第五章 蘇老泉絕不是一個瓤茬兒

慶曆七年，十二歲的蘇軾正在所住的紗縠寓所空地上，和一群少年玩掘地的遊戲。

此刻，他突然從土裡翻出一塊奇異的石頭，形狀像魚，外表色溫潤晶瑩，呈現淺綠色，裡外都點綴著細小的銀星，擊打它就發出鏗鏘的聲音。

試著拿它當硯使，此石很容易發墨，只是沒有儲水的地方。先父說：「這是一方天硯啊！具有硯的品質，就是形狀不太完整罷了。」於是把它還給小蘇軾，說：「這是你文章發達的祥瑞之兆。」蘇軾十分珍愛地使用它，並在上面刻上銘文說：「一旦接受了上天的造就，就永遠不再改變初衷。或以品德為高，或要保全形體。如果兩者都有，那我取法什麼？仰人鼻息跪人腳下嗎？這樣的人世間有很多。」

父親蘇洵有一天讀到當時文壇大家歐陽修的《謝宣召赴學士院仍謝對衣並馬錶》時，讓蘇軾也仿作一篇，當看到蘇軾文中有兩句話「匪伊垂之帶有餘，非敢后也馬不進」（這兩句話的意思是：貴族們並不是故意讓絲帶垂下，絲帶本身長度有餘；孟子在大軍潰敗的時候主動殿後，卻說不是自己多有擔當，而是說馬跑不快）時，蘇洵非常喜歡，並希望蘇軾有朝一日能夠用在自己身上，這樣的舉動充分表達了蘇老泉同志對兒子的殷切希望。

蘇軾十二歲，也就是這一年，他的二姐病逝了。

次年，也就是慶曆八年的二月早春，爺爺被安葬與眉山安道里蘇家的祖墳之側。父親蘇洵開始居喪眉山，此刻足不出戶，開始了親自教育自己的兩個兒子。

父親幾年來方外遊歷的奇聞趣事，也給蘇軾兄弟幼小的心靈打開了通往外面世界的大門。當聽到父親稱讚鄭國公富弼出使遼國的功績時，蘇軾還會津津有味地與父親探討慶曆二年鄭國公的使北之事。

富弼，字彥國。河南(今河南省洛陽市)人。北宋名相、文學家。宋仁宗天聖八年(1030年)，富弼舉茂才異等，歷授將作監丞、直集賢院、知諫院等職。慶曆二年(1042年)，奉命出使遼國時，以增加歲幣為條件，據理力爭，拒絕割地要求。任樞密副使時，與范仲淹等共同推行慶曆新政。新政失敗后，出知鄆州、青州等地。任內救助數十萬災民。富弼多次出使遼國，對西夏情形也十分關注。他利用自己對宋、遼、西夏三國關係的透徹了解，助宋朝撬開遼夏同盟，使宋、遼、西夏三足鼎立的格局逐漸穩定。宋仁宗在位時，宋、遼關係又趨緊張，遼國屯兵北境，要求遣使談判，劃地與遼。當時北宋朝臣上下因敵情叵測，無人敢擔使者之任。面對主憂臣辱，富弼挺身而出，兩度出使遼國。在談判中，他從各方面陳述了雙方的利害關係，不卑不亢，仁而有威，致使遼興宗自知理虧，遂息兵寧事。使南北之民數十年不見戰事，天下稱善。

《元城語錄》的作者馬永卿說，他的老師劉安世曾經與蘇軾一同從海南北歸，兩船相銜，未嘗能有三天未見的，就曾聽過蘇軾說起他與七弟陪父親讀鄭國公的《使北語錄》的事情。蘇軾說過，鄭國公力勸虜主不要出兵，主要是一旦出兵，臣下得官加封，而深受其害的卻是國家，凡是鼓動出兵的人，大都是為了自己的一己之利，而並非是為了國家利益。

