』，大概是不知名的胡人。」

「最後一任皇帝李從珂，是李嗣源養子，本姓王，小名『二十三』。估計是個漢人，但這個名字……應該也是個出身低微的人了。」

「所以伱看，沙陀和漢的關係，就很複雜。我不是歷史學家，就我這點了解，我甚至不知道這二者是否還有明確的身份界限。」

「所以我覺得，到這一步，可能都不止『漢化』這麼簡單了。而我們這裡的漢人和羅馬人，其實也是這種關係——甚至還要更進一步。」

「這又是什麼說法？」朱文奎追問道。

「這裡其實沒有真正的『羅馬人』。這個群體的認同在不斷下降，從各地慢慢消失。如果沒有我們，羅馬可能很快就是個歷史名詞了。」郭康回答。

「我敢說，如果到了某一天，這個世界上只剩下最後一位羅馬人，那他肯定也是個漢人。」他篤定地說。