9.講道得功德

須彌山問道宮內，准提正打坐靜修。此時道行已經達到大羅金仙前期，肝、心、脾、肺、腎五臟之中升起青、赤、黃、白、黑五色煙氣，滾滾而上，聚集於頭頂三尺高空，結成慶雲，呈五氣朝元之勢。

正是：

心藏神，後天為識神，先天為禮，空於哀，則神定，南方赤帝之火氣朝元。

肝藏魂，後天為遊魂，先天為仁，空於喜，則魂定，東方青木之木氣朝元。

脾藏意，後天為妄意，先天為信，空於欲，則意定，中央黃帝之土氣朝元。

肺藏魄，後天為鬼魄，先天為義，空於怒，則魄定，西方白帝之金氣朝元。

腎藏精，後天為濁精，先天為智，空於樂，則精定，北方墨帝之水氣朝元。

蓋身不動，則精固而水朝元；心不動，則氣固而火朝元；真性寂，則魂藏而木朝元；妄情忘，則魄伏而金藏元；四大安和，則意定而土朝元。此謂五氣朝元，皆聚於頂也。

三朵紫蓮清凈高貴，浮動雲海之中，蓮花盛開，爛漫絢麗，這是三花聚頂。三花之上，一擎天巨樹矗立其上，遍體金黃，非金非玉，一股庚金肅殺之氣縈繞其上。慶雲三花上懸浮三顆斗大金黃舍利，如同三顆太陽，普照周天，普濟眾生。

慶雲一陣翻滾，菩提金身衝出靈台，菩提聖樹上空巍然而立，身上發出無量金光照耀四周。忽地平地一聲雷，緊接著潮音隱現，梵音禪唱絡繹不絕，而金身上的無量金光也變得更加澄凈而純粹，如同琉璃金水。

准提不由自主念出真言咒語『唵、嘛、呢、叭、咪、吽』，其咒奧妙無窮、至高無上，蘊藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。二十四首菩提金身二十四首面色各異，亦同聲誦念：「唵、嘛、呢、叭、咪、吽，十八臂自動各種獨特的手印，看上去大有玄機。一座寶焰繽紛的蓮台出現在他座下，周身又有道道白虹升起，白虹頂端開出青蓮。卻是准提修為進入了大羅金仙的地步，自己從本體菩提聖樹悟到的「菩提金身」也初步告成。

准提眼前出現了一條長河，一條波瀾壯闊的長河浮現，兩端深入虛無之中，不知其源頭，亦不知其去向，亘古、神秘、悠遠、恢弘、浩大、高貴等等氣息隱隱散逸，盪上眾人心頭。

無形無色，但是就那麼顯現在你的心頭，映射在你的識海上，這為億萬眾生的命運長河，只有大羅金仙的修道者才能看得到。

「原來這就是命運長河啊，主宰三界億萬兆眾生的至高法則河流，足足三千條大道法則為主幹、無數旁門左道為分支而構成，果然是深不可測啊！」

此時只見長河震中一道普度眾生的無量慈悲之氣在命運長河之中透射出來糾結成一個身影，不停的掙扎著，一點一滴的向著上方升起，要超拔於命運長河之中。

命運河水滾滾向前，勢不可擋，任何想要擋在命運前面的存在都將被河水衝垮，沉入永恆的命運河底，在河底與泥沙相伴，被所有眾生的業力糾纏，永生永世，渡進千百世的輪迴，都不得解脫。

但是世間上有一種存在，名曰大羅金仙，是太乙金仙得永恆自在的大羅道果，號稱超脫一切，在無盡時空之中，永恆自在。

大羅金仙超拔命運長河，將自己的命格從命運長河之中取出，除非聖境出手否則任何先天術算都無法算到他的存在，這種存在的法力已達不可思議之境，他們的威嚴橫貫諸天萬界，彈指間，使無數星辰湮滅。所以老子傳道教時說大羅金仙為仙的極致，不單單是指大羅金仙的境界，更因為證了大羅道果的大羅金仙跳出命運長河，如今准提本舍利化三道心圓滿，后前又有先天功德，后又有諸多靈寶鎮壓氣運，卻是意圖突破命運長河，證那大自在大羅道果。

「超越，超拔一切。超脫一切！！」

准提吶喊著，心光以一種不可思議的速度向命運長河之外衝出，試圖超越一切，超脫一切有形無形的束縛！

心光快得不可思議，意志也堅定的不可思議，簡直可以用一往無回來形容，准提感覺長河無盡的流光漸漸的遠離自己，漸漸的被撇在腳下。力盡時身後忽生一股大力把自己推出命運長河，自己就彷彿一條大河中的游魚忽然跳躍出河面。一剎那凌駕於命運長河之上，俯覽長河，以及長河中的眾生。也看到了河岸上的景緻。

