1980卷5：好人上三線 為國把身獻

朱先進有想法很正常，他在這「三線廠」幹了十幾年，一直沒有機會進城，也不是什麼大事，只是這工廠十幾年來舊模樣，沒有什麼發展，有苦也有甜，諸如「做事不用腦，跟著計劃走」、「餓不死，吃得好，羨慕死了鄉巴佬」、「誰家有姑娘，都想嫁鞋紡」對他來說，生活實在談不上艱難，卻充滿激情，充滿著憧憬。

當時，出於政治、軍事、經濟等諸多因素的考慮，在鞋山湖山區建設一批小三線企業。這些小三線的主要指建設一批國防後勤、電子、生活物資供給生產基地。

鞋山湖紡織廠在此背景下於1964年初開始建設的。當時，鞋山湖紡織廠叫6806廠，屬省國防工辦直接領導，因為鞋山湖區的部隊多，就建了這個後勤工廠，是部隊供給需要的區域化產物。

在計劃經濟時代，相對區位優勢是得到充分發揮和合理配置的，那都是全國一盤棋擺好的。針對不同的區域布置不同的後勤供給，充分發揮相對區域優勢，進行科學合理的布置。

因此六七十年代，在「備戰備荒為人民」、「好人好馬上三線」的時代號召下，年青人響應祖國的號召，打起背包，跋山涉水，在祖國天南海北的深山峽谷、大漠荒野，人們風餐露宿、肩扛人挑，用艱辛、血汗和生命建起了一座座工廠、院校等實業。都是山溝里白手起家，靠著「一不怕苦，二不怕死「的精神開山劈路干出來的企業，苦得很、累得很，光榮得很，自豪得很，驕傲得很。

正因為這種背景，當時的「三線廠」也是人們最羨慕的地方。

工廠實行半軍事化管理，那裡最早時車間主任叫連長、工段長叫排長、小組長叫班長，軍管會的軍代表是廠里的老大，任何事情是軍代表說話才著數，軍管會主任可是一言九鼎，也就是說這尹主任就是老大，都叫尹主任，很少有人知道他的名字。

更何況他還是鞋山湖市的首長，他只是出於安全考慮，他選擇了鞋山湖紡織廠做他的「行宮」。他從不管生產上的事，只是偶爾聽聽彙報，也是例行公事而已，他的主要是全面負責鞋山湖的工作。

這些三線企業員工都從全市近萬名初高中生中選拔。在那個「階級鬥爭年年講，月月講，天天講」的年代，能到帶有幾分神密色彩的國防軍工企業工作，對大多數人來說，都是一件非常值得驕傲和自豪的事情。

一時間，鞋山湖幾乎所有的應屆學生都報了名，「根紅苗正」的政治條件被放到了首位，也讓許多「地富反壞右」家庭子女，只能一聲嘆息。

一時間託人的，找關係的，送禮的，忙得不可開交，好像全市人民都在關心這事。經過組織層層篩選，最後一百名高中生榜上有名，那可是千里挑一，比當兵都難多了，弄到了名額的，基層的村鄉都敲鑼打鼓，熱情歡送，那科就是一個村的榮譽。

然而，也不知有多少青年，因為去不了6806廠而痛哭流淚過。

滿載著少男少女的卡車從四面八方向鞋山湖奔來，載著大家奔向憧憬嚮往之地，滿懷理想希望之地，走了多久，大家心裡都沒數，崇山峻岭的，更加令人神秘的工廠遲遲沒有出現。好在一路美景，大家也大飽了眼福，當卡車慢慢停下時，大家以為是到了家，紛紛跳下車來，心情舒展著身體。

下車了，天都快黑了，集合到一起，一百名經組織嚴格挑選的風高中畢業的學生娃娃，另一邊也有百來號人，一個營長叫大家先列隊站好之後，向政委報告列隊完畢。

這時一個黑瘦的中年人開了腔，他對大家說：「我叫尹忠誠，是6806廠的軍代表，你們的眼前就是6806廠，這就是大家的新家園，就是大家夢想起航的地方。在此我代表6806全大家的到來表示熱烈歡迎！

他說，中國有六億人口,不鬥行嗎。這個斗，就是奮鬥，要奮鬥就會犧牲，犧牲就是成長，就是人生，就是精神，就是祖國的希望。

當然，每個人首先要狠斗私心一閃念，只有這樣，才能在不斷的思想鬥爭中成為一個於國家有益的人，才能成為一個對社會有貢獻的人。

你們說，對封資修不鬥行嗎？肯定不行，沒有社會主義，就沒有我們的幸福生活，沒有共產主義就沒有共產黨的明天！

你們就是黨的接班人，祖國的未來，不奮鬥行嗎？肯定不行。與天斗，與地斗，其樂無窮！因此你們要有知識!你們就得參加變革現實的實踐，努力吧！同志們，人活著總需要一點奮鬥的精神，鬥爭的精神，才是進步的源泉。

