各方反應

天幕沒有回答趙過的問題。

就連那廣袤的麥田，也不過是幾秒的片段。

緊接著，天幕又看向草原。

一把麥粒扔下，祂再次撥動時間。

天音，在耳邊低語。

【不足四百毫米的降水，無法養活農作物。】

稀疏的春雨落下，麥種掙扎著發了芽。

但很快，後續降雨的不足，令麥苗長得越發孱弱。

到了後期，麥苗甚至還沒有雜草高。

看著這幕的趙過，惋惜的搖頭。

沒有足量的雨水，農耕就無從談起。

天音用輕鬆語調講解著成因。

【從大興安嶺到張家口，至蘭州、拉薩和喜馬拉雅這條山脈，隔絕了帶來大量降雨的季風，自此，山外便只能游牧。

有趣的是，長城的建立路線，正好和這條降水線重疊。】

「長城？」

入宮的主父偃望了一眼天幕，在看到邊境長城時，微微皺眉。

邊防……罷了。

將萬千思緒壓下，主父偃快步走到未央宮前，見天子正居宮外，立即拱手行禮：

「陛下。」

劉徹背對著向天幕，聽到主父偃的聲音也沒有回頭，而是問道：

「你可知天幕，為何說這降雨線與長城重合，而不是越過去？」

主父偃微怔，不過很快，他便想通了原因。

「草原無法耕種，那駐兵只能靠運糧，恐怕，耗費不菲。」

這是非常接近根本的理由。

劉徹明白這個道理。

但他很不喜歡。

因為這代表著，就算是自己出兵從長城外打退匈奴，後續想將草原納入疆域的代價，仍會非常高昂。

甚至草原這片疆土，就算打下來了，也無法為中央納稅，反而要中央補貼。

這又給了朝中那些大臣一個不出兵的理由。

劉徹已經能想象出朝中某些大臣，是怎樣冠冕堂皇的拿著天幕所講作為天意，用來『勸』自己，不要出兵，防守就好了。

真是麻煩啊。

劉徹嘆了口氣。

接下來更有的吵了。

忍下一想就升起來的頭痛，劉徹繼續眺望天幕。

主父偃見狀，緘默的立於另一側，不再言語。

【降水分出的兩塊地域，只能進行農耕和游牧。而文明的基礎，就是圍繞生產方式建立的。

比如，農耕的孝文化，是因為只有糧食足夠，且需要老人指導農耕，人們才會有動力奉養老人。

與之相對的游牧民族，在惡劣的生存壓力面前，沒有生存能力，需要年輕人奉養的老人，便成了『賤老』，一旦部落出現糧食不足，就要被…放棄。】

太學

天幕一出，整個太學的學子盡皆無心學業，紛紛跑到屋外，仰頭觀看天幕，躲避、驚呼、大吵……一刻都沒停過。

若是以往，這麼亂糟糟的景象，教習看到早劉要過去呵斥了。

不過現在連老師都無心授課，誰還有時間管他們呢？

反正沒發生踩踏事故，先看天幕！

這才是真神跡啊！

董仲舒捋著自己的鬍子，動作徐緩，神色淡定。

腦中，早就開始想，要怎麼拿神跡做文章了。

陛下有發兵匈奴之意，自己是說此為王道之師呢，還是天佑我朝呢？

若能藉此謀取官職，那才好啊，

畢竟，儒子若不能為官稱相，輔佐君王，無異於空有一身本事！

可惜陛下雖罷黜百家，獨尊儒術，對自己卻頗有防備。

唉。

身旁，另一位大儒看著天幕，出聲嘲諷：

「蠻夷戎狄，果真是無父無母之輩！」

董仲舒搖了搖頭。

這天幕，似對匈奴有幾分憐憫之意。

他道：

「倉稟足而知禮節，衣食足而知榮辱，蠻夷窮困，又無人教化，自會如此。」

教化其實並不是一句空話。

最初的中原，其實只有河南那一塊兒地方，其它都屬於『蠻夷。』

就連統一天下的秦國，其祖先也是東夷，還吸收了大量的戎狄人口與領地。

但如今，它們都被周的禮樂『教化』為一體。

若能教化匈奴，將長城之外土地上的人，變得和他們一樣。匈奴就不再存在，疆外的土地，也會融入大漢。

若真能做到，那這份功績，足可比肩聖人！

董仲舒身邊的大儒，被這美好的景象誘惑，忍不住幻想起來：

「若能說服陛下大力教化匈奴……」

很不幸的是，天音並沒有給這位大儒面子，而是飛快的擊碎了他的幻想。

【生產方式決定了生活習俗，這使得農耕文明與游牧文明，始終無法融合。】

剛說完教化的大儒，頓時僵在原地。

我剛說教化匈奴，天音便說不行，這打臉來的，是不是太快了些？

他有些尷尬，伸手捋捋鬍鬚掩蓋，想說點什麼，卻一不小心，揪下來好幾根鬍子，疼得呲牙咧嘴。

天音還沒有放過他，甚至還貼心的解釋起來原因。

【比如說，婚俗。

農耕文明為嫁娶婚，而游牧文明多為收繼婚。其底層邏輯，是因為農耕使得家庭固定在一處，可以通過結婚，將兩個家庭綁定，共同對抗風險。

但游牧文明，為了放牧需要不斷的更換草場，女兒出嫁之後，數年、幾十年都難得再見一面。兩家無法通過兒女結為同盟，女方家庭得不到後續收益不說，前期的養育投資也要打水漂。