准提俯覽長河的剎那，感受到了命運長河的蒼涼氣息，其中的眾生如螻蟻一樣尖滅沉浮！那是一種凌駕於萬物蒼生之上的感覺，世間的一切，萬物萬靈，彷彿都不放在心上了。

觀天之道，執天之行，盡矣！沒有想到這就是大羅道果，已經超拔天命的掌控。

人形的心光從浩大不可量的命運長河之中跳出來，落到了「河岸。」准提終於看清楚了命運長河的一段時間內的全貌！

准提眼前是一條如同河流一樣的流光之河，不知起始，也不知終點。映射世間萬事萬物，貫穿過去現在未來。

轟隆隆——

無量海潮湧動，碧波蕩漾，浩瀚長河奔涌，萬馬奔騰之勢，恍若奔雷，當空炸響，震耳欲聾。

波清澈，晶瑩剔透，卻是玄奇神秘，細細望去，一滴滴水珠之中，光怪陸離，顯化出一個生靈的過去、現在和未來，出身、長大、衰老、死亡，生老病死，一一展現。

各種顏色投射而出，或青，代表著朝氣和活力；或黑，代表著死亡；或紅，代表著蓬勃旺盛的生命力；或灰，代表著疾病和衰弱。

五光十色，人影綽綽，生靈不一，或飛禽，或走獸，或山石，或草木，或河流，或山泉，皆有生死壽數，一一顯化眼前水滴之中。

准提大受震動，感慨道：「芸芸眾生，掙扎紅塵濁世間，追逐名利富貴，不聞大道，百年之後化為一抔黃土；

仙佛之流，始聞大道微妙，能夠長生不老，消災解厄，卻是難窺真諦，堪破生死，終究是劫難重重，不免身隕，身死道消，化為飛灰。

凡夫俗子輕賤螻蟻之命，鄙視豬狗之畜，捏死螻蟻不費吹灰之力，屠宰豬狗，亦是手到擒來，卻是亦有高官在上，駕驛於他。

帝王將相，高高在上，執掌萬民生死福禍，卻是不知道修道之人超凡脫俗，不食人間煙火，不拜丞相，不朝天子，求仙問道，只欲長生。

道義易聞，大道難修，苦苦掙扎，亦是難以超脫生死福壽之數，到頭來，壽元枯竭，亦如凡夫俗子化為塵土，苟延殘喘，亦是如此。

偶有造化者，渡盡萬劫，修成正果，白日飛升，長生不老，與天地同壽，與日月齊輝，好不自在。卻是道行有高低，天仙之上有玄仙，玄仙之上有金仙，金仙之上有大羅，大羅之上有混元。不證混元，終有一死，天地歸途，止於混元。」

感慨生命之艱難，不管是低賤的螻蟻還是高高在上的仙佛，儘管生命有長短之分，但是結局都是一樣，都是身化塵土，隨著歲月而亡。所以越是站得高，看得遠，心中越是畏懼天地大道，畏懼生死福禍，畏懼天地量劫，不敢稍微鬆懈，唯恐大劫來時，難以度過。

畏懼天命，不是甘於命運，而是激發眾生向上之心，人人競相做那亘古不滅的聖人至尊，萬劫不壞，執掌乾坤造化，仙佛敬仰，號令一出，莫敢不從。這就是自強不息的精神，天地存在的根本。天行健，君子以自強不息。大道唯堅，越到後面的層次，提高愈難。

准提化形也就幾千年，現已達到大羅前期，修鍊度堪稱神速。准提不是三清，有開天大功德護體，未成聖人就元神不死不滅。修為到了他這個境界，基本上能體察天數，見心明性，只要沒有結大因果，不貪不為，自然不會頭腦犯瘋，被捲入大劫當中。當然也明白三清的氣運，是何其的深厚。

「功德！我終於明白了，是功德！」

准提大悟，自己修行進展迅速，一來，根腳深厚，乃天地靈根菩提樹化形，二來，氣運、大功德加身。特別在須彌山見眾生聞道艱難，遂導致開天第一次講道，有巨大功德臨身。

實際上，功德並不能直接提高道行；正如前文所說，大道唯堅。修道之人註定命運多舛，難以順風順水，一個不慎就是身死魂滅，哪裡是真逍遙。凡人為了功名利祿而日夜奔波，不少人甚至求的是一口溫飽飯，而不可得；天地之間，人間慘劇勝不可數！凡人夢寐以求的漫漫仙途，亦是荊棘遍地，一路上屍骨累累，述說對大道的渴求，對身死魂消的不甘；唯有成為聖人，從此無災無劫，不懼凡人生老病死，不懼仙佛天人五衰、天地殺劫，安享真正的逍遙自在。

