第17章，通天手下排名，神農
而通天門下高手的排名。
第一：多寶道人
多寶道人是通天教主門下大弟子，修為渾厚，是唯一硬接過翻天印，而毫髮無傷之人。
他代師在界牌關下設立誅仙陣，竟敢挑戰太上老君，被其用風火蒲團收走。
多寶道人跟太上老君叫板被抓，卻活蹦亂跳的活著，沒上封神榜。
反觀雲霄娘娘對元始天尊彬彬有禮，被抓后還是死了，上了封神榜。
翻天印法寶的印記直接和洪荒中的不周山融合在一起。
誅仙劍陣的印記居然和王七小手中的戮仙劍融合在一起。
就連誅仙劍圖的印記都融合在一起。
似乎等待著某一天可以生成新的誅仙劍陣。
至於風火蒲團的印記直接飛到了三十三天外。
和紫霄宮印記合成了在一起。
形成了當初三千道人聽課的場景。
似乎有意重建紫霄宮一樣。
第二：金靈聖母
金靈聖母是通天教主的二弟子，截教女仙之首，也是聞太師和余元的師父。
在截教中的地位，僅次於大師兄多寶道人。
萬仙陣之戰時，金靈聖母秒殺瑤池金母之女龍吉公主和洪錦。
以一敵六，與文殊、普賢、觀音三大菩薩以及他們的三個坐騎（虯首仙、靈牙仙、金光仙）對敵，保持不敗。
可惜在力戰之際，被後來的燃燈古佛、當時的燃燈道人用定海珠暗中偷襲，當場喪命。
定海神珠的印記直接飛向了東海不知所蹤。
但在洪荒的一畝三分地里，王七小一目了然。
發現他能定住山河，直接把東海給安穩住了。
三隻坐騎也和各自的精靈融合在一起，成了普通的妖獸。
至於觀音，那就是慈航道人。
燃燈道人的印記居然和一隻楊木樹成精的在一起融合了。
雖然還有一些成長的希望，感覺有點自暴自棄。
金靈聖母實力之強悍，排名第二，實至名歸。
排名第三：無當聖母
無當聖母是通天教主的三弟子，在封神中出現過，卻沒有出手。
但是她能從萬仙陣順利脫逃，可見其實力不俗。
後來以黎山聖母的身份修行，就是觀音菩薩等人都要尊為長輩。
當然估計無當聖母拜入通天教主門下，要比觀音等人拜入元始天尊門下要早，算得上是觀音等人的師姐。
排名第四：三霄娘娘
三霄娘娘是雲霄娘娘、瓊霄娘娘和碧霄娘娘，是截教通天教主的弟子。
她們通情達理，心性善良，一同在三仙島上修鍊，坐騎分別為青鸞，鴻鵠，花翎鳥，持有超級無敵法寶：混元金斗、金蛟剪。
為報哥哥趙公明之仇，雲霄娘娘擰不過妹妹瓊霄和碧霄，下山布下九曲黃河大陣，憑藉超級無敵法寶：混元金斗，接連生擒活捉了楊戩、金吒、木吒、陸壓以及闡教十二金仙，團滅了整個闡教二代弟子和三代弟子，唯獨跑了闡教副教主燃燈道人。
元始天尊及太上老君不得不親自出馬，以大欺小，收走混元金斗，打死瓊霄娘娘和碧霄娘娘，抓走雲霄娘娘。
三霄娘娘憑此戰績，足可傲視群仙。
看到這兒的王七小都有心不想留那個元始天尊和太上老君的印記了。
這也太欺負人了！
你一個聖人居然打孫子輩的。
比反派還反派！
楊戩、金吒、木吒，
還有哪吒也各自和精靈們融合了。
但看大家都不太熱情。
三隻坐騎也和各種鳥獸成精的融合在一起。
只能當做一個族群來養了。
至於混元金斗和金蛟剪直接飛入了創世青蓮的水坑裡靜等出世的時候。
排名第五：趙公明
趙公明是三霄娘娘的哥哥，也是通天教主的弟子。
他打架從來就是直接用法寶，手上二十四粒定海珠，一條縛龍索，連敗黃龍真人、赤精子、廣成子、道行天尊、玉鼎真人、靈寶大法師等人，連燃燈道人都被趙公明追的上天無路入地無門。
可以說是一時風光無限，可惜最後死於卑鄙小人陸壓的釘頭七箭書的暗算之下。
