第5章 :華夏儒聖

第5章 :華夏儒聖

話說,我和顏兄一路走走停停,觀日月星辰,覽江河湖景,一路交談甚多。不知不覺已過去數月。

「黃兄,我們已走數月之久,現已離我老師的地方不遠了」顏迴向我說到。大概又過了幾日,我們來到了一座城池之下。這絕對是我目前為止見過的最大的城池,東西方一眼望不到頭,「這便是魯國都城曲阜——我老師的故鄉」。

「曲阜北臨洙水,南臨小沂水,兩條河流皆為泗水的分支。魯國向南向西的交通則可依靠泗水:曲阜順著洙水、小沂河南行經由郝瑕、任國至今山東魚台入蒲水,逆著薄水經由棠、緡、茅可至曹國入濟水,而後沿著濟水逆流而上至中原地區。另外,也可以在沿著荷水中途向南經過單父直接入宋境。單縣周圍的部、梁丘皆為宋邑。

曲阜以西本身為平原,所以可直接西行到大野澤泗水至魚台匯入西來的荷水,折而向東南,隨後又匯入東來的潔水。由沸水逆流而上可至滕國、小郡國。繼續沿著泗水向南經由沛、流至彭城又匯入西來的丹水,繼續向東南則又匯入沂水、睢水,其中丹水、睢水溯流而上可至宋都商丘。

泗水最後至今洪澤湖處匯入進淮水。由淮水向西溯源可至楚地,淮水向東循行可至大海。淮水在今清江市處可由吳人興修的邢溝進入長江,從而進入吳、越之境。這是魯國向南的關鍵道路,吳人北上進行黃池之盟是即經由此道。值得說明的是,曲阜以南本身即為地形和緩的山前平原,所以可以不沿河流直接向南行至滕、薛以及小郝等地········」顏回滔滔不絕的向我講述著曲阜的地形面貌。語氣間透露著自豪。「額,打斷一下,這個城池為什麼叫曲阜呢?」「······你看,城東有阜,委曲長七八里,因此得名曲阜」。

說著說著,我們已進入了城中,城中車水馬龍,行人絡繹繽紛,談笑間有理有度,風度翩翩。街道兩旁樓閣相間,商鋪林立,好一派祥和之象。我們馬車向西拐了一下,不斷向前行駛著,不過奇怪的是,一路上不斷有行人向我們投來異樣的目光。「顏兄,為什麼他們總是看我們呀?」「不是看我們,是看你」顏回看了我一眼,憋著笑說到。「你笑什麼?我怎麼了···」我看向自己,突然我明白了。完了,這幾個月都沒注意到,身上的衣服還是剛到這個世界時穿的,現在已經破破爛爛,衣不蔽體了。我滿臉通紅「你怎麼不提醒我」「哈哈,黃兄,我也想到此來給你換個衣服,不要怪我」顏回笑著答道。馬車在一家店停了下來,顏回讓我在車上,他下去替我買了一套衣服。又大概過了五六個時辰,我到了我的最終之地。

下了馬車,我不禁佇立在此,眼前高大的古樹歷經風霜,不遠處稀稀疏疏的古樹矗立在桑田之上,低矮的草屋連篇分佈,四下無人,唯有希希讀書聲不斷傳來,這和剛才城中之景截然不同,誰能想到被譽為天下第一學問之人在此草野傳授知識。「先生自從創立私教以來,再次教書已有多年了,先生說,在此教書可不受拘束,鄉野之人也可以前來學習」顏回看出了我的疑惑。

我們沿著讀書聲走去,來到一座草堂前,見一老者坐於前,面前眾多學生。我跟著顏回快速走上前去「先生,弟子顏回來了」顏回鞠躬拱手道。「好,坐吧」我和顏回就近坐了下來,我仔細看著這位老人,頭頂中間凹陷,就好像是一個山丘,鼻孔外翻,眼睛凸出,大暴牙齒,大耳垂肩,雙手過膝,身材不勻,說實話,不像是一個好人,但我有一種奇怪的感覺,他有溫和而充滿正氣,威嚴而不兇猛,謙虛而和氣的內在氣質。這時,書聲停,「好,今天,我們講易,大哉乾元,萬物資始,乃統天。雲行雨施,品物流形。大明終始,六位時成。時乘六龍以御天。乾道變化,各正性命。保合大和,乃利貞。首出庶物,萬國威寧。

<象>曰:天行健,君子以自強不息。「潛龍勿用」,陽在下也。「見龍在田」,德施普也。「終日乾乾」,反覆道也。「或躍在淵」,進無咎也。「飛龍在天」,大人造也。「亢龍有悔」,盈不可久也。「用九」,天德不可為首也。······」我坐於旁邊,只覺天地變換,日月乾坤,有神龍長嘯,有鳳凰長鳴,天地之氣匯於此,日月星辰都在變化,這是錯覺嗎?「好了,今天就講到這裡,散去吧。」我急忙收回我的思想。

我急忙起身,向先生道。

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十年華生

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第5章 :華夏儒聖

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