第30章 建廟宇宣戰聖人
帝辛當然不可能手持雙鞭，直接殺上聖人洞府去。
之所以說是向聖人宣戰，是因為帝辛將新建的先賢廟直接改名五聖廟，內中供奉有巢氏、燧人氏、伏羲、神農氏、軒轅黃帝五人。
並且，將有巢氏、遂人氏的聖像放在五人正中，位列伏羲、神農、軒轅三聖之前！
為什麼要這麼做？就是因為帝辛內心深處藏著的野望，成聖！
在封神原文開篇就有一首古風：
混沌初分盤古先，太極兩儀四象懸。
子天醜地人寅出，避除獸患有巢賢。
燧人取火免鮮食，伏羲畫卦陰陽前。
神農治世嘗百草，軒轅禮樂婚姻聯。
在這首古風中，開篇就提及人族的這幾位先賢，盤古化作天地，暫且不提。
其中有巢氏、遂人氏還在伏羲、神農、軒轅三聖之前，但原文全篇除了這一處，就再沒有提到過二人，既沒有出場，也沒有留下絲毫痕迹，這兩位先賢，哪去了？
原文中已知的成聖之法有兩種，一種道家斬三屍成聖，一種楊戩等人的肉身成聖，先不說成聖后的實力大小差別，起碼算是邁入了聖人的門檻。
那麼，伏羲三人是怎麼成聖的？以及，女媧是如何成聖的？
伏羲三聖成聖是不是因為人間的香火供奉？這一點帝辛不知道。
但原文中哪吒割肉還母，剔骨還父之後在翠屏山修建廟宇吸收香火重塑肉身，既然香火有重塑肉身的作用，那麼香火是不是還有其他的用處？
進一步推論，女媧掌握招妖幡，天下群妖聽其號令，是不是因為妖族的供奉，享受妖族的香火，所以女媧才能夠成聖？
所以帝辛起意修建五聖廟，就是為了驗證心中的一個猜測，一個關於如何成聖的猜測。
假如真的是心中猜想的那般，火雲洞伏羲等三聖是因為享受人族香火成聖，帝辛就準備以後找機會把自己的塑像也搬進五聖廟中去。
倒也不是帝辛想要走接受香火從而成聖的路子，畢竟火雲洞三聖在封神世界的地位相對來說也不高，雖談不上聽元始命令，但地位比元始等斬三屍聖人低，那是一定的。
修建五聖廟這個手段也只是一個備用，一個參考一樣，就如同後世小說常寫的那些大人物，隨手下了一招閑棋。
能有效果更好，沒有效果也沒關係，等到自己真的有一天能走到那個地步，能起到一個觸類旁通的作用，就已經是最好的結果了。
當然，帝辛也不指望就靠建一座廟宇，就能尋找到成聖之法。
而且，帝辛建五聖廟，特意把有巢氏、燧人氏供奉其中，不光是為了尋找成聖之法，也是為了探尋一個謎團，那就是有巢氏、燧人氏為什麼會消失？他們到哪去了？
如果真的把這個謎題解開，帝辛感覺天都會被捅個窟窿。
現在帝辛建五聖廟的舉動就肯定是大大的得罪了現有的三聖，因為有巢氏、燧人氏勢必會分走原本屬於他們的香火。
帝辛知道聖人神通廣大，此事必不可能瞞的過三聖，但帝辛不知道三聖對人間到底有多大的影響力，會不會有人阻止帝辛供奉有巢氏、燧人氏。
所以帝辛在昨日治國十策的聖旨上並沒有說建五聖廟，只說建先賢廟，等事情已成定局，廟宇開始修建之後，帝辛才突然提出改名，要求供奉五位先賢。
這時候就不會有人反對了，誰敢說有巢氏、燧人氏不是人族先賢？
至於說伏羲三聖的報復？反正三聖在未來的封神大戰中是站在自己對立面的，現在這般做法，頂多就是讓他們更積極的幫助西岐而已，他們還能親自出手對付自己不成？
帝辛現在頗有一種債多了不愁，虱子多了不癢的感覺，反正就這樣了，愛咋咋地，真正是死豬不怕開水燙了。
帝辛自嘲的想，用死豬比喻自己的帝王，估計開天闢地以來，自己也是獨一份了。
確定了五聖廟的事情，帝辛又回到每天上朝、看本、回宮、修鍊的正常日子。
自從帝乙駕崩之後，帝辛就一直沒有什麼時間好好修鍊，即便是登基之後，諸事繁雜，光是上朝就需要半天，也沒有多少時間，想要做個明君，真的好難。
就在五聖廟立起有巢氏、遂人氏聖像的時候，三聖山火雲洞，伏羲突然站起，口中暴喝:「大膽」。
神農、軒轅也是一臉詫異的對視了一眼，軒轅開口問道：「皇兄，那帝辛重新廟宇倒也罷了，怎的會想起將有巢氏、遂人氏也一體供奉？」
伏羲慢慢答道：「此事吾也不知，八卦演化可算前事，可測未來，唯獨不能算計人心，帝辛供奉二人，許是無心之舉，但對吾等而言，卻不可等閑視之。」
軒轅：「那有巢氏、遂人氏不會藉此重新得道吧？當年吾等~」。
話未說完，被伏羲打斷，「當年之事，不必再提，吾等既然做下了，就斷無回頭之理，而且吾等當年將他二人~，他二人今日也休想重生。」
伏羲繼續說道：「雖然如此，我等不能坐視，當早日破壞二人塑像。」
軒轅又問道：「那吾等該當如何？那帝辛為當今人皇，我等也無法直接出手。」
伏羲想了想，「現如今，成湯當滅，周族當興，吾等雖無法出手，但可假手他人，吾意向那姬昌傳授先天之數，以助其功成，二位皇弟以為如何？」
神農、軒轅同時撫掌大笑，「妙極，妙極」。
帝辛沒有想到因為自己的舉動，再一次影響到了聖人。原文中姬昌會演化先天之數，帝辛也以為是姬昌早就會了，卻沒有想到是伏羲傳授。
如果知道這一點，是不是修建五聖廟，也許就在兩可之間了。
此時帝辛正在宮中一邊修鍊一邊琢磨著以後怎麼偷懶，啊，不，是怎麼合理分工。
給群臣身上壓壓擔子，利於他們的成長，後世那些老闆都是這麼說的，自己也要學習『先賢』。
正思量間，中大夫飛廉來報，「今有二賢高明、高覺願來報效，不圖爵祿，唯報國恩。」