不過他的能耐相比三個妹子，似乎有所不如。
從他和金靈聖母的弟子聞仲稱兄道弟來看，他在截教中的地位遠不如金靈聖母。
二十四粒定海珠的印記飛入江河湖泊之中。
一條縛龍索直接恢複本來模樣與一隻繩索成精的精靈合在一起。
成為了一個新的縛龍索。
排名第六：孔宣
孔雀大明王孔宣，是成道來的孔雀。
他實力非凡，他的五色神光落盡萬物，連燃燈道人和陸壓也不是對手。
他同樣團滅了闡教三代弟子，是三霄之後的唯一一人。
他後來被准提道人收服，前往西方世界。
雖然孔宣的五色神光在杏黃旗下無作為，但是杏黃旗作為闡教的最強防禦法寶，也不丟臉。
杏黃旗和其他四旗的印記統一飛入到了在洪荒中慢慢成長的創世青蓮之中。
創世青蓮幾次想要甩掉這些印記，居然還被賴上了。
不過好在也補全了創世青蓮的短板。
排名第七：龜靈聖母
龜靈聖母是炎帝時期得道的萬年靈龜，性格衝動急躁，道德高深。
她拜入截教通天教主門下，是通天教主的第四弟子。
她曾經現出原形，硬接廣成子的番天印。
在番天印下逃得性命的，只有她和多寶道人兩人，可見實力強大。
萬仙陣時她以日月珠打敗懼留孫，追向西方，遇到西方教主接引道人，被他以念珠降服，化為原形。
龜靈聖母對通天教主極為忠心，拒絕投降，最後身亡魂滅，連上封神榜的機會都沒有。
但是她有打敗懼留孫的戰績，足可排名呂岳之上。
排名第八：呂岳
呂岳是九龍島鍊氣士，自稱截教第一人。
他連多寶道人和金靈聖母都不放在眼裡，口氣極大。
當然他本事還是有的，能變成出三頭六臂。
呂岳可以說是一個發明家，他研發出來很多法寶，如刑瘟印、止瘟劍、瘟疫鈡、瘟煌傘、散瘟鞭、頭疼馨等。
在蘇護伐西岐時，他在西岐城中撒遍瘟疫，除了楊戩和哪吒，其餘全部中毒。
而這場瘟疫也是呂岳身死的直接原因。
因為死的都是人族的平民百姓。
當時的天道就是人族興。
這也算是借了人族的手，把呂岳殺了。
楊戩去火雲宮三聖借來靈草，這才救了西岐。
然後眾人合力，殺了呂岳四大弟子。
呂岳安然而逃，他是身投西土，唯一逃得性命的截教門人。
這點，趙公明和三霄娘娘都不如他。
呂岳回山修行，武王伐紂兵到穿雲關時，他又擺下了瘟煌陣，將姜子牙困在陣中百日。
道德真君的門徒楊任奉命下山破瘟煌陣，用五火七禽扇將呂岳並呂岳兩個師弟及瘟煌陣扇為灰燼。
呂岳死後被封為瘟部之主，瘟癀昊天大帝，也就是瘟神鼻祖。
能被稱為大帝，可見地位之高，也不枉費他自稱截教第一了。
而這位呂岳，王七小看他的片段的時候就感覺像是看一個穿越者一樣。
尤其發明創造這方面，簡直就是生產線式的生產法寶。
根本就不像是一個古人。
而他的那些法寶直接根本就沒有留下印記。
可能是和不詳有關，但是留下了一些氣體，全部進入到了當初所遺留的煞氣之中。
算是變相的補足了煞氣。
排名第九：馬遂
馬遂，自稱仙痴。
馬遂在碧游宮裡是教主通天座下的隨侍七仙中的老二，又稱金箍仙。
能隨侍通天教主，可見實力不弱。
他在萬仙陣的時候出場一次，祭起法寶金箍，只用了一招，便將黃龍真人的頭箍住了，乾脆利索。
這個金箍的法寶也是相當詭異，防不勝防，專套人腦袋。
眾仙無人能解，最後還是元始天尊親自出手，才破了金箍。
估計這就是孫悟空緊箍咒的前身，可見他的實力不弱。
在萬仙陣被攻破之後，金箍仙馬遂逃得性命，確實不同凡響。
由此可見，他打敗過闡教二代弟子，排名第九，沒有問題。
