1007.第1001章 廢材

想太多是不好的，大多數時候的思考，不過是想得太多，或者說叫精神內耗。

腦海里總有無數個念頭盤桓，常常胡思亂想，習慣性悲觀處世。糾結、擰巴、內心戲一出接一出，心中的思慮慢慢累積成一座大山，將自己的神經壓垮。

在心理學中，對於這種有一個名詞叫悲觀的人格，也叫內耗型人格。內耗型人格者經常性處於非常悲觀的狀態，比如，他一天什麼也沒幹，卻覺得身心都很累，自己總是胡思亂想，過度解讀他人的言語，自己糾結、擰巴、內心戲多，總不斷自我否定。

有著內耗型人格的人，總是喜歡胡思亂想，感到焦慮、疲憊、頹廢，甚至對身體產生一系列懶惰、失眠的不良影響。

心理學家認為自我內耗行為往往起源於個體的早年經歷，尤其是與父母的關係、童年時期的負面體驗或遭遇的壓力。成長過程中，這些經歷可能使個體發展出一種認為自我不夠好的核心信念。當這種信念根深蒂固時，即便成年後取得了成就也難免自我懷疑。

此外，自我內耗還與個體的應對機制有關。一些人可能由於缺乏有效的應對壓力的技巧，而採取消極的應對策略，比如逃避或阻撓自我前進。這些策略短期內可能減輕焦慮，但長期看卻是自我破壞的行為。

精神內耗，說白了，就是自己心裡的戲太多了。言未出，結局已演千百遍；身未動，心中已過萬重山；行未果，假象苦難愁不展；事已畢，過往仍在腦中演。

想過來想過去，整天想個這個想個那個，卻從來不去行動。

腦子裡思考起一些問題的時候，看起來周全無比，實際上全是做無用功。

吃過飯後，在酒店裡剛剛洗過澡躺倒了床上，張嵐的手機響了起來。

「怎麼了朝陽？」打電話的是李朝陽，讓張嵐有些意外。自從李朝陽有了孩子之後，兩個人已經很久沒聯繫了。張嵐這裡倒沒什麼，李朝陽哪裡好像是覺得欠的太多，不是有事輕易的不會給張嵐打電話。

「沒事，就是看你在老家嗎？有空了出來喝酒。」李朝陽笑呵呵的說道。

「你現在回滄河了？」張嵐開口問道。

「對，我爸的身體不太好，我媳婦生了孩子之後身體也不太好。大城市裡消費高，每月的房貸還有這樣那樣的生活費用，我一個人的工資快供應不起了。就準備把房子給賣了，以後在香市這邊找個工作，穩定的話以後就在老家生活了。」李朝陽解釋道。

張嵐點頭：「這挺好的啊，小縣城裡生活壓力沒那麼大，如果能堅持的話，房子還是留著吧，現在房價落得這麼利害。」

李朝陽嘆了一口氣：「就是落得這麼厲害才要儘快給賣了，拿到錢在咱們這能在全款買個房子，再買個車，孩子上學什麼的也不用發愁了。我這算是個逃兵吧。」

「這算什麼逃兵啊？總不能因為這個，到最後堅持幾年堅持不下去，鬧得一身病和一屁股債要好。現在因為前些年舉債消費，買車買房，到了如今，連孩子都不敢生的人還少嗎？大城市有大城市的機遇，咱這小城市也有小城市的生活。」張嵐勸說道。

「不要覺得回到老家生活就是逃避什麼的，而且為什麼就不能逃避了。已經堅持不了了就一定要再熬一熬？厭倦了上進想躺平就一定是錯誤的。不要想那麼多，生活是自己過的，不是給別人看的。有人才有家，連人都沒有了，守著一個大房子有什麼用？」

只要能夠落得下臉皮，為什麼不能承認就是想逃避呢？逃避為什麼就是一件可恥的事情，明明趨利避害是人自我保護的本能，覺得自己受到傷害感到危險的時候，避開危險不是理所當然的么？

在心理學中，逃避只是一種心理防禦機制，心理防禦機制是指個體的衝動、慾望、想法和行為遭遇障礙或無法實現時，在其內部心理活動中具有的自覺或不自覺地解脫煩惱、減輕內心不安，以恢復心理平衡與穩定的一種適應性傾向。

這種心理活動通常隱蔽性較強，如果沒有較高的自我覺知，很多時候並感知不到潛意識層面的這些活動。它可能給人帶來好的影響，也有可能給人帶來壞的影響。

在一些特別巨大的悲傷面前，逃避能在一定程度上減輕人的痛苦程度；可若長期的逃避，也會導致一個人習慣於長期呆在舒適區，日漸頹廢。

大多數的時候，我們所接受的教育，想當然地認為逃避是可恥的。如果想要逃避，就會有人跳出來說：逃避沒有用，逃避解決不了問題，逃避是懦夫的表現。

真的勇士敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。當所有人都在追求絕對正確，卻從來沒有人問問內心深處的自己，累不累，痛不痛？

再剛強的人也不能像個機器一樣，一年365天每天都正常運作。總有無可奈何的時候，承受能力到極限的時候，明明強撐的自己心理已經在瀕死的界限，為什麼還要強撐，為什麼不能放棄？

人類不是那種僅僅依靠理論而生存的動物。每個人都有逃避的權利，不要總是在傷痛的時候，去追求立馬釋懷；也別在精疲力盡的時候，去追求再堅持一會兒。

生而為人，脆弱是權利，每一個人在想逃避的時候逃避，想休息的時候休息，比起逃避可恥這種論調，活下去才是最重要的事情。

網上總能看到程序員加班過度猝死，外賣員深夜崩潰，但凡他們能夠在心理以及生理承受不住的時候，稍微放鬆逃避一下，也不會有這麼多悲痛的慘劇發生。

不允許逃避退縮，於時代的進步而言，的確意義非凡，可是社會的每一筆財富終究得落實到個體身上，個體都消亡了社會再富足又有什麼意義。

在拚命爭取往前跑的時候，不應該忘記作為人對生命的感知和熱情，才是真正能讓我們長久地獲得幸福安定感的珍貴之物。

逃避不是從此一蹶不振，放棄走下去的希望，而給自己爭取一個適度的接受過程，畢竟人的承受能力有限，強求一個人必須瞬間接受某件事情太強人所難。短暫的逃避，給自己的身心放個小假，給身心打造一個安靜平和的環境。(本章完)