第八十二章 堂課

第八十二章 堂課

且不說奼女教這邊的情形。

陳凡這邊,開學的第一天,一大早,就與蕭慶兩人就到了道觀的一葉堂,這是專門給新人上課的院堂。

門院裡面是朝南的三開間屋子,中間的是大的講堂,除了一張很矮的講案外,裡面課桌和凳子都沒放,來到的新生,現在都在這個屋子裡席地而坐,左右兩側是兩間稍小一點的講堂,目前還空無一人,但是課桌倒是放了不少,估計兩邊加起來,能滿足新生的需要。

辰時一到,進來了五位道長,陳凡發現有三位在議事堂里見過,包括了徐殿主,但沒見到自己的師父。

「各位學子,歡迎進入我真武道觀學習,你們中有的人是從我道觀的下院,真慶道院升入進來,有的來自其他道觀的下院,在你們當中,還有兩位,是剛結束蒙學,直接來到了我道觀學習,不過這兩位,已經被我觀中兩位道長收為了親傳弟子,……」為首的一位道長,開始了他對新生的開學發言。

從來的學子,講到道觀千年的榮光,講到每位學子承載的光榮使命,講到道觀對學子的重視,總之是濤濤不絕,讓陳凡嘆為觀止。

這位首先發言的道長,道號一清,俗家姓嚴,專司負責新生的教學事宜,以及道經講授,而他們這學期,從《黃庭經》開始學習。

第二位是趙法師,專司教新人內功和真元,內功教《北斗心法》,修鍊真元為《化氣經》,可以將內力轉化為真元的一種功法,在這個世界,採氣修鍊速度緩慢的情況下,不失為一門快捷法門。

第三位,就是陳凡認識的徐殿主,專司負責真武大帝的道法傳承,以劍法為主,道術為輔,除了教習基礎劍式外,還會教《伏魔劍法》,為真武大帝所創的簡易劍招。

第四位,靈官殿的白執事,負責天機算術,名為《南斗星術》,乃是根據南斗演化出來的天機算術,南斗乃北方玄武第一宿,主生,相傳祭拜南斗可以增壽,《南斗算術》從生之門進行演化天機,導人趨吉避凶的一門算術,可惜天機飄渺,天心難測,陳凡對此興趣倒是不大。

第五位乃是道觀的張長老,負責教五行陣法,名為《北斗星陣》,北斗主死,不僅演造化天機,而且可運用於行軍布陣,用《南斗算術》配合,妙用無窮。「建議善棋道的不要放棄這門陣法。」這張長老說完這句話的時候,不知是有意還是無意,還看了一眼陳凡。

好在這麼多內容,倒不是每門都要學,除了道經是必修外,其它可以選修,真元和道法是需要連在一塊選,算術、星陣可以單獨選,每個人根據自身能力進行選擇,在選修課中只要至少選修一到兩門就行,當然全選也可。不過一清道長倒是建議在初學時,每門都學,了解一下自己的天賦,陳凡自然是打算全選的。

除了介紹教學內容外,也講了道觀的戒律,其中最重要的一條,就是道觀的武功、道法,絕不允許外傳,這也是各派都有的規定,真武道觀自然不能免俗。

另外一項,就是關於書籍,道觀提供珍藏供大家在課堂上抄錄,不允許帶出一葉堂,這對陳凡來說,不是問題,反正他是打算要抄寫的。

而讓大家感到有壓力的講話,就是關於道觀的大比。初來的新生,前三個月,是對功課的了解、學習,但學的如何,道觀會在年末的時候組織大比,檢驗成績,也就是現代常說的期末考試。

道經、算術、陣法,是用試卷答題,每人題目一樣,可算術、陣法除了試卷外,前十名的學子,還要通過棋局對弈來決定最終名次,以防有紙上談兵之嫌,而道法則全靠交戰來定勝負,用徐殿主的話來說,實戰是檢驗道法高低的唯一標準,至於內力和真元,則是在交戰過程中的體現,若是既不能長生,又不能交戰,還不如不學。

道觀有三處教學點,新人在一葉堂,第二年會到一真堂,第三年則進入一品堂,在每個學堂都會選出一個大師兄,大師兄不是被任命,而是通過道法較量獲得,唯有道法第一的,才能被稱之為大師兄。

另外道觀還有一個規定,就是會選出道法前十名,作為道觀的重點培養對象,這前十名,並不是每一個學堂的前十名,而是三個學堂所有弟子中的前十名,若是被選上,則道觀的靈學閣中練功室可以免費對其開放三十天,這在裡面修行一天,等於是在外面修行十天。這個規定,是由徐殿主親自介紹的,說到這的時候,徐殿主還特意解說了下,這前十名的產生,並不一定是在一品堂中,往年也發生過由一真堂的人進入,說到這的時候,還特地說道,一葉堂的人也可以參加,那熱切的眼光,只落在了蕭慶身上,估計他這些話,也就是講給蕭慶一個人聽的。

隨著堂課的正式開始,陳凡的生活也步入了三點一線的步調,家、課堂、膳堂,對他來說,這段時間,要乾的事情太多,除了抄各科的課本外和聽課外,《太公兵法》是耽誤不得的,練氣是必須的,徐殿主教的伏魔劍法,更是要練的。

這套劍法共有十二路,每路都包含了刺、劈、點、撩、掛、崩、掃、擊、斬、挑、絞、捧、格、攔、截等基本動作,並與步伐、身法配合,對於沒有功底的陳凡來說,練的甚是辛苦。好在陳凡現在記性不錯,不論師父們教什麼,基本一遍就能記住,關鍵是練習動作與身體的協調性。

這個問題,在陳凡修鍊中,無意間進入了存思境界后,得到了解決。

先天前的三個階段,入靜修鍊的是真元,對應人體部位是修鍊下丹田、中丹田、經脈;通明修鍊的是五感,對應的是識海,也就是大腦;神遊修鍊的是靈魂,對應的是五臟和上丹田。

陳凡由於擁有天書頁的原因,身體和靈魂都得到過靈源珠、天書頁能量的加持,元神完美,意識強大,修鍊存思,事半功倍。

存思其實就是在觀想的基礎上,將意識存於腦海中,達到思而不思的境界,也是佛家常說的第六識,「意」。人往往會有下意識的動作,在大腦還未來得及反映,就做出了動作應對,這往往就是意的反映,而意是存在於人體大腦中的潛意識,近乎一種本能。

陳凡發現利用存思法門,將每個標準動作存到腦海里,每練到哪個動作,腦海中的潛意識就會發揮作用,讓動作自然產生,仿若天成,這讓陳凡對劍的掌握容易了不少。

另外就是閑暇的時候,陳凡也去藏經閣抄寫《掌上乾坤大騰挪》,這門掌法畢竟是守經人的絕學,幻化出的掌影若是能轉化成劍影,陳凡感覺威力肯定要比學的伏魔劍法強上不少。

這伏魔劍法既然是每個同窗都學了,那手上要是能有些殺手鐧,這用掌法改成的劍法,肯定是個不錯的選擇,也不求勝過蕭慶,能贏過武通,在陳凡看來,應該是不難的,而且不考慮力量的情況,以「承影」幫助的領悟力,陳凡相信,要在招式上勝過蕭慶,應該也不是問題。

日子就這樣一天天過去,轉眼就是半個月時間,在這期間,陳凡完成了各學科書籍,以及《太公兵法》和《掌上乾坤大騰挪》的抄寫,而緊接著,法慶大勝的消息終於傳來,陳凡這次沒有猶豫,果斷出手了。

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道典

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