檔案-舊約-二█████-四-一「界墟」和「這個世界…

全名不詳，但應該是四個字。

主體構成：

「第四階：時間記錄帶」的代理者：「史詩」

「界墟」的主體建築的持有者：「世界」

「三幻神」之一：不詳

「對箱庭兵器」、「星與星空的支配者，曆法與輪迴的契約者」：不詳

「十喪」：「黑暗」「冰河」「命運」「虛妄」

下轄部隊：「混沌靈」「神智靈」

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要談論「界墟」的話，就不得不提到「這個世界」的演替史了。

「這個世界」的「世界觀」是在不斷推進，不斷更新的，不斷掀桌子的世界，當一定範圍內的戰力，不能再被挖掘的時候，是時候考慮跳出當前的底層邏輯了。

第一代理論體系·世界觀：局限於「單體世界」之內的混沌，什麼都要的產物。世界的基礎究竟是「唯物」的還是「唯心」的，是當時風暴的核心。

為了解釋【為什麼這個「世界」里為什麼既有以「唯物」為基礎發展出來的「墨家科技樹」又有基於「唯心」發展出的「武道修仙樹」】，「天外來物」出現了，改變了「這個世界」的【「唯物」與「唯心」的天平】，「這個世界」的「唯心」興起，「唯物」逐漸衰頹。

第一代理論體系時期，沒有確立核心的思想，「唯物」「唯心」都想要，最後弄了個「平衡」出來。

但第一代理論體系時期的「天外來物」卻引起了很大的話題，開拓了新的藍海，為後期飛出「單體世界」打下基礎。「如何跨越『世界的間隙』」就是這個時期提出的，它在後期逐漸衍生為「如何在『底層邏輯』不再適用的區域生存」，在往後還被認為是最早關於「世界的『存在』」與「世界之間隙的『虛無』」的討論。

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第二代理論體系，「世界」成精的時代，在對維度論一知半解的情況下，強行擴展「世界」外認知，提出了「糖果屋」理論，比喻「世界」是夾心，「四維時間」是糖果，「五維」的糖紙，「六維」不記得了，可能是糖果罐子？「七維」是糖果屋。

黑歷史，真的黑歷史。

這個時代的最主要特點是，它的主流是「集合」，意識的「集合」，因為能在「世界間隙」存在的，只有「世界」，所以出現了「成為『世界意志』」的騷操作。被後世戲稱為「太空阿米巴蟲」，不過在「糖果屋」理論中，他們確實是「七維」的蟲子，在「糖果屋」里偷吃「糖果（指世界）」的蟲子。

也就是這個時期的末期，「界墟」出現了，掀翻了第二代理論體系。第三代理論體系的雛形開始出現。

第三代理論體系也不是一下子完成的，就是到了後期「人神」來了，還在打補丁。

「界墟」的出現，被認為是「二代」向「三代」過渡的轉折點，就像是「兩墟停戰」是「舊約」向「新約」過渡的轉折點一樣。

同時「界墟」也被認為是完成了「第三代理論體系」建立前期的大部分工作。

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「第三代理論體系」的「世界觀」拋棄了「空間堆疊（堆盒子）」的思路，「世界台階」說是「世界台階」，其實某種意義上象徵並從新定義了從「微觀」到「宏觀」的過程。

「第三代理論體系」可以說是作者魔怔般的追求「一個可以解釋一切世界觀的世界觀」的最終產物。

「第三代理論體系」某種意義上，完成了這個使命，某種意義上。

「三代」的存在，相當於構建了一個平台，專門為「跨世界比拼戰力」而準備的平台，但其背後埋藏的意圖是：「將別人拖入我所擅長的領域」，好比在商業上成為「制定標準」的人。

（不是？你幹嘛把這深層意識說出來？）

但理想是美好的，當時是作者並沒有意識到，現有的戰力比拼之所以這麼亂，很大程度上是因為「理智」之外的東西，比如說「廚力」，比如說「輿論影響力」，更多的還有「信息差」。

但作者走的路很偏門，按照他的意思是：「綁架」對方的世界觀。

第一階：「存在」，一切建立在「存在」之上，不建立在「存在」之上，那就不存在，不存在就不用討論了。但這個「存在」同時是建立在「唯心：你認為它『存在』」上，這是所有討論所默認的點。

他的意思大概是：你的世界建立在「存在」之上，是的，ok，你已經開始上路了；不是？你非要挑刺的話，那我們也沒有必要討論了。

第二階：「因果」，凡是「事件」，皆含因果，作者說的「因果」，不是在強調「命運論」，它的存在更像是電腦的後台，作者說：電腦的後台是存在的；但他不說你運行的是那種系統。

第三階：「世界舞台」，重點強調「舞台」，「故事的發生地點」，強調「場景」本身的存在，作者不想和你討論你「場景」里的細節，無論你的世界觀里有「亞空間」還是「幻夢境」。

第四階：「歷史」，強調：「你要為你寫下的東西負責」，無論它是正確的，還是錯誤的，歷史是無法修改，無論你怎麼修改了「現在」。

這一條是作者苦思冥想，如何調和「穿越可以改變歷史」和「穿越不能改變歷史」最終敲定的，「歷史」是不可以改變的，即便是「穿越」，對於「敘事層」來說，也是發生在「現在」的，宏觀層面是「再演」，是在創造了新的歷史，當然，我們每時每刻都在創造新的歷史。

某種意義上，作者的「第三代理論體系」平台，就是一個建造在「廢話」和「習以為常的默認」上的體系。