第3章 神話故事的真相（一）

潘多拉魔盒是什麼

《希臘神話傳說》介紹的很清楚：通過普羅米修斯的努力，人類已經學會了用火。神祗之父宙斯眼看無法把火從人類那裡奪走，便設計出了一個新的災難來懲罰人類，以便抵消火帶給人類的福祉。他造了一位年輕貌美的少女，具備眾神的技能和魅力。宙斯在這尊美麗的形象背後注入了惡毒的禍水，給她取名潘多拉，意為「擁有一切天賦的女人」，然後把她送到人間。把帶來的盒子拿到沒有戒心的老實頭埃庇米修斯面前打開，裡面的災害像一股黑煙一樣，迅速擴散到了大地上。從此以後，各種各樣的災難充滿大地、天空和海洋。熱病在大地上猖獗，過去死神步履蹣跚，現在卻健步如飛，狂暴肆虐地吞噬著人的生命。

潘多拉是受了特殊訓練的美人間諜來充當瘟神，通過親近人類的神把病毒傳播給人類。

神類控制瘟疫的能力很強，可以在設定部位有針對性的下毒，其他地區不受影響。《出埃及記》9:3記載，耶和華給埃及的牲畜重重的瘟疫，凡屬以色列人的牲畜，就不受影響。

三屍神是幹什麼的

神類的先知，除了智力的優勢外，還要內部執行系統的保障。地球既然是試驗場，那麼一切人神體內都有監控操縱系統，同處於現場直播狀態。類似人類的醫療監護儀，只是功能範圍大得多。監控操作系統，就是具備收話、送話、毀滅裝置，一舉一動都記錄在案，登記造冊。

一、送話系統存在的證據：印度史詩《摩柯婆羅多》中天誓發誓不娶妻生子，終生維護貞信的兒子為王。誓言出口，天地間到處出現毗濕摩的聲響，天空中出現了天女，諸神，還有成群的仙人，他們撒下了紛紛揚揚的鮮花，口中歡呼「毗濕摩（發可怕誓言者）」。

二、收話系統和毀滅系統存在的證據：道教認為人體有上中下三個丹田，各有一神駐蹕其內，統稱「三屍」。這不是體內有神，而是體內有「電話」，能聽到三屍神的聲音。尤其是「三屍神暴跳七竅生煙」，是三屍神監聽到了被監視者的行為，實在耐不住性子，忘了關送話器就開罵，直接「按動毀滅按鈕」，被監視者體內自焚，從七竅往外冒煙。

三屍神就是彙報惡行職務之神。傳說祂每逢庚申日向天帝呈奏人的過惡。這是天帝每逢庚申日（六十天才有一個庚申日）聽取三屍神彙報的日子，屬於政府業務，正常工作接待日。

這工作好理解，就像人類偵查員身藏竊聽器去卧底。工作的成績，是他背後群體努力的結果，並非偵查員一人所能辦。神類之所以先知先覺加無所不知，就是因為有監控操作系統作保障。古人把駐身神三屍神看做體內的蛔蟲，光想除去，因為祂兩月告一次狀，妨礙人升仙。大抵想升仙的太多，神類部門為了裁抑妄想者，只好「拿著放大鏡看心性」、「吹著浮土找裂縫」，一行一動都可以鉗制。神類噁心人類噁心得恨不能都弄死完，而可憐的人們還在上趕著貼神家，以為自己受歡迎，永遠不醒悟。人夢想成仙，就像破產單位的職工想進入好單位，而最終會把好單位也擠成破產單位。神類很能洞悉這個現象，絕不讓得逞。

人類為什麼把希望寄托在往上爬，難道神類真的那麼幸福嗎？非也。印度《摩訶婆羅多》記載，鹿形孽神極裕仙被獵手當成普通鹿給射死；《山海經》記載炎帝小女兒被東海水淹死後化為精衛，刑天作戰被砍了頭顱。陶淵明有詩云：「精衛銜微木，

將以填滄海；刑天舞干戚，猛志固常在。」可憐的孽神，悲慘的神生。

祝福和詛咒是什麼

祝福就是獎勵，詛咒就是懲罰。例如《摩柯婆羅多》第六篇中記載毗濕摩的故事：毗濕摩是印度諸神中「婆藪八神」之一的神光神轉世。書中記載，以毗濕摩為代表的婆藪們偷了極裕仙的牛，被詛咒投胎從凡間走一趟。對於管理，無非兩條手段，就是獎懲。

