2023，如何學會用《毛選》的視角看問題

先說一下《毛選》，《毛選》是唯物辯證法根據中國的實際國情而誕生的一部偉大著作，即馬克思主義中國化，是馬克思列寧主義的延續！

學用《毛選》的這幾年，我無法確定的是，《毛選》是否真的能夠解決我們現實生活中遇到的所有問題。但可以確定的是，《毛選》可以給我們提供一個看問題的全新視角，透過這個視角，面對同一個問題，我們往往能打開一個新世界，獲得一個新觀點，啟發一個解決問題的新思路。

所以，毛選學到最後，絕大多數人最大的收穫通常不是賺了多少錢、當了多大的官、學到了多少知識，而是獲得了一種以全新視角看問題的能力。

這裡要首先說明，《毛選》的視角，並非大家一直推崇的「上帝視角」、「穿越者視角」等等神乎其神的東西，其實歸根結底就是唯物辯證法的視角，具體來講有三個方面：矛盾、透過現象看本質、時間和空間維度。

矛盾的視角

矛盾是什麼？是正面和負面，是共性和個性，是對立和同一。

①任何事物都是正面和負面的統一體。也就是我們常常說的「一分為二」，現實生活中，我們觀察分析任何一件事情，都必須既要考慮積極因素，也要考慮消極因素，「不要看到好的就認為全好，看到壞的就認為全壞。如果別人說全好，那你就問一問：是不是全好？如果別人說全壞，那你就問一問：一點好處沒有嗎？」（教員）

沒有誰的人生一帆風順，每個人的一生就像《西遊記》中所描述的那樣，註定充滿了艱難險阻，酸甜苦辣！

所以這個世界上，風險常常與機會相伴，苦難常常與希望相伴，成功常常與隱患相伴，所謂福兮禍之所倚，禍兮福所倚伏，如是而已。這就是正面和負面的視角。當你凡事能夠「一分為二」去看的時候，辯證法也就入了門了。

②任何事物都是共性和個性的統一體。我們認識一個事物，核心的目標其實就是認識事物的共性和個性，《矛盾論》告訴我們，人的正確認識過程是由「個性到共性再到個性」的，如果顛倒了這個順序，或者省略了一些步驟，都是不能全面準確地反映客觀事物的。

如果能夠從共性個性的角度去分析事物，大概率可以獲得一個全新的視角。但很多人往往就是只注重了共性，最後變成了「教條主義者」，或者只關注「個性」，最後變成了「經驗主義者」。

王明博古為什麼失敗，不就是因為只認識了共性，沒有認識到中國大地不同於蘇聯的特殊情況嗎？

專家、大v們為什麼總是被打臉，不是因為別的，就是因為沒有讀懂矛盾的個性（特殊性），忽視了隔行如隔山的道理，以為不調查研究深入鑽研，憑藉自己了解的一點兒共性常識，就可以在自己不擅長甚至陌生的領域發表觀點，這當然是不現實的。

③任何事物都是對立和同一的統一體。

我一直認為，要想活學活用唯物辯證法，必須首先搞清楚8個字，即「一分為二、對立同一」。

《矛盾論》告訴我們，矛盾雙方不僅僅是相互對立的，在一定條件下，矛盾雙方可以相互轉化。

這就啟發我們，要分析一個問題、解決一個問題，正面行不通的時候，從對立面入手常常可以取得意想不到的效果。（其實就是我在學習群提到過的逆向思維）

比如，要搞好一個團隊的團結，一味地和顏悅色、一團和氣是行不通的，只有利用好批評的手段，把團結和批評相結合才能達到預期目標。

比如學習，天天廢寢忘食、夜以繼日常常不能取得很好的效果，而看似與學習矛盾的休閑娛樂，只要把握好了，反而可以使學習事半功倍。

比如談戀愛，一味地一廂情願、毫不保留的付出，卻常常換來對方的嫌棄，而保持一點若即若離的距離感，反倒可以使關係更加親密。

教員曾經說過一句話：「為了前進而後退，為了正面而側面，為了走直路而走彎路。天下的事，並不以你的意志為轉移，你想這樣偏一下子辦不到，等轉一圈回來事情恰又辦成了。」

「凡事必看本質」的視角。

從「現象出發」，還是「從本質出發」，這是看問題的兩個不同視角，也是人和人的最大區別。

不可否認，這個世界上大多數人看問題，都喜歡從表面現象出發，因為現象是生動的、豐富的、直觀的。

就像有的人看到路上堵車了，就開始抱怨交通有問題；看到什麼東西買不到了，就開始埋怨經濟有問題；看到專家們義正言辭，引經據典，就認為他們講的是真理；看到一個人滿身紋身，言談粗魯，就認為他是壞人，看到一個人文質彬彬，溫文爾雅，就認為他是好人。