風物長宜放眼量。同志們，勝利一定是屬於我們的！」

人群里一片掌聲,他還現場寫了首打油詩鼓勵革命青年：竹柵茅舍荒山間，革命青年若等閑。捨生忘死為國防，哭過笑過志不闌。

之後才知道，那些站在對面的大哥哥大姐姐大叔大嬸都是從上海、石家莊、西安、洛陽、武漢等地的軍工企業抽調的生產技術骨幹和復轉軍人，還有少數北京、上海等大城市大中專畢業生、上山下鄉知識青年。

大家不禁都傻了眼，一片荒山，哪兒有什麼工廠！只有幾間用毛竹搭建的簡易工棚，一片是生產區，一片是生活區，一片是倉庫。

背山的山坡上用鋤頭挖了九個字，用白石灰鑲嵌，格外清新：深挖洞、廣積糧、不稱霸。什麼意思，這些學生娃娃也不關心。

原來一切都要從零開始，就要在這荒山群中建新廠。前面是湖，後面是山，他們彷彿沒有一點退路，也沒有出路。

有人當場就哭了，但是沒有哭出聲來，當然是偷偷的。那個時代，哭可能都是懦弱的表現，沒有人想讓別人知道自己的脆弱，自己的畏縮。

從那裡起，這些少男少女才知道，夢想總是用淚水和汗水，甚至是鮮血養成的。

廠里的管理人員來自全國各地，那個整隊的領導，就是胡廠長，他來自湖南，也就是前面提到的營長叫胡興華，看那寬闊的骨架，松垮的皮肉，明顯營養不良臉，過早爬上了波浪紋，除了那雙堅定的眼，能讓迷茫的人得到安定，其它彷彿看不出什麼特徵，能令人一見如故的老表味。

年輕的新工人主要來自本市縣的，但很多是幹部子弟，上海的、山東的、四川的、河南的、黑龍湖的、新疆的、廣東的，可謂是天南地北的都有。

那時工廠實行半軍事化管理，政委、指導員等等政工幹部，來自於軍隊；行政和技術幹部，都來自於地方。那個年代，軍地一家人，大家幾乎不分彼此，十分融洽。

當時，幾十個人就擠在臨時搭建的竹草篷里，每個竹篷八人，打地鋪，地上鋪了一層稻草或麥桿。竹草篷沿著湖邊的山岸一字排開，兩面上下各三排，看上去也很氣勢，象少數吊腳樓，臨湖而立。遠遠看去，宛若一個遠古的村落。

洗漱，全在鞋山湖邊，一湖碧綠。湖邊布滿了用麻石條做的小碼頭，每個小碼頭都是靠著岸邊的柳樹，旁邊大大小小的鵝卵石是天然的凳子或桌子，旁邊還有不少小烏篷船，雖然簡陋，遠處草長鶯飛的，情調卻也非常宜人迷人的。

時有機帆船駛過，也令人駐足遠望到不見才回神。

冬天的河面也不結冰，用臉盆是砸不開的，得先用鎚子砸，這事，「冤大頭」每天都會做好，他這人天生勤快，起得早，人也隨和，從不在乎一身力氣。

同事們起來了，只要直接取水洗漱。在這種條件下，冬天洗澡幾乎是不可能的事了。男孩子們還能湊合一下，卻苦了那些愛清潔、愛美的女孩子。為了能擦上一次澡，要下定決心，取回水來，加點開水，咬緊牙關，在屋子裡擦個澡。所心人們特別盼望春天的到來，那是多麼爽快的事，往水裡一跳，一天的疲勞，污漬、塵土都在鞋山湖裡送走了。

不會游的，三天也都會了，這事張為民最在行，他一教就會，三分鐘見效。

他倆先弄來一棵毛竹，一頭用繩子拴住，選擇了一塊只有齊腰的水域，把砍好的大毛竹一頭用繩子固定在堤岸上，想學游水的，只要把下巴放在毛竹上，手腳自由運動，聰明的人一下就掌握了平衡手腳的技巧，接受能力差點的，也不過三分鐘就會了。張為民說，人天生就會游泳，是因為慌張，結果自己把自己給弄死的。游泳的實質，就是下水后不慌張，就會游泳了。

也是因為此事，很多人都叫他張師傅。

那時6806廠里晚上自己用柴油機發電，到十點就停電，大家都備有煤油燈。既沒有電影，也沒有民收音機，更沒有電視，幾乎與外界隔絕。只的廣播能讓大家知道一些時事和世事。

晚上要上課要學習，就要弄到九點十點。當時情況特殊，工作任務重，因此晚上學習一般不會很晚。

晚上，到黑黝黝的湖邊坐坐，成了大家唯一的愛好和選擇，偶爾的船路過，那一縷燈光彷彿都令人感到溫暖。

背面是驢山山脈的余脈，除了聽到偶爾的狼嗥，還有不知名的鳥叫，便是一片死寂，令人望而卻步。

就那時的條件，也無論如何不可能給企業蓋一座餐廳。不管天好天壞，大家都是在竹棚里或露天就餐。雖然員工都來自城市的多，好在那時都有一股子革命幹勁和革命熱情，沒有人願意叫苦叫累的，站著吃個飯，也是習以為常的事。

