卷二百五六 一堂哲學課又開始了
韓珞『觀摩』完那大瀑布城一眾武夫之後,回到學院,剛回到學院,就收到一條來自休斯頓的簡訊,說近來很想哥哥,不知道哥哥什麼時候有空來休斯頓看望她。
韓珞微微一笑,這個小妹妹網友啊,於是他回了一條溫暖的信息,說自己因為讀研二,不在奧斯汀,目前在蒙大拿州大瀑布城,過段時間回奧斯汀之後,抽空去往休斯頓看看她。或者是這個學期結束之後,寒假時分,可以去專門看望小妹妹。
小妹妹高興的回復:「那哥哥你記得來,那你在大瀑布城做什麼呢?」
「任職輔導教授。」
小妹妹回道:「哇哦~」
韓珞輕輕一笑,邊走邊和小妹妹聊天,回到住處,接著打開電腦,備錄明天的課程和重點講解的西方哲學地方。
韓珞一點點備課,隨手拈來,反覆推演了三五個教案,終於敲定了一則講解『先講解中世界哲學,然後追根溯源,追尋源頭』的教程方案。而不是從源頭講解,一步步從時間線上,5世紀,6世紀這樣。
韓珞是想讓學生了解到,中世紀的人們為什麼會那麼想,這個源頭是從哪來的。因為人類的思想,都是由祖輩一代代傳承下來,每個行為模式,都可以找到來源和根本,然後識別那個根本是否合理正確,然後在採取拋棄與應用,進行分類。
因為每個時代,都有偉人,都有正確和精髓的思想,但也有謬論。
如果不加以分析就採用拿來,無疑是誤己及人。
武學理論,哲學理論,韓珞發現了很多書上,都有一些偏見和錯誤的地方,甚至有些話,後世奉為神話。
這樣的錯誤,就在書中,人類歷史中,一直延續。
沒人糾正。
身在廬山不知山。
身在人類社會中,根本察覺不出有些東西,哪些是正確,哪些是錯誤。因為太過無形了。
眾人信奉的東西就一定是正確的嗎?
少數人信奉的東西就一定是正確的嗎?
相反,就是錯誤的嗎?就是錯誤的嗎?
這其中,因為人類數量之多,其中有太多的差異不可描述。
有些人是真知實踐體會得出來的『真經』,有些人是讀書鸚鵡學舌,有膽子開口,胡編亂造加上猜想,說出來的『假經』,真經假經如何分的清楚出來?
這就需要辨識人,自身要有真正的經歷,一份『真經』,才能在人世思想行為海洋中,脫離出來,不會被眾人,小眾的謬論影響左右。
可人類的思想太過浩瀚了。
沒有人能從中識別出一切根源。
原因。
後世之人,多是不知而行之。
韓珞飽是如今飽讀東西古今的思想書籍,識別整個世界的思想各方源頭,也不能徹底的識本還源。因為他只有二十四歲。
整個歷史河流,太長了,太長了,很多東西,都不知道是從上源哪裡來的,甚至久遠的河流上方,發生了什麼。
五千年的歲月,在這河流之中,不過一截美麗的文明歷史。(註:下本書會真正意義上探討這些,因為那本書的格局允許,這本書主要是武學,武林故事,所以不會牽扯過多非武林事件。會寫完的。)
韓珞冥思一下,這樣的教案,不僅是傳授了知識,更是一種無形的知識。學生,學生,不是教授一下書本不負責任就可以了,師任重大。
人類歷史,完全是由人人創造出來的。
………………
韓珞煉拳,如今進入了半步化勁的地步,距離那所謂的化勁宗師級別,也只差一點。無身的感覺越來越多了,總感覺活在虛空之中,隨手起拳,無處不是拳。
身無身,就是初入化勁的真正宗師。
之後拳無拳,意無意,更是各有造化。
這些東西,哲學上可有講?
沒有,註定哲學了解生命是有偏見的。可武學上,有人細細道出,通俗易懂的生命體驗,誰看了就明白,原來這麼簡單啊,生命這麼回事啊,有嗎,也沒有。
所以各有偏見。
其中夾雜門戶之見,私人之見,傳我不傳他各種思想偏見,導致門派之爭,真理匿藏,學問學習,何其難也。
武學真傳,隱秘無比。
佛門,道門,醫脈,更是如此。懂真諦的人少,懂廣傳的多。可那真諦,畢竟才是真諦。(下本書主講道脈。這本書主講武脈。各有主角,分述一世界。作者計劃有四本書要寫完的。盡量去完成。)
………………
翌日。
韓珞進入課堂,整個課堂,十八個孩子,各有特色,都是那稚嫩的歲月。
韓珞微笑打招呼:「Good,morning。」
「morning。」各個學生不約而同的聲音響起,還伴隨有幾個調皮搗蛋的學生的笑聲。
韓珞正色一下:「classmates,你們為何來到哲學?在這個領域,你們想獲得什麼?學問?名聲?思考?還是不要被迷惑的思想?」
「You,你們指著自己的心,問一下,你們要什麼。」
「五年前,我也被我的professor這樣問我,我的回答是:我要去探索。」
「我時隔五年,依然記得,我當初的教授這樣講:」
「人生而獨立自由,或許這在哲學中是個早已被歷代先哲定下了偉大又欺騙的概念,但是,我們與生具來的自由,從未消失退化。哲學為何讓人心生嚮往,因為它代表未知,那麼,你們不也是新時代的未知么?先哲們在他們的時代也如你們在這個時代在這裡上學一樣,是那個時代的未知,那個時代后的哲學翻史人。」
「嘩啦啦。」
十八個孩子響起了不約而同的掌聲。
韓珞記得,當時周天修教授擺了一個搖晃的手指,他也擺了一個手指,道:「繼續?」
「YES!」
「布魯斯老師快講吧。」
「GO,帶我們去哲學的海洋遨遊吧。」
現場發出了不約而同的聲音。
「那麼,該暫停下思考腳步,即便我是洛磯山學院的輔導教授,也不要跟隨我的思想,保持你們的獨立。」
現場一陣沉默。
韓珞一笑:「是否會有更深的思考?」
現場沒有人回答。
韓珞道:「這就是我們的目的,人獨立而自由。但是沒有智慧的獨立,沒有任何意義。只會給群體造成更多的事情。所以我們需要學習智慧。」
「我們做的遠遠不夠,我們如今的問題,遠比書上的答案更多。而且是沒有解決方式。」
韓珞輕侃而談:「我們哲學,雖然不具備實際科學意義,但具備啟蒙意義。」
「所以,我們下邊會接著,從中世紀,開始研究,為何中世紀的人會那樣想。去尋找人類歷史源頭之秘來吧。」
「………………」
一堂哲學課又開始了。