可是，成就聖人道果，即為脫天道，能掌自身禍福，不再為天機所設，不再為天機所害。天道豈能讓修道者順風順水地簡簡單單成聖，遂自有無邊災劫降下。凡人有壽百載，仙佛之壽亦有定數，不成就天仙者，最高有萬載長壽；大羅金仙以下者，自有天人五衰降下，不讓眾仙佛安享無量生命，而對天地無所貢獻。大羅金仙之上有準聖，准聖之上有聖人，大劫之時，亦是一眾大羅金仙、准聖劫難之時。真是：不為聖，當為螻蟻！

要想一步步渡過災劫，成就聖人，道行是根本。而道行的提高需要自身對道的感悟有一定深度和進展，而天道自會掩蓋重重天機，需要一眾修道者撥開迷霧，一覽大道真面目。

功德的作用在於，因為功德是修道者對天道做出莫大貢獻，而降下的獎賞。就如同遊戲中，取得好成績，可以少繞一些彎路一樣；功德會把擋在修道者參悟天機路上的絆腳石搬開，使修道者容易體悟天機，道行進展當然神迅了。

「除了自己在，突然，一拍腦袋，自語道：「我怎麼把這麼重要的東西給忘了，既然我前世為人，這次轉生，何嘗不能從人族入手？這女媧造人之後，就玩失蹤。那時人族孱弱，自己出手拂照，教他們一些基本生活技能，教導他們創新向上的生活態度，不就是一個大功德嗎？當然這個功德並不能讓自己成聖，不過自己可以再多找些功德來做啊。」

自己作為一名穿越者，從前世的傳說中篩選出一些有用的信息，先知先行，從而在洪荒中佔取先機，應該比洪荒中任何大能都來得有機會賺取功德。要說這功德可是好事物，不僅能提升道行，還能當護身符，多了煉功德之寶，還能成聖，怎麼著也不閑多。思定了此事，准提沒有來由得一陣輕鬆。

當然，准提清楚自己現在不是專註這些想法的時候，所以他沒有把思想停留在這個地方，做不切實際的幻想。暫時無功德可獲，准提遂不再急切提升道行，一心一意打熬精骨，洗精伐髓，盡量打穩根基。這是前世無數穿越大神的經驗之談，根基越牢固，將來提升才更容易。

准提果然天資卓絕，雖然後世流傳准提因資源不足在洪荒六大聖人中排行不高，但悟性和韌性卻是高絕，難怪能成為洪荒最強的六個聖人之一。只要前世盧聖有什麼跟修道相關的記憶，准提都能玄妙悟道。准提只恨前世自己未能儘可能多的閱讀典籍。

書到用時方恨少，准提不禁一聲感嘆。

准提暗忖這佛門好像還有個說法是一花一世界，一葉一菩提。一花一世界，是指相對成立，很微小的事物里同樣蘊含著整個三千世界。那一葉一菩提呢？一朵普通的花朵也包含著三乘佛法，后佛祖沾花微笑便是如此深意。

「一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來，一沙一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清凈，花開見我，我見花開，菩提即我，我即菩提。」准提在問道宮內大悟，神念轉回於紮根在須彌山的本體菩提樹，一凝神，一道神識進入了菩提樹內。只聽轟的一聲，一片片葉子，都化作一個個准提出來，化身千萬。

卻是准提悟出了身外化身之道，用自己本體的萬千葉子修鍊億萬身外化身，當真神通廣大，威力無窮。不過葉子所化分身，遠遠不如本體那般強悍，法力也相差太多，但相鬥之時，奧妙無窮。又可借時間修鍊循環再生，准提的戰鬥技能當即提升一大截。

洪荒東方玉京山上，一個灰袍老道盤膝而坐，面前飄浮著一片玉牒，其色湛青恰如九天碧落，上面有無數雲篆符文若隱若現，朦朦朧朧，觀之不明。唯一美中不足的是，那片玉牒邊角有些破損，未成圓滿。

再看那老道，白須白眉，滿臉皺紋，蒼老的面孔上看不出絲毫特異之處。然而在他睜開眼的一剎那，大千世界、宇宙星辰、世間萬物萬類彷彿都飛快閃現於其中，轉瞬即逝，只餘一雙深邃若天道的眼睛。

他泥丸宮大開，重重祥雲霧靄彌散與頭頂，三個面容相似的道人坐於其上，表情各異，慶雲間無數先天之寶，或如意，或拂塵，或寶圖，或古幡，或丹鼎，或蓮台，等等發出萬丈光芒。太極圖、乾坤鼎、盤古幡、十二金蓮等等，只要一樣，足可以稱雄洪荒。

「三屍已然盡斬，還差最後一步即可。」他輕嘆了一聲。

此人不是等閑，正是自鴻蒙而降、天生人相的先天神邸，鴻鈞道人。他於開天之後，不周山之西得了大一片造化玉碟殘片，悟出大道，如今三屍盡斬，只差最後一步，便可以證道混元，成就不生不死、萬劫不壞的聖人果位。