為了不虧本，女方家庭會要求男方要支付大量的彩禮、或者在女方家裡做工幾年，才可以把妻子領回家。

而對於男方家庭來說，他們支付了大量的財物與勞動力，如果因為男方的死亡，就要放女方歸家，那他們之前支付的成本，也無法收回。

所以，男性為了保護自己家族的利益，兄終弟及，父死子繼的習俗，也就順理成章的發展起來。】

隨著天音，天幕上的畫面，也在不斷的變化。

農耕家庭在傍晚舉辦婚禮，為亡人哭靈，于田間勞作。

游牧家庭在草原上放牧，遷移，無數牛羊隨著牧民離開，一位母親流著淚，目送女兒遠去。

大儒看著天幕，聽著天音，瞬間說不出來話了。

啊這——

解釋的太貼心了！

貼心的大儒恨不得時光倒流，收回來自己剛剛說的那句教化！

教化匈奴，是中原向匈奴輸出他們的尊卑倫理，可天幕的意思，草原游牧並非是因其落後才看起來蠻夷，而是因為這是最符合游牧生活方式的選擇！

每一項成功的習俗，其本質都是利益的劃分。

若是能再重新劃分利益也就罷了，可這連基礎都沒有，怎麼教化？

董仲舒和大儒都變了臉色。

大儒忍不住說道：

「這，若不能教化匈奴，我等又有何用處？」

董仲舒沉吟片刻，神色逐漸嚴肅起來。

「不，更嚴重的問題在於，若真是如此，我大漢恐怕要和匈奴死戰不停了。」

說著，他眉宇間多了几絲愁緒。

「這耗費的國力，海水也無法計量啊！」

關內侯府

衛媼安撫好府中騷亂的奴僕，眉宇間帶著幾分憂色，走到兒子衛青的院子里。

衛青此刻站在院子中央，書房內的案幾被搬了出來，鋪著錦布，上面密密麻麻的畫著各種線條，看的衛媼眼暈。

她認不出來，若落下閎在，恐怕立刻就能看出來，衛青所畫的內容，正是邊疆輿圖。

其細緻程度，比宮內更是高了數倍！

這必然是從剛剛天幕一路向北，在降水線處短暫停留時，被衛青瞬間記下，默畫出來的。

衛青領兵實力，可見一斑。

可惜衛媼不懂。

她如同萬千憂心自己兒子前途的老母親一樣，對著兒子問道：

「你不去宮中覲見，就這樣呆在家中，行嗎？」

「阿母不必擔心。」

衛青放下筆，胸有成竹道：

「有天幕所言，陛下必然會儘快發兵攻打匈奴。」

衛媼已經有些渾濁的眼中，透露出茫然。

呃，天幕有說攻打匈奴嗎？

為什麼我沒有聽見？

鄉野

農人們跪在田野之間，低聲啜泣。

天幕沒有聽到他們的祈求，那樣的神麥，如曇花一現般快速消失，又變成他們看不懂的東西。

人，最怕的就是知道和對比。

若是不知道世間還有那樣的神麥，日復一日的勞作，種著這普通的麥子，一年年肚皮都混不飽的活下去，這一生，也就渾渾噩噩的過去了。

可他們看到了！

結出那麼飽滿，那麼多麥粒的神麥，能讓一家老小吃個肚皮滾圓，不至於讓父母為了熬春荒，而把糧食省下來，慢慢的餓死自己。

能讓自己的孩子，多吃幾口，而不會因為缺糧導致身體虛弱，稍微遇上風寒就挺不過去，沒了。

明明賜下神麥，就可以讓很多人活下來的！

為什麼，為什麼鬼神就不允許呢？！

難道，那樣的神麥，只能在天界出現嗎？

一個人突然說道：

「我想去天上。」

他用力將農具扔在地上：

「連頓飽飯都吃不了，活著有什麼意思？」

一個餓了一輩子的老人看著天，答道：

「去天上吧，天上一定能吃頓飽飯。」

緊跟著，眾人也紛紛附和起來。

「我也想去天上。」

「我也是。」

「對，我要去天上，那麼多的麥子，能吃到我死！」

有人發出了疑問：

「那，我們要怎麼才能去天上？」

老人答道：

「去問問巫覡？他們肯定知道！」

「對，我們去問巫覡！」

還在看天的趙過，在這樣的對話中，開始心驚肉跳起來。

他僵硬的扭動脖子看向這些農人，一時之間，竟不知道要如何才能制止！