第630章 神恩在德，不在聖物

由於幾個人都不懂梗，郭康緩和氣氛的嘗試，反而以尷尬告終。好在，大家很快又繼續參觀下一個位置去了。

作為重要的聖地，這裡理所當然地保存了眾多的聖物和遺迹。介紹者滔滔不絕，引經據典，說了很久。大家都十分嘆服，漢斯大師也承認，這裡畢竟是天兄的老家，歷史底蘊這方面，確實比特里爾要深厚多了。

「我是沒想到，歷經這麼多戰亂，還有這麼多聖物啊。」他感慨道。

「其實，一般戰亂之後，聖物會更多的。」郭康告訴他：「比如真十字架，一開始就只有一個，後來不知道為什麼，說是變成了碎片，然後就越來越多了。」

「有人說是聖海倫娜本人將它拆碎保管的，有人說是之後的變亂中碎裂的，我們自己也不太清楚。總之，這東西已經跑得全世界都是了。」

「大都那邊也有，我還參觀過。」盧卡斯隊長表示：「而且我記得還不止一塊。」

「是的。有兩塊據說是聖海倫娜當年親自帶回來的那部分，不過這兩塊都已經丟失了。」郭康說：「按教會的記錄，在1204年的災難中，大量聖物都被搶走或者遺失。這兩塊碎片也銷聲匿跡了。」

「那之後，碎片的下落就成了謎團。很多蠻族領主都聲稱自己得到了聖物，但那次是十字軍之後，出現在西歐的碎片顯然遠遠不止兩塊。就算所有真十字架的遺存全被他們搶走，也肯定沒有這麼多。」

「而且，也有說法認為，真十字架有靈性的聖物，不會真的離開羅馬。蠻族沒有能力褻瀆和掠奪它們，城市陷落的時候，這些聖物就隱匿起來，等待羅馬再次歸來，就會重現世間。」

「這種故事可真多，總覺得我在大都都不止聽過一種了。」盧卡斯隊長評價道：「真十字架似乎也是……」

「對，你這麼說我也想起來了。」漢斯大師恍然大悟：「感覺大一點的教堂里，都有一堆這種聖物，誰要是少了幾件，都不好意思說自己是個知名宗教場所。有些確實說是從東方得到的，那會兒大家也想不起來深究。結果是這麼回事啊。」

「我們這邊也不少。」郭康說：「後來大都幾次易手，都有真十字架重現的消息。巴列奧略家族收復大都的時候，我記得就有發現真十字架的傳聞。到我朝開國之後，各種發現就更多了。」

「一開始的時候，汗廷還沒有這個意識，並不熱衷於收集聖物。張大牧首掌教的時候，有個遠行的客人，進獻了一個頭盔，說是君士坦丁大帝當年戴過的那件，上面鑄有浸泡過天兄鮮血的聖釘。這件聖物出現，是個很好的兆頭，說明羅馬將要光復四方，因此不敢私藏，特意獻給朝廷。大汗、李將軍等人，都不了解這些，請張大牧首來定奪。但張大牧首卻拒絕接受。」

「張大牧首告訴大家，自古以來，祥瑞都是和德行相關聯的。君主有德行，天下安定，祥瑞就會出現，表達天父的讚許。如果君主沒有德行，天下也不安寧，卻出現這種異象，反倒是不吉利的徵兆了。」

「現在國家剛剛建立，自國君以下，都在廢寢忘食，努力重建崩壞的秩序，庇護遭遇災禍的百姓。但朝廷掌握的領土，只有幾個縣的大小；教會教育的民眾，只有十幾萬人。距離君士坦丁大帝當年的功業，實在差了太多，哪裡敢以此自比呢？」

「聖物是天父天兄贈予的禮物，不是人類可以主動索取的。倘若朝廷沒有德行，盲目收集這些聖物，即使一時有效，也會和佔領大都的蠻族一樣，因為德不配位，反而因此受害；相反，如果積累善功，得到了天父天兄的認可，那麼不需要聖物的證明，也一樣可以得到祝福。」

「天父把凡世間的權柄給了羅馬，因此，朝廷百官和教會人員，都應該謹慎地履行自己的使命。恭敬地遵循天父的教誨，以保護民眾。能做到這些，國家自然就會昌盛，世間就會太平，這就是天父最好的禮物。真到了那種時候，聖物也自然會出現了，哪裡還需要主動尋找呢？」

