第13章 農桑方技要傳世 布衣尚同是本章
且說鄭逸從後山密林返回書院書房中，胡通辦已經陪著覺靜師太師徒、袁天迪在書房中飲茶等候了，四人一邊品茶，一邊欣賞著書房的字畫，見到鄭逸踱步進來，四人慌忙站立起來。
「回報巨子，收到青海達卡飛鴿傳書，青海、回疆今年冬天發生了大雪災，牛羊凍死無數，大災之後必有大疫,如今大雪已化凍，風寒流行，藥材物資必須儘快送抵達卡和烏魯木奇，沙俄和准格爾部也多次搶劫我馬幫商隊，剋扣貨物，必須派得力人員領導達卡分舵搶回物資，發送災區，」袁天迪上前對鄭逸說道，原來鄭逸就是儒墨並稱的墨家當代巨子。
「那潘寶寶已中七色金蠶蠱毒，我會設法找到另外半張藏寶圖,再藉機除掉重慶知府潘越，麻煩覺靜大師師徒去南山七星岩，施法活捉到赤羽火腹錦雞，赤羽火腹錦雞極其機靈，飛騰神速，必須一擊即中，等他一飛衝天，再想捉它，就難上加難了」，鄭先生對覺靜大師說。
「先生，大理分舵的茶葉和藥材已經裝運,月內到達朝天門碼頭上船，走水路到宜昌、武漢碼頭出貨，我交接后回大理玉龍雪山，處理分舵事務」，覺靜大師說道。
「我馬幫兄弟近十萬人，銅鈴聲響徹川藏滇青貴回疆半個中國，背後是數萬不同民族的家庭，也是六省山鄉村寨的生存之路。馬幫人行走天涯，把馬背作家，爬山越
嶺，行走在崎嶇山道，險峻山路，兇殘土匪、貪橫官吏、毒蟲猛獸、食人密林、無形毒瘴都會讓他們朝不保夕，分舵要建立起來，讓馬幫的兄弟走到哪裡，哪裡就有家」，鄭逸先生拽了拽青色的長褂，「你們且分頭行事。」鄭先生抬眼望了望窗外說道。
「巨子，屬下識人不明，用人不當，重慶分舵順利錢莊管事錢應來和店裡櫃員三人，欺行霸市，為禍鄉里，還有欺凌弱寡、貪墨財貨的行為，請巨子處置，作為分舵舵主，識人不明，我自請處罰」，袁天迪向前深鞠一躬，俯首等待處置。
「萬事莫貴於義；幫規再嚴，難防無義之徒；藥王神針，不救必死之人，違規不法幫眾，按照幫規，剝奪不義之財，剝奪家產賠償，一律當眾赤體鞭打二十，逐出我幫，我會讓執法堂依規執行！」鄭逸先生厲聲吩咐道。
「要牢記老祖遺訓，我輩當興天下之利，除天下之害！」鄭逸接著說道。
原來墨家嚴於律己，信奉兼愛、非攻、尚賢、尚同、天志、明鬼、非命、非樂、節用、節葬幫規，敬信鬼神、崇尚節儉、尚俠重義的理念，對於幫眾約束懲罰極其嚴格殘酷，無幫眾不敢輕易違反。
窗外教場上，葉巽正和幾個黑衣短卦的學生正練習騎射，由於曾練過六合拳身法步法，小時候還曾經騎過矮小的滇馬，他很快熟悉了騎馬射箭的本領，只見他在馬
背上縱上跳下，一會來個馬上倒立，片刻后又玩個鐙里藏身，不一刻，已經滿頭大汗了。
幾個黑衣人說笑著走向後面的廚房，他們背負木柴，他們完成了教場的功夫訓練后，去了後山砍柴，現在正去廚房幫廚，學習烹調菜肴和製作面點廚藝。
三個黑衣短卦的年輕人，手持鋸子、斧頭和工具箱子說笑著走向工坊，他們今天正學習製作雲梯、戰車的木工、鐵匠手藝。
後山坡地上，幾個學生挑著糞水跟著一位老農先生學習種菜，他們身穿黑衣短卦，腰系草繩，身穿草鞋，面色黝黑，眼神閃亮，昂首齊聲清唱：「綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。」回蕩在山谷里，聲音滄桑而婉轉。
跟他種菜的學生都笑了，「張先生，再來一段，把你的《三農記》配上譜子，學生就記住了，」這位先生叫張宗法，本是桀驁不馴的布衣，在臻道書院擔任農工教習，教授學生種植、採桑養蠶、紡織的技能。
原來，鄭逸先生本是醉心仕途的讀書人，少年成名，獨佔鰲頭中了四川鄉試解元，醫武雙修，後來卻對孔孟儒家學說產生懷疑，轉而崇信墨家，加入墨家短衣幫十多年，踐行墨家的「兼愛、非攻、義利、舍己達人」的理念。
因為學問好，人品方正，武功又高，又是個醫道聖手，他深孚眾望，就被推舉為
現任的巨子，也就是墨家黑衣幫的現任門主。墨家巨子職位也就是門主，是由幫中公認的賢者傳讓舉薦才可勝任，不可世襲。
墨子就是墨家的第一任巨子，墨子的大徒弟禽滑嫠則是墨家的第二任巨子。墨家的成員都稱為「墨者」，必須服從巨子的領導。
為踐行墨家的思想理念，他們建立書院、從事文、理、軍、工、醫藥、農桑等科教育；他們設立工坊商鋪務工經商，他們倡導吃苦，反對戰爭，勤於實踐，作戰十分勇敢，墨子及其門人濟世救人，行俠仗義，為公義悍不畏死。
康熙朝的河工總務陳潢，本朝的張宗法、明安圖等人都是墨家的各個領域的能工巧匠。短衣幫工坊能工巧匠們為大清軍隊造了連弩車、轉射機、雲梯、軲轆車，還有可以發射炭火的守城籍車。
墨家工坊製造的好多戰具構思精巧、鬼斧神工，在西藏平噶爾丹、青海平羅布藏旦增的西北戰場上屢建奇功，而巨子鄭逸就是以此和岳鍾琪大帥結識，並漸漸成為至交好友。
「墨家精神，兼愛、非攻！
俠之大者，扶危濟困，救國救民！
美人如玉，墨劍如虹，怎不懷傾慕之情？
大西寶藏，財富巨萬，清廷權貴，羅莎異族，豈不生覬覦之心？
墨劍無情，金針有義，英挺少年單驥輕裘踏青秋！
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