第一百五十六章，侃侃而談

征服世界，這個想法還真的讓白喬治沒有想到。

「說實話，我很佩服您這樣的人。」

陳無挑了挑眉：「佩服我？」

白喬治點了點頭，說道：「是的，我很佩服你這樣的人，這個世界上有兩種人值得佩服，其中有一種人是避世，另外一種是應世的人。」

「戰爭？戰爭不可怕，可怕的就是在戰爭之後，卻不受戰火襲擾，或者處於戰爭之中，能夠主宰戰爭的人。」

陳無說道：「那麼白喬治斯基，你認為我是哪一種人呢？」

白喬治打量著陳無：「無可厚非，你是後者。」

「後者相較於前者，實則更加可怕，前者為的是自我的生存，後者為的是世界的主宰！」

陳無不語，他沒想到最懂他的竟然是只有短短几分鐘了解的白喬治。

「你對於戰爭，怎麼看？」

白喬治挑了挑眉頭：「我嗎？我看的很開，戰爭，無非就是生死，以前的社會，打的是資源，現在又何嘗不是？」

陳無也點頭附和道：「的確，一直以來，戰爭的起因永遠都是資源。」

「野蠻人之間的戰爭，為了領地，因為有了領地才有食物的來源，有了食物才能夠生存，因此領地跟食物就是他們戰爭的資源。」

「農業時代的戰爭，為了部落，有了村落，才有人，有了人才有足夠廣闊的農田，有了足夠廣闊的農田，才有了固定富足的食物來源，所以足夠大的部落，足夠多的人，足夠廣袤的農田，及時他們的戰爭資源。」

「字農業時代之後，手工業，輕工業，文明開始，貨幣盛行，足夠多的金錢可以讓自己不需要付出勞動就可以擁有富足的生活，足夠高的權利地位，可以讓自己受到萬人敬仰，那個時候物質文明已經不是那麼緊需了，真正緊需的是精神文明，因此精神文明世界就成為了人們的戰爭資源。」

「工業時代之後，國家的強大，資金的雄厚，人民富足的生活，人種，地區人種，浩大強盛的國家，資本家，銀行家，國家榮譽感，驅使著一個個國家開始發動戰爭，戰爭在那個時候，就是打錢，而戰爭的目的就是為了錢，這讓此後的戰爭陷入了一種病態。」

「病態？」白喬治疑惑地問道：「為什麼是病態？」

「因為戰爭的目的不再是既不是精神文明的索取也不是物質文明的剝奪，而是一種彰顯自身強大，希望他人臣服的糾纏。」

「戰爭是為了利益，為了金錢，但是同等的，戰爭損失的就是利益，就是金錢，我們花錢發起戰爭的目的是為了錢，這不是病態嗎？」

「我認為，戰爭其實就是一種新的購物方式，我想用我的錢買你的貨，你不賣，我是一個人，你也只是一個商家，這最多就是強買強賣。」「如果我是一個國家，你也是一個國家，那麼我們之間就是戰爭，但是戰爭一定是要用我有的東西換取或者奪取你有我沒有的東西。」

「但是現在呢？戰爭的目的就是用我有的東西去奪取你也有的東西，這還不算是病態嗎？」

「因此，末日當下的戰爭或許就是人類的一次考驗，一次讓戰爭重新回到正軌的辦法。」

白喬治點了點頭：「和平，戰爭，和平是為了阻止戰爭，但戰爭又是為了戰爭，或許是我們混淆了這個概念，真正和平的時候，戰爭是維護和平的手段，而當戰爭發生的時候，定然是為了換取和平。」

陳無也附和道：「如果有一天，我能夠掌握戰爭與和平，我一定不會讓戰爭在和平的地方發生，讓戰爭與和平重新回到正常的軌跡上來。」

「但是你的方式，我不是非常的贊同。」白喬治果斷的說道。

「為什麼？是你覺得我哪裡有錯嗎？」

「殺戮換來的和平我認為不是和平，如果有一天，世界在殺戮的壓迫下強行換來了和平，那還算是和平嗎？」白喬治回答道。

「和平是為了什麼？」陳無突然提問道。

「當然是讓人生活的快樂。」

「朝-鮮國的幸福指數特別高，他們末日之前甚至都沒有普及4g而我們這些大國已經邁入了5g時代，我們應該是發展的更快的，為什麼沒有他們快樂？」

聽到陳無這麼說，白喬治也沉默了，隨後問道：「那麼你覺得，和平是為了什麼？」

陳無鄭重的說道：「和平，是為了人類的文明之發展，因為人類文明的發展，一定是在和平的時候產生的，但是核彈，原子彈，氫-彈，他們都不能算是人類文明的發展，他們被發明出來，意圖就是毀滅。」