「聽著有點拗口，不過好有道理啊……」漢斯大師驚訝地說：「之後呢？他真沒要麼？」

「是，真的沒要。」郭康點點頭：「不過人家畢竟專門跑了一趟，還是為了朝廷好的，所以還是得招待下。張大牧首和他談完，就請他到旅館暫歇，等明天白天，就可以帶東西回去。還給了三枚銀幣，給他當做路費。」

「結果當天夜裡，旅舍里光芒大作。周圍的人都被驚醒，跑了出來，見客房裡有光柱直通雲霄，隱約間有金色羽翼飄搖，持續了一刻鐘才消散。大家都驚訝萬分，不敢亂動。」

「等主事的官員趕到，眾人都說你是主官，你得先去看看。官員硬著頭皮，前往探查，卻發現館舍意外地沒有任何受損，只是客人和聖物都不見了。他的隨行物品也都一併消失，只有那三枚銀幣，還剩在桌上，甚至還在發光。」

「大家都猜測，那位客人估計就是天使，特意來考驗人們的。他們把銀幣送到張大牧首那邊，張大牧首也很驚訝，祭拜天父之後，決定把銀幣收下來，裝在自己的寶劍上。」

「後來汗國東邊邊境，加利奇那邊，有斯拉夫人女巫作祟，邊境民眾都十分畏懼，張大牧首於是親自上陣，用這把劍，一擊就殺死了女巫召喚的鬼怪，隨後斬殺了女巫，搗毀了她的巢穴；西邊邊境，有匈牙利異端作祟，用邪法蠱惑民眾，張大牧首持劍一擊，就驅散了幻象，隨後斬殺了異端，焚燒了他的藏身窩點；北部邊境，有波蘭人雇傭的異教祭司作祟，殘殺民眾進行獻祭，張大牧首持劍一擊，就凈化了異教徒召喚的邪神，隨後斬殺了異教祭司，拆除了他的祭壇。」

「哇，好厲害。他一定也很喜歡劍術吧。」漢斯大師都給聽興奮了。

「是啊，我們羅馬的小孩，基本上都是聽著張大牧首降妖除魔的故事長大的。這些，大家都很熟悉了。」郭康笑著說：「直到現在，我們對於聖物都不是特別熱衷。不過至今，神父們的法劍上，還都裝飾著錢幣，以示要驅除邪祟、保衛百姓。這就是為了致敬當年的這件事啊。」

「說起來，剛才你講了東西北三個方向，怎麼沒講南邊啊？」盧卡斯隊長也明顯對這些故事很感興趣，甚至詢問起更多來。

「南邊也有，但就不是這類故事了。」郭康說。

「南邊是希臘人吧，這些人應該很好打。可能不值得專門寫個故事吧。」漢斯大師推測道。

「也不是，其實希臘人要麻煩的多。」郭康告訴他：「南邊的故事，就是關於這個話題的。」

「張大牧首晚年的時候，已經功成名就。靠著四處行俠仗義的功績，和對教會組織乃至朝廷建設的巨大貢獻，有了崇高的地位和威望。那時候，汗廷也已經再次收復大都，站穩了腳跟。一切都欣欣向榮，似乎盛世太平就在眼前了。不過張大牧首沒有停下腳步，還在勤勤懇懇地四處巡遊，和各方的邪教徒、異端交戰，保衛國家的安寧。」

「據說，有一天，他從北邊回來。這時，他已經有了一整個車隊的隨行教士，還有眾多衛兵保護。車隊回到大都近郊的時候，路上突然出現了一個人，徑直走了過來。」

「衛兵們都被莫名的力量推到一邊，此人就一直走到張大牧首的車前，才停下腳步。張大牧首知道他並非凡人，連忙下車，卻發現此人正是幾十年前那位來客。他大驚之餘，穩了穩情緒，就客氣地詢問，客人為何突然來找他。」

「客人這次沒有隱藏，直接告訴他，自己就是天使米迦勒，是專門來警告他的。這些年來，張大牧首其實已經推測出了對方的身份，因此這個時候，反倒沒有過於驚訝，只是繼續問對方，有何見教。」

「『行俠的牧首啊。』天使身上當即發出了光芒，形態也漸漸變化，從那個風塵僕僕的中年旅人，變成了全身散發金光的俊美男子，詠唱似地說道：『你已經擊敗了東方、西方、北方的眾多敵人，天父也讚許你的功績。但那南方的邪惡，你卻要小心了。那股力量過於邪惡，不是你一個人，一柄劍，就能夠擊敗的。』」郭康繪聲繪色地描述道。