而這位金箍仙的印記王七小讓創世青蓮出手。
直接複製了一億萬份。
只求記住他的法寶跟腳，然後加以複製就可以形成無數。
同時把這個金箍加上了隨著人物修為提升而提升。
防止他們修為高了之後掙脫金箍的約束。
然後就給這些，凡是叫的上名的，在歷史中有濃墨重彩的一筆的人，全部給他們頭上戴了個金箍。
這也是為了防止以後洪荒長大之後。
這些人成了准聖之後不好好的在洪荒中聽話，反而爭鬥。
給他們留下一個後手。
排名第十：火靈聖母
火靈聖母是截教多寶道人的弟子，也就是通天教主的徒孫。
火靈聖母是截教三代弟子中第一人，相當於楊戩在闡教中的地位。
她為報徒弟被殺之仇與西周對陣，火靈聖母精通用火法術，頭戴法寶金霞冠，能放出三四十丈金霞光，罩住對手掩人耳目；可召喚三千火龍兵發動群攻，三昧火勢不可擋，手使一柄混元錘，還用兩口太阿劍，坐騎金眼駝。
火靈聖母先後打傷截教貪色叛徒洪錦，以及王母娘娘的女兒龍吉公主。
接著又打敗姜子牙、韋護、哪吒三人的聯手，差點把姜子牙打死。
最後火靈聖母雖然死在了廣成子的番天印之下，但是論實力，火靈聖母完全可以排名第十。
而她身死的片段，王七小也看了，感覺也有聖人出手的影子。
不過她身上的法寶卻隨著她本人的印記跟隨了過去，算是一路跟到底。
而這十二人的印記居然遭到了所有新老精靈的哄搶。
就連所謂的王家老祖都過來搶。
可見，這十二人的悲情人物多麼令人唏噓惋惜！（其中有一個是三姐妹）
同時也對於他們對通天教主的忠心而感動。
但更多的是為這十二人的厲害程度而瘋搶。
（以前小時候看封神榜的時候，總是對那些通天教主的人懷有敵意，如今看來他們都是一個一個忠心赤膽的人。）
（為自己年少不知世間險惡而對他們表示萬分的歉意。）
三清商議，不簽榜，到時誰死誰上榜。
鴻鈞賜下紅丸給三清，令其不得爭鬥。
冥河老祖創立「阿修羅」一族，傳下魔修道統。
而他的阿修羅一族，算是補全了地府人手的空缺。
然後開始了人族三皇五帝的傳說。
三皇：燧人、伏羲、神農（《尚書大傳》）
其實這只是一個藍本，根本不能作數。
其實三皇有好幾位，但是統一的都是伏羲和神農，第三位是眾說紛雲。
……
有巢氏的傳說。
在先秦古籍已有記載。
他是傳說中發明巢居的人。
這一傳說反映了原始時代由穴居而進入巢居的情況。
古代神話中發明巢居的英雄。
也稱「大巢氏」。
其初，人民穴居野處，受野獸侵害，有巢氏教民構木為巢，以避野獸，從此人民才由穴居到巢居。
有巢氏神話傳說中人物，漢族人民想象中的始祖，原始巢居的發明者。
相傳遠古昊英之世，人少而禽獸眾，為防禦野獸侵害，有巢氏教人構木為巢，白天採摘橡栗，夜晚棲宿樹上。
有巢氏直接被一個鸚鵡成精的給招去了。
自號有巢鸚鵡。
專門管理整個洪荒的房屋建築。
現在洪荒中想要有個建築，必須得通過它的同意。
因為這關係到安全與否，建築是否合理，環境是否優美等等一系列問題。
印記居然還真的相融合成為了新的有巢氏。
只是修為不夠，只有築基期。
燧人氏，傳說他的形象是人首龍身，他智勇雙全、力大無比。
他自稱「龍師」並將龍作為華夏族的族徽──圖騰，中華民族始稱「龍的傳人」當緣於此。
燧人氏也被一個靈芝精給搶了去。
成為了新的燧人氏。
字型大小燧人靈芝，專管整個洪荒的圖騰。
……
相傳伏羲的母親華胥氏外出，在雷澤中無意中看到一個特大的腳印，好奇的華胥用她的足跡丈量了大人的足跡，不知不覺感應受孕，懷胎十二年後，於陰曆三月十八日生下一個兒子，取名「伏羲」。
