第162章 兩極反轉

玄燁：「不不不，如果真的那樣的話，秦國將走入另一個軌道，不過，活的太長，某人怕是要心裡嘀咕了。」

扶蘇：「咳咳咳，你這蠻夷，別亂說，我沒有，只要父皇健康長壽，我就是做一輩子太子又有何不可？」

朱元璋：「@玄燁，就是就是，你這傢伙壞得很，還要搞挑撥離間，不知道這都是我們玩剩下的嗎？」

嬴政：「不愧是寡人的好兒子，寡人相信你，某人是不是很失望啊？」

玄燁：「別胡說，朕沒有，朕只是說這種存在的可能。」

曹操：「咳咳，嗯，認真的講，他說得也對，畢竟皇帝活得太長，說不定會讓太子心裡有想法也不一定，畢竟不是所有的太子都像扶蘇一樣純孝的。」

扶蘇：嗯，不錯不錯，有眼光！

石達開：「沒錯，即便那個太子沒那方面的心思，但是皇帝活得太久，說不定也會出現兒子死了，老爹還在皇位的尷尬場面，畢竟這種事，咱們華夏也不是沒有。」

趙佗：沒錯，說得就是我！

愛新覺羅.弘曆：瑪德，直接報我身份證得了！

……

【而且，蕭衍為了廣納諫言，達到廣開言路的目的，還下詔稱不論是官員還是百姓，只要是利國利民的建議都可以上奏。】

【為此，蕭衍下令在門前設立兩個盒子，一個是謗木函，一個是肺石函。如果功臣和有才之人，沒有因功受到賞賜和提拔，或者良才沒有被使用，都可以往肺石函里投書信。

如果是一般的百姓，想要給國家提什麼批評或建議，可以往謗木函里投書。這樣，蕭衍不敢說能夠不再受人蒙蔽，但是卻是做到了聽取多方建議。】

【為了發展國力，經濟上，蕭衍命人廣開良田，還以良好政策吸引流民以及百姓耕種，公田還可以分給貧農，豪族不得佔用。

另外，蕭衍還令各地充分利用宮田或荒地，進行屯田。這些措施對梁朝的經濟發展起到了促進作用，使得南梁快速發展壯大，為後面和北魏爭霸提供基礎。】

【蕭衍還崇儒興學，親自編訂儒家和佛道兩家的書籍，著書上千卷，舉辦官學，蕭衍並親自為學子講解，表示重視。在蕭衍的倡導之下，梁朝官學非常發達，為南朝官學教育的高峰。】

【不僅如此，有感於蕭寶卷的窮奢極欲，蕭衍帶頭節儉，平時吃飯都很節儉，很多時候一天只吃一頓，一頓還只有白菜豆腐，甚至衣服都是破了補上再穿。】

【皇天不負有心人，在蕭衍的辛苦治理下，梁朝蒸蒸日上，與北方的魏國多次戰鬥，基本上是贏多輸少，可以說，在當時南梁是華夏最強國。】

劉邦：「他喵的，要不是看了前面的簡介，還有這視頻是仙人發的，朕都以為這是別人胡搞的呢！」

李世民：「一樣一樣，要不是朕知道蕭衍後面乾的那些奇葩事情，朕也不相信這樣的皇帝竟然被排在十大奇葩皇帝之列。」

嬴政：「只能說人吶，是最複雜的生物，你永遠不能確定他下一步會幹些什麼，就像蕭衍，誰知道他這樣一個英明的皇帝，未來會變得昏庸奇葩呢？」

袁紹：「是啊是啊，這也是未來的精彩之處，一切都有可能，就像某人沒想到自己未來會差點因為自己那點愛好而死一樣。」

曹操：「我擦，袁本初你這糟老頭子壞的很啊，你直接報名字得了，少這樣陰陽怪氣的，看著都煩！」

被袁紹含沙射影的說了一通，當場曹某人不幹了，臉都黑了，這就是躺著也中槍啊，當即嘴裡大罵：

「好你個袁紹，卧槽你大爺的，是不是最近沒挨罵，皮癢了了是吧？你不說話，沒人當你啞巴！」

見此，一旁的郭嘉埋頭飲酒，嗯，心裡估計在說：你看不到我，你看不到我。

楊堅：「咳咳，你們有沒有發現，到現在為止，這幫登上十大奇葩皇帝排行榜的皇帝，按照他們某些相同點，可以給他們分幾組。」

朱元璋：「你這麼一說，還真是，比如李存勖和蕭衍他倆絕對可以分在一組，都是前期英明，後期昏庸奇葩之人。」

柴榮：「那這麼說，高緯和蕭寶卷這倆人也能分到一組，畢竟他們倆都一樣荒淫殘暴，一樣畜生不如。」

劉徹：「贊同，朕以為那個喜歡打馬球的李儇和喜歡踢蹴鞠的趙佶也能夠組成一組嘛，你們說呢？」

趙佶：朕不服，朕可是文化人，怎麼能跟這傢伙分一組？

李儇：切，朕還不服呢，朕可不想和這個被異族俘虜去爆菊的傢伙分一塊兒，這會拉低了朕的格調。

趙佶：……

武則天：「很好，分的不錯，一目了然。」

李治：「媚娘說得極是，朕也贊同！」

李世民：「……」

見到李治舔狗的一幕，李世民無語至極，扶額嘆息。

朱由校：瑪德，那朕呢，朕跟誰一組啊喂？說話啊，該不會是忘了朕吧？朕淦哦！

……

【可是世事總是這麼難以預料，後來，蕭衍感覺當皇帝挺爽的，於是為了長生不老，蕭衍開始沉迷於道佛之學，當然蕭衍最後還是更迷信佛教，為此他竟然將近四十年不近女色，真可謂是奇葩。】

【就這樣，蕭衍沉迷於佛法，對佛教真是深信不疑，每天鑽研各種有關佛教的經典名著，還改變了華夏佛教的習俗。

一次，蕭衍在《大般涅槃經》等佛經中中找到僧人要吃素、不許近女色的理論根據，然後就下令全國的僧人必須吃素和不許近女色。從此之後，從東漢傳至華夏的佛教開始形成吃素和不近女色的傳統。】

【蕭衍迷信佛教簡直到了走火入魔的地步，甚至為此多次放棄皇帝之位，只想著出家為僧。】

【普通八年，公元527年三月八日，蕭衍親自第一次前往同泰寺捨身出家，這下可把大臣們嚇壞了，好說歹說，蕭衍才放棄出家為僧，三日後返回，大赦天下，改年號大通。】

【可是，僅僅過了三年，蕭衍又開始作妖了，於是在大通三年九月十五日，蕭衍第二次到同泰寺舉行「四部無遮大會」，脫下帝袍，換上僧衣，捨身出家，次日他還講解《大般涅槃經》。】

……