蘇老泉聽了就很高興，說讀書人都能這樣去領會那才叫做學問，不然就只能是做腐儒了。馬永卿說的便是徽宗初，蘇軾大赦北歸，劉安世與蘇軾一同北歸，大觀三年寓居於永城。馬永卿方以其舅父張桐薦，從劉安世問學一年有餘，退必記其論學之語，后經整理成為此書。劉安世是元城(今河北大名)人，學者稱之為元城先生，故作者取「元城」作為書名。書中所載為劉安世論事論學之語，間以舊聞。

蘇老泉不僅自己動手、赤膊上陣，還會命蘇軾兄弟去向眉山之西壽昌院的儒者劉巨（字微之）學習。某天，劉巨心血來潮，吟出了兩句自認為很得意地詩句：（鷺鳥窺遙浪，寒風掠岸沙。）漁人忽驚起，雪片逐風斜。蘇軾從旁邊試探著說，學生以為，『雪片逐風斜』五字，如能改為『雪片落蒹葭』，可能更妥一些。因為從字面上講，雪落了應有個著落，詩句也就穩了，可是從意境上說，『雪片落蒹葭』重在動後有靜，一動一靜，歸為平穩。此前的『雪片逐風斜』一直是動，而『雪片落蒹葭』則動而歸靜……」

劉微之大奇，同時又發自內心地說道，小子，能有你這樣的學生是我三生有幸，但是，以你之才，為師已經教不了你了，你可以出師去另請高明了！

除了劉微之，蘇軾兄弟還曾師從過同鄉史清卿。

這一年，與蘇軾餘生關係較為密切的兩個人物出生呱呱墜地了，他們分別是：王翚（音灰）與李之儀。

皇佑元年，蘇軾十四歲時，他的一個老鄉罷官回鄉，此公的名諱叫伋，字師中，眉州眉山人。少學讀書，通其大義，不治章句（不帶作詩的）。生性任俠，喜好人事。與其兄孜，相繼舉進士中第，知名於時。眉人敬之，號之「二任」，而蘇老泉，尤其喜歡與之親厚。任伋初為河南新息令，民愛之，買田而居。后通判黃州，再轉知瀘州，后病歿。

蘇洵這段時間做了《名二子說》，詳細地解讀了為子取名的大有深意：

大兒子名「軾」。他說：車輪、車輻、車蓋和車軫，也即車后的橫木，都是車子的重要組成部分。而軾，只是車前用作搭手的橫木，沒有它，雖然賣相會難看一點，但畢竟不要緊。蘇東坡從小生性曠達，其父告誡他要像「軾」那樣放低身段，注意「外飾」，而不要自以為是，鋒芒畢露。

天下的車莫不循轍而行，雖然論功勞，車轍是沒份的，但如果車翻馬斃，也怪不到轍的頭上。蘇洵的小兒子性格平和，他為其取名「轍」，覺得這樣很好，可以免禍。

明智的父母，總希望子女首先要學會生存，然後再尋求發展。然而，一生命運多舛的蘇軾後來也寫過一首詩：「人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。」講的，實際上也是這個道理。

蘇爺爺病逝后，居喪之期的蘇洵極少作詩，蘇軾兄弟受此影響，在這一時段也極少有詩文傳世。

在這一段相對苦悶的時期，有一個令蘇軾沒有想到的意外驚喜是：被尊為婉約派一代詞宗、淮海居士、「山抹微雲君」，位列「蘇門四學士」之一的秦觀（字少游），一字太虛，別號邗溝居士，在江西高郵出生了。

隨後，蘇渙在過了蘇爺爺的免喪期之後，也帶著他大哥家的長子蘇位去京師上任了。

蘇軾十五歲時，他的十六歲的三姐嫁給了舅舅程濬（音郡）之子程之才。這段居鄉的日子，蘇軾兄弟也常常到自家的田地里去勞動，感受到了那種恬靜的田園之樂。

這時的蘇軾已經是一個胸懷大志的少年了，自從蘇軾當著他母親的面說他要以范滂為榜樣時，母親程氏就高興地說，我終於有了一個好兒子了！

這一時期的蘇軾喜歡上了書畫，也喜歡手抄經史書籍。喜歡書畫固然是受到了父親的影響，而每當得到好的書畫，父子兩個高興地展讀之際，一旁的蘇轍確是無動於衷，從這一舉動就可窺見日後蘇轍沉穩冷靜的個性。