現在中原地區還有在三月十八祭祀伏羲的風俗。
傳說伏羲為天神轉生，雷澤中的腳印據說是雷神留下的，這位雷神長著龍的身子人的頭，與女媧、盤古等神一樣都是人首龍身，這雷神在《山海經·海內東經》記載：「雷澤中有雷神，龍身而人頭，鼓其腹。
有一天，他又來到了卦台山上，正在苦苦的思索他長期以來觀察的現象。
突然，他聽到一聲奇怪的吼聲，只見卦台山對面的山洞裡躍出一匹龍馬。
說它是龍馬，那是因為這個動物長著龍頭馬身，身上還有非常奇特的花紋（相傳為《河圖》）。
這匹龍馬一躍就躍到了卦台山下渭水河中的一塊巨石上。
這巨石形如太極，配合龍馬身上的花紋，頓時讓伏羲有所了悟，於是他畫出了八卦。
作為人類文明始祖，伏羲的主要功德有：
一、根據河圖作八卦、揭示萬事萬物的規律。
二、教民作網用於漁獵，大大地提高了當時人類的生產能力。
同時教民馴養野獸，這就是家畜的由來。
三、變革婚姻習俗，倡導男聘女嫁的婚俗禮節，使血緣婚改為族外婚，結束了長期以來，子女只知其母不知其父的原始群婚狀態。
規定必須經過結婚儀式才可以生孩子，以使下一代得到父母很好的教養。
四、始造書契，用於記事，取代了以往結繩記事的原始方式。
五、發明陶塤、瑤琴等樂器，創作樂曲歌謠，抵禦邪音，按照鳳凰的羽翼形狀製作了樂器-簫，並創作《駕辨》之曲，將音樂帶入人們的生活，幫助人們「修身養性，返本歸真」。
六、將其統治地域分而治之，設立官員，管理人民，官員身上都畫著一條龍，表示他們的身份。
七、創製古代曆法。
八、確定了姓氏，自姓為風，從此，中國人開始有了姓氏。
（如果有人姓風，那麼恭喜你，有可能你就是這個宇宙的第一姓氏）
九、國家制度的管理，道德行為的規範，也是從伏羲時代產生，到唐堯時代才完備的。
所以如果不是伏羲，不是唐堯，儘管談論禮義的人很多，也是空談。
後世帝王的學習都以伏羲為淵源。
伏義和唐堯被兩個王家的先祖給搶了去。
他們自以為在洪荒中最有文化的人。
仗著是王家老祖搶佔了兩個人的印記。
同時，洪荒的精靈們也開始有了婚喪嫁娶。
尤其是這些印記出現之後，這些結婚的開始多了起來。
精靈們變得有序起來，開始懂得了很多的事情。
似乎一下子從原始之時代走入了封建社會。
……
神農氏。
在大荒三百零八年，來自南海的神秘少年神農，以木劍擊殺三大凶獸之一裂天兕，生擒凶獸赤炎角馬，又在黃河狂濤中與九翼天龍大戰三天三夜，七入黃河，終於擊殺九翼天龍，平息泛濫了七年的山洪。
然而五族紛爭更盛，戰火不熄。
大荒三百一十年，神農以劍拜詣崑崙金族白帝，開始二十年以武會盟，恢復神帝制的努力。
大荒三百二十七年，神農在黑水山大破水、木、火三族七神的合圍，威震天下。
大荒三百三十年，神農在昆崙山頂會盟五帝，被尊為神帝。
五族重新簽定大荒書，重現和平。此後一百年，風調雨順，天下大治。
神農離神帝山遠遊天下。
大荒四百二十五年，瘟疫流行於亞洲大陸，凶獸橫行。
神農嘗百草制仙藥，解救天下蒼生。
在大荒五百八十六年四月，神帝神農氏在南際山頂百草毒發，石化龍牙岩。
神農氏是傳說中的農業和醫藥的發明者，繼伏羲以後，神農氏是又一個對中華民族頗多貢獻的傳奇人物。
他發明了農耕技術而號神農氏，因以火德王，又稱炎帝，然而關於神農氏是否就是炎帝這個問題，學術界一直存在爭議。
