一百七十八，假聖人

玉梅當然知道原始收他們二人為徒是什麼原因，只不過到底有一段師徒緣分在，現在說的這般冷情，若是姜子牙在會傷心的吧。

不過姜子牙不在，玉眉也沒有那個心思去替別人考慮。現在六界之中，最擔心量劫之事，想必就是自己了，壓根找不出第二個比玉眉更加憂心之人。

朝歌皇宮都快成了妖精窩，剛剛走了個九頭雉雞精，後腳又來了玉石琵琶精。費仲尤渾二人明知玉石琵琶精是妖，非但沒有半分害怕抗拒，反而更加歡天喜地地把人引薦給帝辛。只因他們相信妖比人美，一定能蠱惑帝辛，也一定能讓帝辛更加寵信他們。

玉石琵琶精不知從何處看到了一副容貌，變化成刑。雖然不如之前的九頭雉雞精讓帝辛驚艷，但也入了宮，和九尾狐一起，勾的帝辛興建酒池肉林，每日沉浸在溫柔鄉中。

前朝有費仲尤渾，後宮有兩個妖精，帝辛連連行昏聵之事，大臣們對他也越發失望。

而帝辛，還一門心思的認為他的江山有忠臣良將便固若金湯。可他久不上朝，壓根不知道忠臣良將已經逐個凋零，就連兩個皇子也被九尾狐私自下令格殺而逃離皇宮。

西伯侯姬昌的卜卦之術，有些伏羲的皮毛所在，雖然不知道他怎麼學來的，但也確實在進入朝歌之前就算到了又會牢獄之災，也憑藉著卦術和比干商容等人的求情下，保住了性命。這可是在帝辛聽了費仲的話，確信西伯侯有謀反之心的情況下，著實艱難了。

不過，在玉眉看，姬昌這人間聖人之名，名不副實。這便與元始商議：「元始，你看這西伯侯姬昌，可要在封神榜中封一個職位？」

元始掐算一番，不屑道：「區區人族，也敢妄稱聖人，所圖不小啊！」

聖人是對他品行的一種讚美，和他是何種族有什麼關係，元始總是喜歡從一個人的跟腳出身判定，這點玉眉與他說了多少遍都沒什麼作用。

乾脆取出封神榜，在元始面前攤開，又窩進了元始懷裡，說：「全天下都知道帝辛好色，可帝辛才幾個妃子幾個孩子，而西伯侯竟然有九十九個兒子，可見他得有多少女人。

而且，他的後院，除了正妻太姒就在無別的女人丁點事迹傳出。民間百姓還在歌頌西伯侯夫妻恩愛，西伯侯不為女色所動。他這麼愛惜名聲，是為什麼？」

說明他早有不臣之心，在帝辛聲名狼藉之時，他成了人間的聖人。但其實，他的狠心，不弱於帝辛，只不過他善於隱藏，懂得綢繆。什麼禮賢下士、愛民如子，不過是因為他有需要而已。

元始也發現了不對，姬昌就算有卜卦的本事，也不可能算得到量劫。所以，是誰告訴了他，殷商氣數將近的事？

「憑論自身因果福報，姬昌德行不夠，不足以封神。」元始語態厭惡，絲毫不在乎所謂人間聖人的名頭。

(本章完)