「雖然很多人都說他們是為了捍衛和平，但是當年你們北極熊國出現戰爭的時候，你們為什麼不果斷的選擇用核彈？因為你們也知道，沒到用的時候，但是只要你們沒有第一時間使用，只要你們有一名士兵死亡，那麼戰爭已經開始，那麼核彈守護和平就是無稽之談。」

「核彈的發明，一定是為了毀滅，核彈的發明，也一直都是為了毀滅！」

「所以我說，核彈的發明不能算是人類文明之發展，但什麼是人類文明之發展？」

「河圖洛書，埃及金字塔，空中花園，艾菲索斯神廟，奧林匹克宙斯巨像，摩索拉斯陵墓，羅德島太陽神巨像，亞歷山大燈塔，秦兵馬俑，這些，才是人類文明之發展的代表。」

「現如今，太空站，航空火箭，載人航空火箭，超級計算機，ai技術，5g網路，機器人技術，磁懸浮技術，納米技術，這些都是人類文明之發展的代表，而這些，你讓那些經年戰亂的國家如何去研究？研究員還沒進入實驗室就被天上飛來的炮彈炸死了！」

「如何才叫做人類文明之發展？就是讓那些只存在於人類想象中的事情真正出現，這就是人類文明之發展，以前的探月，那是神話傳說，但是被我們實現了，這就是發展，人類文明的發展。」

「但是人類不能一直做夢，人類最偉大的地方就是在於他們能夠在圓夢的路上一直走下去，就好像你現在回到遠古社會去給他們講哲學，去給他們講經濟學，將社會學，他們完全聽不懂，但是每一個部落都會發展，隨著他們的發展，第一個用製造出來斧子的人會吃上美味的食物。」

「隨著他們的發展，人類發現自己竟然得到了使用工具的能力，隨著慢慢的發展發展，終究會有那麼一天，人類中出現了一個哲學家，一個思想家，一個文學家，一個社會學學者。」

「只懂得獲取食物填飽肚子，繁衍生息的那是動物，人類之所以能夠產生文明，正是因為在這之外，我們還懂得什麼是愛，愛情，親情，友情，家國之情，有一天我們竟然發現，我們居然還能夠發明出來節日，我們出了填報肚子就睡覺然後尋找食物，填飽肚子再繼續睡覺以外我們還能夠做很多的事情！」

「人類褪去了那一身的皮毛，穿上了衣服，我們懂得了保暖，學會了審美，我們竟然知道了享受，我們變得井然有序，腳下的路不再難走了因為我們竟然發明出來了車！」

「不安於現狀，就是人類發展的源泉，因為自私，不是某一個人的自私，是所有人都在自私，剛好我們的時代能夠滿足我們的自私，我們自私的享受。」

「而享受自私就要發展，一件事做的時間長了認識會膩的，膩了，人就會喜歡新的東西，新，就是創造，人類擁有了創造這個能力。」

「所以我想要守護的，就是人類的文明，文明就是精神文明跟物質文明的共同載體讓神話成為現實，讓不可能變成可能，你怎麼能夠確定一千年以後，當那個時候的人反過來看我們的一切行為不會覺得我們幼稚，我們思想停滯，我們思維守舊呢？」

「當代人有無限的想象力跟創造力，但是一千年前的人也不缺啊，他們還有神話，他們也有幻想，只是實現了他們的幻想的人是一千年之後的我們，白喬斯基，你怎麼確定一千年之後的人不會將我們的幻想變成現實？」

「但如果我們想要有那一天，及時我們看不到，但是我能夠猜到，如果這個世界真的有那一天，真的一千年之後的人能夠把我們的幻想變成現實，真的有那一天的話，人類文明的發展就不能停止！」

「我以前說過，災難是文明的必然，但是災難不是為了毀滅一個文明，一個文明在災難中延續下去了，這個文明將會更加璀璨！」

「現在雖然是末日，但是我認為這隻不過是其他文明的入侵，一場針對於人類文明發展的陰謀，有人看到了人類發展的太快了，他們想要阻止，可能回顧歷史有很多次，他們出現阻止了人類，人類留下來了文明火種但是他們沒有延續下去，白喬治先生，我認為我們不能再只是留下火種了，我們要傳承下去，甚至是繼續傳承，至少，我們不能讓一千年之後的人類成為石器時代的人類，而是成為神話中的人類！」