炎帝，是中國上古時期姜姓部落的首領尊稱，號神農氏，又號魁隗氏、連山氏、列山氏，別號朱襄（尚有爭議，也有說朱襄氏部落曾有三代首領尊號炎帝）。
傳說姜姓部落的首領由於懂得用火而得到王位，所以稱為炎帝。
從神農起姜姓部落共有九代炎帝，神農生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，傳位五百三十年。
炎帝所處時代為新石器時代，炎帝故里目前有六地之爭，分別是：西省寶雞、湖省的會同縣連山、湖省的株洲炎陵縣、北省的隨州、山省的高平、河省的柘城。
炎帝部落的活動範圍在黃河中下游，在姜水（一說是今BJ市渭濱區的清姜河，一說是今BJ市岐山縣的岐水。）
一帶時部落開始興盛，最初定都在陳地，後來又將都城遷移到曲阜。
相傳炎帝牛首人身，他親嘗百草，發展用草藥治病；他發明刀耕火種創造了兩種翻土農具，教民墾荒種植糧食作物；他還領導部落人民製造出了飲食用的陶器和炊具。
傳說炎帝部落後來和黃帝部落結盟，共同擊敗了蚩尤。
華人自稱炎黃子孫，將炎帝與黃帝共同尊奉為中華民族人文初祖，成為中華民族團結、奮鬥的精神動力。
炎帝被道教尊為神農大帝，也稱五榖神農大帝。
所以炎帝是神農基本上可以確定了。
遠古人民過著採集和漁獵的生活，他發明製作木耒、木耜，教會人民農業生產。
反映中國原始時代由採集漁獵向農耕生產進步的情況。
又傳說他遍嘗百草，發現藥材，教會人民醫治疾病。
繼伏羲以後，神農氏是又一個對中華民族頗多貢獻的傳奇人物。
他算是一個偉大的人物，但是也有一個小小的缺點。
這就要涉及到他的一位女兒。
但在歷史來看，神農真的是一位好帝君。
不是任何人都可以拿自己的生命來嘗試百草。
雖然毒藥的三步之內必有解藥。
但那也是神農嘗試之後才發現的，如果當初有一株解藥遠離三步之內，神農也許就早死了。
而大家不要忘記，神農可是一位帝君呢！
就沖這一點就可以被歷史所銘記。
雖然他在後面的故事中被所有兒女們所失望。
但在此時此刻，他是偉大的。
除了發明農耕技術外，還發明了醫術，制定了曆法，開創九井相連的水利灌溉技術等。
因為他發明農耕技術而號神農氏，因以火德王，故稱炎帝、赤帝、烈(厲)山氏，則又成了與黃帝相爭天下的首領。
傳說神農一生下來就是個「水晶肚」，幾乎是全透明的，五臟六腑全都能看得見，還能看得見吃進去的東西。
那時候，人們經常因亂吃東西而生病，甚至喪命。
神農為此決心嘗遍百草，能食用的放在身體左邊的袋子里，介紹給別人吃，用作藥用；不能夠食用的就放在身體的右邊袋子里，提醒人們注意不可以食用。
神農氏時期，人口已生育繁多，維持生計的是獵物和植物的查實。
可是，天上的飛禽越打越少，地上的走獸越打越稀，所得食物難以裹腹。
怎樣才能解決人們的吃食問題？
神農氏苦苦思索，可謂絞盡腦汁。
一天，一隻周身通紅的鳥兒，銜著一棵五彩九穗谷，飛在天空，掠過神農氏的頭頂時，九穗谷掉在地上，神農氏見了，拾起來埋在了土壤里，後來竟長成一片。
他把谷穗在手裡揉搓後放在嘴裡，感到很好吃。
於是他教人砍倒樹木，割掉野草，用斧頭、鋤頭、耒耜等生產工具，開墾土地，種起了穀子。
神農氏從這裡得到啟發：穀子可年年種植，源源不斷，若能有更多的草木之實選為人用，多多種植，大家的吃飯問題不就是解決了嗎？
那時，五穀和雜草長在一起，草藥和百花開在一起，哪些可以吃，哪些不可以吃，誰也分不清。
