第58章 13太保除名（下）

趙安並沒有停手，他已經看到了發生了什麼，但是腳下不停，沖入二代弟子人群中，長劍舞動，連殺幾個嵩山二代弟子。

「我叫你住手，你是不是想她死啊。」制住劉若熙的黑衣人大吼道，此時的他，蒙面的黑巾掉落，臉上有一道傷疤還在滲血，他神情有些癲狂，似是有些惶恐不安。

趙安認出此人是高克新，剛剛被他一臉劃過臉頰，要不是隊友攻勢太猛，趙安不得不變招，只怕他已經身死了。

對於他的威脅之言，趙安充耳不聞，他身形鬼魅般在人群中穿梭，帶起片片血霧，中劍者傷口都在要害，全都死球了。

制住劉若熙的高克新看到嵩山派的二代弟子一個個倒下，戰力完好的幾個高手，連趙安的衣角都摸不到。

他怒氣上涌，正要一劍結果了劉若熙，然後參與圍攻趙安。

突然心頭一跳，一陣心悸，出於一流高手的敏銳，他下意識一劍遞出，長劍傳來幾次交擊的感覺，然後，一個人影從自己身邊閃過，他心中一驚，長劍迴轉，掃向身後。

然而已經遲了，後腦一陣劇痛，他大嘴微張，一截劍尖從口中吐出，又迅速收回。

這次來的七位太保，終於出現了第一位死者。

一開始，趙安本著做人留一線的原則，本不打算大開殺戒的，對於鄧八公等人，都是廢而不殺。

不是趙安心慈手軟，這些人不管從前是不是好人，但是既然來圍殺他，那麼註定了他們在此刻就是壞人。

死不足惜的那種。

他一開始傷而不殺，是因為他現在是少林方丈，方證大師的關門弟子，他想要保持好一點兒的人設，不想惹得方證不高興，那樣他要圖謀易筋經，難免會無端生出波折。

但是被人用人質威脅，讓他十分不爽。

嚴格來說，劉若熙對於他來說，只是個普通的朋友，她的生死對趙安來說沒那麼重要，至少沒有重要到會為了她，不顧自己安危的程度。

但是，當有人用她的命，來威脅自己的時候，趙安還是非常不爽，心裡一片冰冷，再也顧不得什麼人設了，當即大開殺戒。

四個一流高手，三傷一死，二代弟子也死了好幾個了。

嵩山派眾人終於意識到，他們低估了趙安的實力，而且低估的太多了。

丁勉見勢不對，當即一揮手，人群散開，包圍圈迅速拉大，同時十幾個弓箭手上前，彎弓搭箭，對著趙安就是一輪齊射。

趙安長劍揮舞，撥擋箭矢，然後推了一把劉若熙，道：「找個地方躲起來。」

然後再次展開身法，衝進人群，首先解決了那些弓箭手。

剩下的三個一流高手趕緊上前，三人把趙安圍在中間，展開圍攻。

可惜，趙安修習了完整的葵花寶典之後，身法更加靈活，出手更加的迅捷，眼力更加毒辣，反應更加敏捷。

七個人圍攻，都殺不了自己，更不用說三個人了。

面對三人的圍攻，趙安在三人迅疾的刀光劍影中進退自如，僅僅十招，就劃破了一人的喉嚨。

剩下的兩人亡魂大冒，但是在趙安的劍影籠罩下，連逃跑都不能夠，二人幾乎在同一時間被趙安刺破喉嚨。

二代弟子眼見自家的長輩高人，往日里高不可攀前輩，被趙安輕易殺死，一個個肝膽欲裂，被趙安眼神一掃，頓時渾身顫抖，長劍都握不住了，有些癱倒在地，有些轉頭就逃。

其中鄧八公受傷最輕，

樂厚雙掌受傷，但是對戰力影響並不大，此時跑的最快。

傷了雙眼那個，則是跑的跌跌撞撞。

人影閃動，幾個起落，瞎眼的太保倒下了，樂厚被梟首，鄧八公后心中了一劍。

自此，嵩山派十三太保徹底從武林中除名了，至於其他還活著的二代弟子，趙安都懶得去殺。

趙安第二天下午才回到少林寺。

他在山下組織當地人收攏乾柴和松脂，將幾十具屍體一把火燒了個乾淨。

燒屍體有兩個用意，一來拖延一下時間，等等左冷禪，如果他親自現身，趙安不介意將他也留下。

二來，燒了屍體，如果跟嵩山派扯皮，那就有的扯了，趙安可以說殺了幾個蒙面的盜匪，不是嵩山派的人。

這樣就可以防止左冷禪藉機發動五嶽劍派圍攻少林寺，逼宮方證，利用這些江湖手段對付自己。

左冷禪終究沒來，趙安也想過殺上太室山，弄死左冷禪，一了百了。

但是他想了一下，在山下殺了那麼多人，還可以說對方想要殺自己，自己動手殺人也是逼於無奈。

但是到人家家裡去殺人，那就有點兒過了，如果真那樣做，方證老和尚一定會把他逐出門牆，最好的結果，他也是要被方證不喜，關禁閉的。

還是圖謀易筋經比較重要，不能惹方證不高興。

回到少林寺，趙安把武當山之行跟方證稟告了一番。

方證大和尚對趙安的表現還是挺滿意的，當然這是在趙安隱去了殺了嵩山派七位一流高手，二十幾位二代弟子的情況下。

趙安毀了屍體，左冷禪想要搜羅證據，羅織罪名，然後再組織人手來少林寺要人，怎麼也要一個月時間。

趙安想打個時間差，在這期間偷學易筋經。

到時候就再也不用因為顧忌方證的心情，導致束手束腳了。

回到少林寺之後，趙安就總是纏著方證，不是請教武功，就是談論江湖局勢，又或者點評江湖人物，又或者說一些江湖隱秘。

說到興起時，-天文地理，歷史雜學，無所不談。

趙安一來是上帝視角，對笑傲江湖十分了解，二來是降維打擊，他的知識和思想，領先這個時代的人幾百年。

別說方證這樣的專精佛法的和尚，就是遇上了這個時代的大學者，趙安博學和見識方面也要完虐他們。

經過幾次深入的交流，趙安的人設慢慢在方證心裡形成：此子年紀雖輕，但待人有禮，舉止有度，武功高強，不驕不躁，胸懷坦蕩（至少方證是這麼認為的），而且博學。

不光歷史地理，政治，醫學他都能說的頭頭是道。

趙安的一些以人為本的現代化理念也和佛法的某些理念相合。

這讓方證和尚非常滿意。

方證甚至想過再觀察一段時間，如果有可能的話，引趙安入佛門，將其培養成他的接班人。

這個想法雖然只是他的一個念頭，卻是極為期待事情能向這個方向發展。

只是趙安自打從武當山回來之後，除了練功和聊天之外，總是抱著一本道德經，讀的津津有味。

佛道之爭由來已久，雖然現階段，佛門道門的高層交好，但是佛門高僧的關門弟子不研究佛法，總是研究道經，這很不好。

尤其是這個弟子很有慧根，有成為佛門高僧的潛質，那更不能任由他走偏了。

但是趙安是俗家弟子，方證不能強行要求他鑽研佛法，旁敲側擊提示了幾次，趙安都不接茬，方證也無可奈何。

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