有時連吃連聊工作，或者蹲成一圈，或三五成群，說說笑笑的就把飯吃完了。

大家幾乎每天都要參加繁重的基建勞動，抬沙子，抬水泥，抬磚頭，卸運機器設備等。上至軍代表下至普通學工都參與到如火如荼的建設中，大家都希望早點投產，早點出效益，每天都是從早上八點中到夜裡九十點。

喝水都是用毛竹劈開，從山上引泉水到水缸里飲用，純天然的山泉一沉澱不用過濾。夏天還當冰水喝，每個班組都有一名工人專門負責飲水供應。

在這種艱苦的條件下，不少人動搖了，有的人甚至又哭又鬧，要求放棄工作回家。

為此，廠里的領導耐心地給大家做工作，還開了一次誓師大會，號召大家「熱血青春獻國防，紮根三線報答黨」。

6806廠劉政委是一個老紅軍，他常說年輕人要有夢想，年輕人的夢想就是要建設偉大富強的祖國。他常用他爬雪山、過草地、打鬼子、打國民黨反動派那艱苦卓絕的親身經歷，教育大家要堅強樂觀，克服困難，適應環境，用自己的汗水，建設好自己的工廠，自己的家園，自己的祖國。

他常常教育這些學生工，一定要記住偉人的話：「世界是你們的，也是我們的，但是歸根結底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八九點鐘的太陽。希望寄托在你們身上。

他說，如何對得起黨和希望，不吃得一身苦，如何成得了人。為了新中國的解放，我們吃過草，吃過皮帶，吃過觀音土，也就是做瓷器的瓷土，那時有糠吃，都是好的，孩子們吶，同志們吶！現在這樣的生活還叫什麼苦!」

許多人都聽得流淚，劉政委是這樣說，他是這樣做。他每天的大家一起勞動，一起吃飯，從來沒有什麼官架子。

慢慢的，這些學生娃也都給他感染了，再也不鬧情緒了。沒事的時候都喜歡圍著劉政委轉。

1972年，劉政委為救落水的群眾，不幸犧牲，他沒有親人，組織上安排把他安葬在6806廠革命烈士靈園。

靈園，靈魂長存，精神長存的家園。靈園是是李長生的提議，他認為這應該是革命烈士靈魂安歇的樂園,陵園，一股死氣，讓人心情壓?。靈園就不一樣，賦於了生命力，大家也覺得很有詩意，比陵園浪漫，便欣然採用了靈園二字。

每當走過烈士靈園，朱先進的精神都為之一振，增強了一份「為有犧牲多壯志，敢叫日月換新天」的雄心。

就是這樣一片不毛之地，僅僅用了一年零八個，順利建成投產，日產棉布三百多米的工廠。那時都是半自動絡紗機和無梭織機，工藝是當時領先水平。主要工藝是把經紗做成織軸、把緯紗做成紆子的織前準備、紆子也就是人們常說筒子，成筒、織造和織坯整理三個部分。生產的布匹主供福州軍區、南京軍區、廣州軍區等服裝生產基地。

6806建廠投產驗收成功的時候，全廠職工一人發了一個搪瓷水杯，上面印有「發揚革命傳統，爭取更大光榮」幾個大字，是偉人的手書體。下面有一項小字6806廠建成投產成功紀念。

投產時，工廠厂部叫營部了，分八個連，所謂的連也就是現在的車間，當時一律以連隊冠名，體現出其軍事化管理。營長鬍興華。

一連是負責生產調度，連長李長生，上海來的援建幹部，；

二連機修車間，負責車床和設備維修，連長何團結，開廠元老。

三連是棉處理車間，負責洗毛和分揀車間，將粗細羊毛分開，連長熊雪英，援建來廠的技術員。

四連是紗處理車間負責機器洗毛、彈毛、織毛線，連長熊鍾，退伍來廠的轉業幹部。

五連是織造車間，負責布匹織造等，連長洪英英，紡織技校分配來廠。

六連后整理車間，連長文學智，頂替她母親的替來廠的。

七連是物管連，負責物料採購、發放、產品收集與發放，連長張華，江西工業大學畢業分配來廠；

八連是後勤連。負責生活後勤保障，連長李良，基層工人出身，退伍分配來廠的。

各車間所在的位置，都是以工序先後經過科學規劃安排好的，以減少廠內運輸的勞力浪費。沒有什麼重複勞動，沒有什麼重複搬運、沒有倉儲壓力，一切都符合勞動效率優先法。在那個時代，也是不可多得的先進生產線。

這些骨幹，多是進了城，剩下的多是身在曹營心在漢，進城，就像朝聖的路，總是熙熙攘攘的。

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