神農氏就一樣一樣的嘗，一樣一樣的試種，最後從中篩選出的稻、黍、稷、麥、菽五穀，所以後人尊他為「五穀爺」、「農皇爺」。
神農氏教民種五穀后，並不單單靠天而收，還教民打井汲水，對農作物進行灌溉。
在這一高台的四角各有一口井，台中央有一口井水都會波動。
由於這一帶歷史上多次被黃河水衝擊，黃水退後大量泥沙沉積，這些井多數都被埋在地下，現在僅找到一眼，在南面二百步分配權的地方。
此井泉水清澈、甘甜，每天都有方圓近百里的人到這裡取水，稱為神水，說直接可以治病。
上古時候，五穀和雜草長在一起，藥物和百花開在一起，哪些糧食可以吃，哪些草藥可以治病，誰也分不清。
黎民百姓靠打獵過日子，天上的飛禽越打越少，地下的走獸越打越稀，人們就只好餓肚子。
誰要生瘡害病，無醫無葯，不死也要脫層皮啊！
老百姓的疾苦，神農氏瞧在眼裡，疼在心頭。
怎樣給百姓充饑？
怎樣為百姓治病？
神農苦思冥想了三天三夜，終於想出了一個辦法。
第四天，他帶著一批臣民，從家鄉隨州歷山出發，向西北大山走去。
他們走哇，走哇，腿走腫了，腳起繭了，還是不停地走，整整走了七七四十九天，來到一個地方。
只見高山一峰接一峰，峽谷一條連一條，山上長滿奇花異草，大老遠就聞到了香氣。
神農他們正往前走，突然從峽谷竄出來一群狼蟲虎豹，把他們團團圍住。
神農馬上讓臣民們揮舞神鞭，向野獸們打去。
打走一批，又擁上來一批，一直打了七天七夜，才把野獸都趕跑了。
那些虎豹蟒蛇身上被神鞭抽出一條條一塊塊傷痕，後來變成了皮上的斑紋。
這時，臣民們說這裡太險惡，勸神農回去。
神農搖搖頭說：「不能回！黎民百姓餓了沒吃的，病了沒醫的，我們怎麼能回去呢！」
他說著領頭進了峽谷，來到一座茫茫大山腳下。
這山半截插在雲彩里，四面是刀切崖，崖上掛著瀑布，長著青苔，溜光水滑，看來沒有登天的梯子是上不走的。
臣民們又勸他算了吧，還是趁早回去。
神農搖搖頭：「不能回！黎民百姓餓了沒吃的，病了沒醫的，我們怎麼能回去呢！」
他站在一個小石山上，對著高山，上望望，下看看，左瞅瞅，右瞄瞄，打主意，想辦法。
後來，人們就把他站的這座小山峰叫「望農亭」。
然後，他看見幾隻金絲猴，順著高懸的古藤和橫倒在崖腰的朽木，爬過來。
神農靈機一動，有了！他當下把臣民們喊來，叫他們砍木杆，割藤條，靠著山崖搭成架子，一天搭上一層，從春天搭到夏天，從秋天搭到冬天，不管颳風下雨，還是飛雪結冰，從來不停工。
整整搭了一年，搭了三百六十層，才搭到山頂。
傳說，後來人們蓋樓房用的腳手架，就是學習神農的辦法。
神農帶著臣民，攀登木架，上了山頂了，嘿呀！山上真是花草的世界，紅的、綠的、白的、黃的，各色各樣，密密叢叢。
神農喜歡極了，他叫臣民們防著狼蟲虎豹，他親自採摘花草，放到嘴裡嘗。
為了在這裡嘗百草，為老百姓找吃的，找醫藥，神農就叫臣民在山上栽了幾排冷杉，當做城牆防野獸，在牆內蓋茅屋居住。
後來，人們就把神農住的地方叫「木城」。
白天，他領著臣民到山上嘗百草，晚上，他叫臣民生起篝火，他就著火光把它詳細記載下來：哪些草是苦的，哪些熱，哪些涼，哪些能充饑，哪些能醫病，都寫得清清楚楚。
有一次，他把一棵草放到嘴裡一嘗，霎時天旋地轉，一頭栽倒。
臣民們慌忙扶他坐起，他明白自己中了毒，可是已經不會說話了，只好用最後一點力氣，指著面前一棵紅亮亮的靈芝草，又指指自己的嘴巴。