第四章 胡笳十八拍——蔡琰

第四章 胡笳十八拍——蔡琰

蔡琰,字文姬,原字昭姬,晉時因避司馬昭之諱,改字文姬,東漢陳留圉人,東漢大文學家蔡邕的女兒,是中國歷史上著名的才女和文學家,精於天文數理,既博學能文,又善詩賦,兼長辯才與音律。

蔡琰生於陳留,後跟隨獲罪的父親亡命流離,六歲時,蔡邕半夜彈琴,琴弦斷了一根,蔡琰只是一聽,就正確地說出說「是第二弦斷了。」蔡邕又故意弄斷一根考教她,蔡琰又一次正確的說出:「第四弦。」蔡邕認為女兒不過是偶然猜對,但是蔡琰卻自有理論:「吳札觀化,知興亡之國,師曠吹律,識南風之不競,由此觀之,何足不知。」蔡琰雖然小小年紀,但在音樂上的造詣已經令人嘆為觀止了。蔡琰後來嫁給了衛仲道,夫婦兩人恩愛非常,可惜好景不長,結婚不到一年,衛仲道便因咯血而死,蔡琰不曾生下一兒半女,遭到衛家嫌棄,認為她「剋死丈夫「,當時正年少氣盛、心高氣傲的蔡琰,哪裡能受得了這種白眼,她不顧父親的反對,憤而回家。

董卓死後,他的部將攻佔長安,軍閥混戰,羌胡番兵乘機掠擄中原一帶,在「中土人脆弱,來兵皆胡羌,縱獵圍城邑,所向悉破亡。馬邊懸男頭,馬後載婦女,長驅入朔漠,迴路險且阻」的狀況下,蔡琰跟許多婦女一樣被擄到南匈奴。在十二年中,她嫁給了虎背熊腰的匈奴左賢王,飽嘗了異族異鄉異俗生活的痛苦,也為左賢王生下兩個兒子,她還學會了吹奏「胡笳」,學會了一些異族的語言。

蔡琰怎麼回來的呢?史書這樣記載:「曹操素與邕善,痛其無嗣,乃遣使者以金璧贖之,而重嫁於祀。」曹操在洛陽為官時,與蔡邕「有管鮑之好」,比蔡邕小22歲的曹操,敬慕蔡邕的才學和信義,蔡邕則推崇曹操的文韜武略,他們之間過從甚密,天下三分初定,正是外定武功,內修文學,力圖文治的時候,因此想起來把亡友的女兒贖回。

蔡琰多年被擄掠是痛苦的,結束十二年的羊肉酪漿的生活,離開對自己恩愛有加的左賢王,和天真無邪的兩個兒子,分不清是悲是喜,只覺得柔腸寸斷,淚如雨下,在漢使的催促下,她在恍惚中登車而去,在車輪轔轔的轉動中,十二年的生活,點點滴滴注入心頭,從而留下了動人心魄的《胡笳十八拍》。

蔡琰在曹操的安排下,嫁給屯田校尉董祀,這年她三十五歲,董祀才二十齣頭,起初的夫妻生活並不十分和諧。就蔡琰而言,飽經離亂憂傷,已經是殘花敗柳之身了,再加上思念胡地的兩個兒子,時常神思恍惚。而董祀正值鼎盛年華,生得一表人才,通書史,諳音律,是一位自視甚高的人物,對於蔡琰自然有一些無可奈何的不足之感,然而迫於丞相的授意,只好免為其難地接納了她。

曹操這個人,他知道身處政治旋渦,而歷經磨難的文姬,已經經不起任何波折,他也知道,蔡琰嫁給他曹操,只能做一名侍妾,而與董祀結婚,則是正妻,曹操欣賞她的才情,但是不能給世人以任何口實,畢竟他跟她父親還是忘年好友。最主要的,他希望她今後的人生能平靜安寧,躲避於這個亂世而讀書修史,跟著他曹操,是絕對不可能做到的。所以,他讓蔡琰嫁給了同樣才華橫溢的名士董祀,他相信,那個年輕人,終究有一天會懂得文姬的好,並且也許是故意的,他給了她一次機會,文姬求情,董祀免死。

一個絕世梟雄要殺人,哪裡是一個女人可以勸動的,曹操其實根本不想殺董祀,他要的就是文姬的求情,是董祀對文姬的感激,董祀會明白文姬的好,會好好珍惜這樣一位命苦的絕世才女,哪怕不是愛,有憐惜,就足夠了。如他所願,董祀終於明白了妻子的好,夫妻兩人不久就避世隱居。若干年以後,曹操狩獵經過這裡,還曾經前去探視,文姬聽到曹操到了,出去迎接,曹操無意之間,看到了懸挂在牆壁上的碑文圖軸,起身看了看,問文姬。文姬說:「這是曹娥碑。」曹操見上面寫著「黃絹幼婦,外孫虀臼」,問:「你知道什麼意思嗎?」文姬回答:「這雖然是先父留下的,但我也不清楚是什麼意思」。蔡琰不知道嗎?她當然知道,即使猜不出,父親也會告訴她的,只是這樣一個有趣的謎底,她留給了曹操。看來閑余之筆,卻是兩個人之間的一種默契和有趣,避居多年,她終於明白了曹操的心意,此生無緣,而藍顏知己如此,也就罷了。

蔡琰的傳世作品除了《胡笳十八拍》外,還有《悲憤詩》,她被稱為我國詩史上文人創作的第一首自傳體,五言長篇敘事詩。「真情窮切,自然成文」,激昂酸楚,在建安詩歌中別構一體。蔡琰的書法,得其父蔡邕的真傳,書有《我生帖》。由於蔡琰太出名,故《列女傳》漏記她還再改嫁的機率近乎零,她有才名,才被記錄,日後羊徽瑜和羊祜之母蔡貞姬,則沒被記錄下來,蔡貞姬名字見於唐人韋續《墨藪》。

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史事講將1三國明

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