第176章 嬴·手辦狂魔·政：堂下何人狀告本官？

「你家嗑瓜子嗑青銅質地的？」

「這話就問得外行了，難道祭品都得是真的？那燒給祖輩的別墅洋房、童男童女怎麼說？啥家庭啊，不過了？意思到就好。」

「別混淆概念，墓里出土食物的不要太常見！前兩個月不還有個新聞上了熱搜，也是戰國墓，出土了好些小魚乾，能放真的魚乾，就不能放真的瓜子？」

直播間里雙方各執一詞，互不相讓。

程澤輕咳一聲，從箱中抓了一把青銅「瓜子」，「大家不用吵了，這些根本不是瓜子。」

將鏡頭拉近掌心的瓜子狀青銅器。

橢圓形，指甲蓋大小。

上尖而下圓，面凸背平。

因為金絲楠木優越的防蟲防腐性能，這些瓜子上並無銅銹痕迹，甚至銘文都清晰可見。

即便跨越千年，卻仍如同新的一般。

指著其中一枚上的銘文:「這是個『紊』字，大家看像不像一隻螞蟻趴在鼻子上？」看書溂

再換一枚:「這個『咒』字，像不像個鬼臉？」

最後揭曉答:「這些瓜子，就是屈原大夫當時使用的貨幣。天然貝幣是龍國古代貨幣之鼻祖，楚國沿襲了這個習慣。」

「這些就是楚國銅貝，別稱非常多，比如我掌心裡的蟻鼻錢和鬼臉錢。」

掌心微動，瓜子從不同角度反射出堅韌的光澤，和天然貝幣很像。

「想象著古人掏出一把這樣的瓜子當錢花，感覺有點萌啊。」

「我想到了甄嬛傳里的沈貴人，隨手抓了一把金瓜子賞給蘇公公，也是瓜子形狀的貨幣。」

「箱子里有不少，老程也賞我一小把吧，我按粒給你磕頭作揖！」

「磕頭作揖算什麼？老程，給我一小把，你將見識到什麼叫做舔狗界的天花板！你讓我往東我絕不往西，你讓我追狗我不敢攆雞。」

「特么這也能卷？有點出息好嗎。你們還記得上次老程挖到的筒子錢嗎？都是古代貨幣，值錢的沒幾個。這些既然是楚國官方流通貨幣，肯定發行量很大的。哪怕是純金的，這麼點大也值不了多少錢。」

程澤顛了顛手裡的銅貝，發出清脆的金屬碰撞聲。

「發行量大，這一點的確沒說錯。當時楚國的鑄造量少說也得幾十萬枚。」

「在荊楚一帶曾廣泛流通、存世量巨大。」

「但時移事易，現在市場上難得一見，總存世量不過百枚之數，像是這種完美保存狀態的極美品更是一個也無！」

這種蟻鼻錢的民間傳世品數量幾乎可以忽略不計。

基本都是出土文物。

長期埋於地下，都通體生綠銹，深入骨胎。

「老程把我給說糊塗了，既然鑄造量有幾十萬枚，怎麼現在存世量又這麼少？」

「該不會是持有的收藏家們在玩一種名叫『奇貨可居』的把戲？」

「沒錯沒錯，有個例子讓我印象深刻，兩隻汝窯瓶，一個品相完美，一個稍有殘缺，將品相完美的那個給砸了，剩下的那個不僅沒有因為品相殘缺而貶值，反而更值錢了。」

「好一手『製造孤品』！其實蟻鼻錢本不是稀世孤品，砸的人多了，就成了稀世孤品。」

「收藏家們:聽說存世量太大價格上不去？無所謂，我會出手！」

程澤擺擺手:「這個例子僅適用於本來藏品就是珍稀品類，如果存世量很大，砸也砸不贏的。」

「那東西呢？說好的幾十萬枚呢？」

「總共不到一百枚實在有點誇張了。」

程澤:「這就不得不提到咱們的千古一帝了，將九州劃分為三十六郡，收集天下青銅用以製造十二金人，這些蟻鼻錢就成了青銅原材料。」

「十二金人居然是青銅做的？我還以為是黃金做的呢。」

「哦上帝啊，你這個絕望的文盲！」

「原來是這麼一回事，兵馬俑、銅車馬、青銅仙鶴、十二金人......不愧是『手辦達人』里的扛把子。」

「嬴·手辦狂魔·政:怎麼？有意見？」

「那不到一百的漏網之魚哪兒來的？」

「求求了，樓上你這個智商基本告別看挖寶直播了，特么老程這些怎麼來的，那些也就怎麼來的唄，無非是其他戰國楚墓里沒有這麼壕的金絲楠木儲物箱，所以沒有這麼完美的品相。」

「咦，還真的有金瓜子？不是說都是銅製的嗎？而且體積怎麼這麼大？」

此刻程澤指尖捏著的，確實是一枚金色的楚國銅貝。

程澤:「這和金瓜子不同，金瓜子是金子做的，本身就是一種碎金，但這枚銅貝，質地還是青銅，只不過在表面鍍了層金。」

「蟻鼻錢在民間廣泛流通，而郢爰金幣和鎏金款的蟻鼻錢，持有人均為貴族上層，平民百姓不得染指。」

「而這一枚鎏金蟻鼻錢尤為特殊。」

「陰文為極少見的『廉』字，對於這種生僻陰文的解讀，學術上尚存在爭議，但比較主流的思路，認為這是楚國廉潔文化的代表。」

「人君唯恐毀其木敗其塗，將該文字刻在特製大型的銅貝之上，很可能代表著它不是用來流通，而是祭司使用的禮制花錢。」

「從側面證明了墓主人為屈原大夫的事實。」

被程澤這麼一提醒。

大家又想到了一個疑問點。

「今天的知識點太多，搞得我就像個在瓜田裡亂竄的猹。祭祀就是巫師沒錯吧？」

「屈原，曾官任左徒和三閭大夫，我背了這麼多年，怎麼到了老程嘴裡成了巫師了？」

程澤:「不僅是巫師，而且還是巫師中的大巫！」

《楚辭》和《山海經》，是龍國上古神話資料最全面的兩部先秦奇書。

編撰者皆為楚人。

在《離騷》一書里，屈原開章名義地表示，楚人是太陽神的子民，是大巫祝融的後裔。

在《天問》中大量遠古神話傳說典故，叩天、問地、論人，是一篇貨真價實的卜辭占卜文。

在《九章》和《九歌》里，曾自述以玉為配飾、喜高冠長劍，玉是巫覡通神之工具，高冠和長劍則是巫覡的法器。

而屈原出身於巫官世家，此官職在當時的楚國是世襲罔替制。

屈氏一族長期擔任「莫敖」，其實就是祭司長，負責王族的卜祝與祭祀。

再來看左徒和三閭大夫。

前者相當於外交部門一把手，後者的主要工作就是主持宗廟祭祀。

大巫師屈原，在楚國絕對是國寶級別的人物，可類比西方世界的大主教。

說到這裡，程澤頓了一下，然後才繼續。

接著說出的一番話，更是驚掉了網友們的下巴。