「張大牧首一時沒反應過來，愕然地說：『南方就是大都啊，那裡確實可能有異端和邪教徒隱藏，但已經成不了氣候了。那不應該是最容易戰勝的敵人么？』」

「天使卻沉默了片刻，露出悲憫的表情，最後苦笑起來。眾人都驚訝於天使居然表現出如此豐富的情緒，愈發感到事關重大。不過沒有等到他們詢問，天使就主動告誡道：『這些敵人的強大之處，不在於他們唬人的邪術和張牙舞爪的追隨者，而是他們蠱惑人心、污染信仰的能力啊。』」

「『他們會教唆眾人，背棄天父的教誨，褻瀆世間的公義，並且以此為榮。讓樸實的百姓變得嗜血好殺，讓謙卑的學者變得自私狡詐，讓端莊的處女變得骯髒病態，讓體面的士人變得墮落瘋狂。』」

「『墮落的世界里，本應莊重的神父開始貪圖男童，本應高雅的貴族開始玩弄稚女。人世間的規則混亂了：教會內，男人俯在其他男人身下；俗世間，女人反倒踩在男人頭上。』天使痛心地譴責道。」

「『男人不再像男人，開始打扮得如同婦女；女人不再像女人，開始囂張得如同惡霸。君王不再像君王，開始荒唐得好似小丑；公民不再像公民，開始卑賤得不如乞丐。父親不再像父親，開始逃脫自己的職責；兒子不再像兒子，開始抗拒接受教誨。這就是那些邪惡，會把世界變成的樣子。』」

「張大牧首和隨行的人，都驚訝地說不出話來，本能地都不樂意相信。但天使描述的幻象卻如此真實，讓大家都無言以對。」

「不過，天使也不是來讓大家絕望的。祂最後高聲說道：『努力吧，羅馬人。不要輕敵，但也不用畏懼，因為全能的天父在照看你們。很快，會有地上的水來洗清罪人；如若不行，還有天上的火來洗清罪人；如若不行，還有世間的人來洗清罪人。天父終究不會放過一個罪人，也不會辜負一個義人。』說完這些，天使又和上次一樣，在白日可見的耀眼金光中消失了。」

「張大牧首在那裡沉思了良久。回去之後，他就放下了劍，不再外出征討，而是拿起筆。之後的時間裡，他一直在努力著書立說，教育弟子。即使出門遠遊，也都是講解經義、宣傳教化為主了。我們看到的眾多經書、註解，很多都是他在那段時間裡整理、寫成的。大家都說，他這是想要盡自己最後所能，為大家準備另一種武器，為戰勝這個大敵而盡一份力。」

「聽著好高深啊。教士們好像都喜歡講這種故事……」漢斯大師嘀咕道。

「其實還好，就是告誡大家的寓言那種。」郭康說：「這裡頭的話，應該都是那種象徵意義吧。」

「這是象徵什麼啊？」幾人都好奇道。

「張大牧首一直說，我們羅馬人，不要重演當年的悲劇。一個人不能戰勝的，就一群人團結起來戰勝；一代人不能清除的，就讓子孫後代一起來努力清除。」郭康回答：

「地上的水，就是說天父會不時提出警告，讓河湖波動起來。大家要一起興修水利，進行防範。這個是最簡單的聚集民眾、對抗邪惡的方式，因為破壞規則、脫離社會秩序的人，自然就在這個過程中被拋棄了；」

「天上的火，是天父施加的各種懲罰。如果第一步沒能成功，依然因為罪人的阻撓，沒能實現要求，天父就會降下各種劇烈的災害，讓那些罪人無法生存。也用切身的痛苦告誡其他人，讓他們堅定心志，不要妥協，不要畏懼罪人，否則後果會更加嚴重；」

「世間的人，是最後的手段。如果之前那些警告都沒能奏效，天父就會放手，讓世間無數憤怒的人，像浪潮一般吞噬一切，摧毀已經扭曲墮落的社會規則，重新再開始下一次嘗試。總之，天父其實是慈悲的，不會拋棄任何一個人，也不會對世間不管不顧。總會有辦法，去解決這些問題的。」

「真厲害，這都有這麼深的道理。」漢斯大師感慨道：「我覺得您也挺適合當牧首的。」

「我就是看到聖地的這些文物，有感而發，講些大道理罷了。」郭康搖搖頭：「我們敬重的崇高，在於天兄的犧牲行為，而不在他活動的地點；神恩則在於人們的德行，而不在於收集了多少聖物。這些都算是很淺顯的道理了，算不得什麼的。」

幾人都若有所思地點了點頭。

(本章完)