愛好廣泛的蘇軾從小就學會了如何種植松樹，嫁接果木，讀醫藥書籍（這些嗜好在今天看來，都是文人的雅好），甚至小時候曾嘗試用苦楝子樹嫁接李樹。無所不奇的他，還會在空閑時間練習家藏的雷琴與琵琶（鼓搗音律）。

兩年後，從外公家傳來了噩耗，蘇三姐死了。

她是被其舅舅程濬、舅母宋氏還有丈夫程之才虐待致死的，至少在蘇老泉的心中是這樣認為的！

下面是蘇洵為此作的名為《自尤》的詩，是一首少見的題材，為了表達蘇洵的憤怒之情，最重要的是想充分地展示一下蘇洵的真實個性，我們只好全文錄出了：

五月之旦茲何辰，有女強死無由伸。

嗟予為父亦不武，使汝孤冢埋冤魂。

死生壽夭固無定，我豈以此輒怨人。

當時此事最驚眾，行道聞者皆醉辛。

余家世世本好學，生女不獨治組{左糹右川}。

讀書未省事華飾，下筆亹亹能屬文，

家貧不敢嫁豪貴，恐彼非彼難為親。

汝母之兄汝叔舅。求以厥子來結姻。

鄉人婚嫁重母族，雖我不肯將安雲。

生年十六亦已嫁，日負憂責五歡欣。

歸寧見我悲且泣，告我家事不可陳。

舅姑叔妹不知道，棄禮自快紛如雲。

人多我寡勢不勝，祗欲強學非天真。

昨朝告以此太甚，捩耳不聽生怒嗔。

余言如此非乃事，為婦何不善一身。

嗟哉爾夫任此責，可奈狂狠如痴麏。

忠臣汝不見洩治，諫死世不非陳君。

誰知余言果不妄，明年會汝初生孫。

一朝有疾莫肯視，此意豈尚求爾存。

憂惶百計獨汝母，復有汝父驚且奔。

此時汝舅擁愛妾，呼盧握槊如隔鄰。

狂言發病若有怪，里有老婦能降神。

呼來問訊豈得已，汝舅責我學不純。

急難造次不可動，堅坐有類天王尊。

導其女妻使為孽，就病索汝襦與裙。

衣之出看又汝告，謬為與汝增殷勤。

多多擾亂莫勝記，咎汝不肯同其塵。

經旬乳葯漸有喜，移病餘告未絕根。

喉中喘息氣才屬，日使勉強飡肥珍。

舅姑不許再生活，巧計竊發何不仁。

嬰兒盈尺未能語，忽然奪去詞紛紛。

傳言姑怒不歸覲，急抱疾走何暇詢。

病中憂恐莫能測，起坐無語涕滿巾。

須臾病作狀如故，三日不救誰緣因。

此惟汝甥汝兒婦，何用負汝漫無恩。

嗟餘生女苟不義，雖汝手刃吾何言。

儼然正直好禮讓，才敏明辯超無倫。

正應以此獲尤譴，汝可以手心自捫。

此雖法律所無奈，尚可仰首披蒼旻。

天高鬼神不可信，後世有耳猶或聞。

只今聞者已不服，恨我無勇不復冤。

惟余故人不責汝，問我此事久嘆呻。

慘然謂我子無恨，此罪在子何尤人。

虎跑牛觸不足怪，當自為計免見吞。

深居高堂閉重鍵，牛虎豈解逾牆坦。

登山入澤不自愛，安可僥倖遭騏驎。

明珠美玉本無價，棄置溝上多緇磷。

置這失地自當爾，既爾何咎荊與榛。

嗟哉此事余有罪。當使天下重結婚。