他們不知道，現象很多時候也是假象，並且現象是紛繁複雜、不斷變化的，每天都有無數的現象呈現在我們面前，如果被現象牽著鼻子走，遲早要焦頭爛額。

而用《毛選》的視角看問題，最核心的就是要習慣於從事物的本質來分析問題。

什麼是本質？

就是問題的根源，事物運行的規律和底層邏輯，當然也是《實踐論》中的理性認識，《矛盾論》中的主要矛盾！

現象是多變的、易逝的，但本質卻是穩定的、再現的，也許生活中一千個完全不同的現象，背後的底層邏輯卻是一模一樣的，而一旦我們把握了事物運行的底層邏輯，就可以一通百通，站在更高維度思考和解決問題。

教員反覆提醒大家：「我們看問題必須要看他的實質，而把他的現象只看作入門的嚮導，一進了門就要抓住它的實質，這才是可靠的科學的分析方法。」

當然，「從本質角度看問題」並不容易，它的難度係數決定了這項本領並不會被大多數人掌握！如果真的一看就會，誰不想一眼就看透事物的本質，迅速找到解決問題的思路呢？

教員講：「用直覺一看就看出本質來，還要科學幹什麼？還要研究幹什麼？」

時間和空間的視角。

這個辦法很簡單，但絕對好用。

什麼是時間的視角？就是過去、現在和將來。具體方法是，把時間線拉長，把視線拉遠。

每當面對一個問題毫無思路、一籌莫展的時候，我都會去研究它的歷史，因為事物的現狀不是憑空產生的，它是從過去發展而來的。

「我們看歷史就會看到前途。」（教員）

這也是教員一直教導我們的方法：要研究一個事物，必須要從它的全部歷史狀況出發，得出它的特點和規律，然後將該事物的規律和該事物已有的實踐（現狀）結合起來，進行梳理，抓住驅動該事物正反兩方面發展的因素，加以研究，得出該事物接下來的發展和我們可以努力的方向、原則及策略。

什麼是空間的視角？就是全局、整體和系統。具體方法是，把視線抬高，讓更多的東西出現在視野之中。

「不謀全局者，不足謀一域」。

「不識廬山真面目，只緣身在此山中。」

很多時候我們看不清一些事情，不是因為水平不夠，而是因為我們的目光被事物本身束縛，如果能夠掙脫這種束縛，從更高更廣的視角去看問題，也許就能夠瞬間豁然開朗。

這也是為什麼當年在東北，林只看到了長春，而教員看到了錦州的根本原因，因為一個是從局部看問題，一個是從全局看問題。

就好比在日常生活中，你開了一個小店，但是生意慘淡，你不斷從經營管理、地理位置、服務水平上反思，但你有沒有從更高維度上思考過，也許你根本選擇了一個夕陽產業；但如果你能夠從更高維度思考，也許根本原因就是當前的大環境本來就是下行的。

歸根結底，任何一個事物都可以被劃分為若干個階段，每個階段又有許多具體的事件和人物，包含很多的細節。教員說：我們不能孤立地去看待這些具體的階段、個別的細節，而是要從全局出發，去研究它的全部，唯有如此，才可能發現事物發展的規律性。

很多時候，當你能夠從更高的維度去思考問題，困難問題就會變得簡單，甚至連問題本身都有可能消失不見。

這便是《毛選》視角。

2023年已經拉開帷幕，可以確定的是，2023依然存在很多的不確定性，不過我們堅信，如果大家能用《毛選》的視角去分析問題、解決問題，可以最大限度地避免我們陷入思維盲區，進而提高我們的認知，拓寬我們的視野，讓我們看到與之前完全不一樣的「風景」，更可以讓我們在生活中更客觀、更合理、更智慧地做出判斷。