第1445章 修真界之中的尋覓（求訂閱，求收藏）

若是單純比較化神期修士的數量，在過去以及現在，修真界之中的數量相對而言始終保持在一個相對優勢的地位之上。

正是憑藉一代代化神期修士的震懾，修真界方才能夠在無數域外生命的窺視之下，始終保持一份相對的獨立。

無論是在修真界亦或是星辰世界，實力永遠都是排列在第一位序列之上的，正式在一次次的對外廝殺與戰鬥之中，彰顯綜合實力，相對獨立的地位方才得到整個星辰世界的初步認可。

來自星辰世界的窺視者無法進入修真界之中，反之修真界的元嬰期以上修士，卻是可以進入星辰世界之中尋覓機緣，獲取各種靈物。

這一增一減之間，所直接提升的優勢也是可想而知的，久而久之，在漫長歷史長河的積累之下，修真界的成長自然也是呈現越來越快的趨勢，佔據有足夠的優勢。

修真界之中一代代的化神期修士來源同樣也是各不相同的，其中大半都是來自傳承有序的家族、宗門之中，可同樣也是存在一些來自散修之中的幸運兒。

出身家族、宗門之中的修士，若是無法再壽元耗盡之前飛升靈界，其選擇定然是將一身傳承與寶物留給後人。

可出身散修的化神期修士往往都是異軍突起、天賦異稟之存在，且對於各種規則的約束也是極為厭煩的，最為噬愛的莫過於自由。

其中不乏驚才艷艷之輩，一馬當先、一騎絕塵，孑然一身順利度過飛升雷劫的考驗進入靈界之中。

可大部分散修出身的化神期修士，在缺少足夠底蘊與支持的情況之下，註定與靈界是無緣的，通常都是以壽元耗盡坐化作為此生的終點。

這些散修出身的化神期修士，在其真正壽元來臨坐化之前，往往會在修真界之中精心挑選一處上佳的靈地布置之後，充當最後的洞府與巢穴，一身傳承與寶物自然也是留在這裡，以待後續有緣人的。

作為最後的洞府之所在，坐化的修士自然是給予前所未有之重視的，大陣環繞、重重考驗之關卡，在其未曾主動出世的情況之下，想要發現其蹤跡的難度也是可想而知的。

目前修真界之中有記載已經出世的化神期修士洞府，通常都是類似的情況，所獲取的寶物之價值自然也是首屈一指的。

「若是可發現一位前輩修士的洞府所在，得到一兩件五階中下品靈寶，對於現階段而言才是最為重要不可或缺的」

這才是孫明生真正的目的之所在，在金烏靈寶短時間之內註定不能成型的情況之下，來自上古修士洞府的寶物，毋庸置疑乃是現階段最佳的手段。

除卻成型的靈寶之外，一些其它種類的天材地寶，對於化神期修士綜合實力的提升同樣也將是不可或缺的寶物。

「根據從元嬰聯盟玉簡之中記載，一萬五千年前，這座彭瑜靈山，曾經是一位散修出身的化神期女修天目姥姥的臨時大本營之所在」

「天目姥姥散修出身，年輕時曾遭遇情傷，終生未曾嫁人，將此生全部的精氣神放置在對於道途的追求之上，可惜受制於修行前期修為根基不穩固的桎梏，修為止步於化神中期」

孫明生的腦海之中不斷湧現出一條條關於天目姥姥這位化神中期修士的種種基本信息，雙目之中爆射出一道道精光，同時也是不斷打量著眼前已經失去靈脈庇佑失去所有自身價值的山巒土丘。

元嬰聯盟之中的各種記載，對於修真界所有的化神期修士都是開放的，眼前這一座山巒土丘，前來搜尋的修士他並非是第一人，也一定不是最後一人，可在一位位同階化神期修士的努力之下，始終卻是未曾發現絲毫的破綻。

孫明生從來不曾自大認為一身實力勝過所有同階修士，他之所以前來此地，只是想要通過自身相對而言較為細心的特點，從斑駁之中尋覓到一些有價值的蛛絲馬跡而已。

另外在元嬰聯盟記載之中，出身散修，其洞府始終未曾出現的化神期前輩修士並不在少數之中，且這位天目姥姥也單純以實力而言化神中期也並非是其中的佼佼者，可孫明生依然堅定選擇這裡作為第一個目的地的根本原因便是，天目姥姥所修行的同樣是精純的火屬性傳承之功法。

雖說修士在晉陞化神期之後，對於靈寶的操控受到傳承功法屬性的影響越來越弱，可不可反駁，這種屏障始終都是存在的。

以孫明生為例子，同樣是擅長進攻的五階下品金屬性靈寶與火屬性靈寶，所發揮而出實力的差距，定然是存在的，此乃無可辯駁。

雖然其它屬性的靈寶同樣可操控，可對於他而言，最佳的選擇毋庸置疑一定是屬性契合的火屬性靈寶，以將自身的實力真正的發揮出來，並且得到靈寶自身的加持，已達到一加一大於二的效果。

「一座為化神期修士所看重的五階靈山靈脈，為何會突然毫無預兆的消失不見？難道世間還真的存在這般強行抽取靈脈卻又未曾引起任何波折與反抗的奇妙功法？」

孫明生踏步在天目靈山之上，同樣也是以天目姥姥的名聲而命名，此疑問卻是始終飄蕩在腦海之中未曾得到有效的解決。

修真界之中抽取靈脈的方式方法與傳承自然是存在的，由化神期修士出手，同樣可將一條五階靈脈強行抽取，可這相當於強行將靈山之核心抽取，定然會引起來自大地與靈山的反抗。

在抽取靈脈的過程中，輕則山巒倒塌，重則大地裂紋，浞水翻湧，種種情況不一而足，可共同的特點便是諾大的動靜，根本無法徹底的壓制下來。

偏偏在元嬰聯盟所有關於天目姥姥與天目靈山的記載之中，靈脈幾乎都是在毫無徵兆之下消失不見的。

其實按照正常的化神期散修的習慣，最後一座洞府一定是與生前所佔據的靈山南轅北轍，互相之間更是不會存在任何一丁點的關聯，以防在坐化之後，落入一些有心人的窺視之中，使自身不得安寧。

在修真界之中，將坐化之後洞府與生前所佔據靈山合一的化神期散修幾乎是不曾存在過的。

(本章完)