神類無論對人類獎勵還是懲罰，人類都不可能破譯原理。因為早年人類智力低，且記憶短暫，拉長時間的事情都認不得，比如投胎轉世，時間段長於一輩子，自然不能理解。究其原因，假如人神之間的智力差距彷彿智力鎖。智力鎖很簡單：比如你有一個可愛的貓，你怕它出走，就把它關屋裡。貓想出去，就常常觀察人類的開門動作。如果每次都是拔栓就走，它也就慢慢學會了拔栓。想要不讓它學會，就在每次開門前先做一套動作再拔栓，貓一看開門那麼複雜，就不學了。這就是你給貓加的智力鎖，它無法破譯。

詛咒靈驗的原理——不可撤銷的神類法律

《摩訶婆羅多》中般度的意外，說他打獵時無意中射死了正在交配的鹿形孽神，被孽神詛咒般度會在與老婆同房時死。後來果真般度與老婆同房時死了，可謂有因有果。神類的懲罰精準，不出錯誤。

詛咒與發誓一樣，通過監控操縱系統，瞬間整個地球都知道了。古印度傳說刻苦修行的仙人才具有詛咒的能力，是指有權利委託監控操縱系統對所詛咒之人、神進行懲罰。一旦被執行者符合被詛咒的條件，系統就「按動毀滅按鈕」，被詛咒人就死了。

換一個解釋辦法，就很好理解祂們的規則了：人類的法律，是群體法律；神類的法律，是雙方協議。人類數量實在太多，故而只能一刀切；而神類千萬年還是那幾個神，數量的增加，都有道理。故而雙方的約定就立法，所以出現了人類所不能理解的世界觀。

基於此，誓言就是法律協議，如果違背了，就會受到不可避免的嚴懲。故神光仙因偷盜而被詛咒在人間實實在在過一生，在人世間他為了成全父親的幸福，妥協後母的養父，發誓放棄繼承權，維護後母所生的兒子繼承基業，並且一生不反悔。這就是他的名字毗濕摩的來歷。有趣的是，毗濕摩的父親死後，後母所生的子孫居然都死絕了，而他發誓不能繼承基業，家事怎麼辦？後母於是表白，跟他父親結婚前有一個私生子，能否繼承基業，毗濕摩當即答應，於是基業繼續進行，協議依然生效。

關於誓言生效不可改變，還有一個證據：《希臘神話》中，太陽神福玻斯·阿波羅在人間有個私生子，名叫法厄同。這是個神與人血統各半的半神。由於是人形，被人類小夥伴嘲弄為冒充神的後代。法厄同不能接受，就找到阿波羅請求幫助。阿波羅由於疼愛兒子，頓時發誓滿足法厄同的一個要求。《希臘神話》中記載了他說的話：「我對著冥河發誓，不管你要什麼，我都會滿足你。」可巧法厄同的要求是開著阿波羅的太陽車去向小夥伴們炫耀，以挽回自尊。誓言已經出口，如果是人類的話，會立即改變，換一個補償辦法；而神類居然不能，於是阿波羅苦苦要求法厄同改變請求。但是法厄同的堅定與神類天條一樣牢牢不可動搖，沒奈何阿波羅把太陽車交給法厄同駕駛，並且百般給他補習駕駛員規則。最終法厄同還是出了「車禍」，死得很慘。

還有一個證據：《摩訶婆羅多》中描述毗濕摩與自己的師傅——毗濕奴第六次轉世的持斧羅摩（婆羅娑羅摩）打架，就為了對方要求祂違背諾言娶安芭公主。毗濕摩已經發誓終生不娶，因此絕不肯低頭。於是師徒倆決一死戰，要不是濕婆收回祂們的兵器，宇宙都將毀滅。可見天條不可犯，誓言不能違背的物質基礎多麼強大。

受神類的影響，早期人類也把約定當成生死契約，如「尾生抱柱死」，毫不敢變動諾言。時至今日，人類還是唾棄「背信棄義」者。